اسمه الشريف
هو المسمّى باسم جدّه رسول الله صلّى الله عليه وآله ، وقد ذكر المؤرّخون والرواة أنّ الذي سمّاه بهذا الاسم هو جدّه النبيّ الأكرم صلّى الله عليه وآله وسلّم.
• في ( كفاية الطالب ) للكنجيّ الشافعيّ ، عن جابر بن عبدالله الأنصاريّ قال : دخل جَنْدل بن جُنادة اليهوديّ على رسول الله صلّى الله عليه وآله وسأله عن أشياء فأجابه النبيّ ، ثمّ قال : أخبرْني عن أوصيائك مِن بعدك لأتمسّك بهم. قال : أوصيائي اثنا عشر. قال جَندل : هكذا وجدناهم في التوراة.. يا رسول الله ، سَمِّهم لي ، فقال صلّى الله عليه وآله : أوّلهم سيّد الأوصياء أبو الأئمّة عليّ ، ثمّ ابناه الحسن والحسين ، فاستمسِك بهم ولا يغرّنّك جهلُ الجاهلين ، فإذا وُلد عليّ بن الحسين زين العابدين يقضي الله عليك. فقال جندل : وجدنا في التوراة وفي كتب الأنبياء عليهم السّلام إيليا وشبّراً وشبيراً ، فهذا اسم عليّ والحسن والحسين ، فمَن بعد الحسين وما اسمهم ؟
قال : إذا انقضت مدة الحسين فالإمام ابنه عليّ ويُلقّب بـ « زين العابدين » ، فبعده ابنه محمّد ويُلقّب بـ « الباقر » ، فبعده ابنه جعفر يُدعى بـ « الصادق » ، فبعده ابنه موسى يُدعى بـ « الكاظم » ، فبعده ابنه عليّ يُدعى بـ « الرضا » فبعده ابنه محمّد يُدعى بـ « التقيّ » و « الزكيّ » ، فبعده ابنه عليّ يُدعى بـ « النقيّ » و « الهادي » ، فبعده ابنه الحسن يُدعى بـ « العسكريّ » ، فبعده ابنه محمّد يُدعى بـ « المهديّ » و « القائم » و « الحُجّة » ، فيغيب ثمّ يخرج ، فإذا خرج يملأ الأرض قسطاً وعدلا...
• وروى الترمذيّ بسنده عن زرّ عن عبدالله قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : لا تذهب الدنيا حتّى يَملك العربَ رجلٌ من أهل بيتي ، يواطئ اسمُه اسمي.

كنيته المباركة
روى القَندوزيّ الحنفيّ عن ابن الخشّاب عن جعفر بن محمّد عليه السّلام : الخلَف الصالح من ولدي ، وهو المهديّّ ، اسمه محمّد وكنيته أبو القاسم ، يخرج في آخر الزمان.
هذا هو المشهور ، وقد ورد النهي عن جمع الاسم والكنية معاً في شخص غير رسول الله صلّى الله عليه وآله وحفيده المهديّّ المنتظر سلام الله عليه إلى أن يزيّن الله تعالى الأرض بظهوره وظهور دولته.
هذا ، فيما ذكر المَقدسيّ الشافعيّ في ( عقد الدرر ص 194 ) أنّ النبيّ صلّى الله عليه وآله كنّاه بـ « أبي عبدالله ». وذكر غيره أنّه يُكنّى بـ « أبي جعفر » ، وهو غير مشهور.