نقد الرجال - ج ٢

السيد مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي

نقد الرجال - ج ٢

المؤلف:

السيد مصطفى بن الحسين الحسيني التفرشي

المحقق: المترجم:
الموضوع : رجال الحديث الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم ISBN: 964-319-096-X
نسخة غير مصححة

١٣١٥ / ٩٦ ـ الحسن بن علي بن أحمد :

الصائغ (١) ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٢).

١٣١٦ / ٩٧ ـ الحسن بن علي الأحمري :

الكوفي (٣) ، روى عن : معاوية بن وهب وغيره ، وروى عنه : عنبسة بن عمرو ، من أصحاب الباقر (٤) والصادق (٥) عليهم‌السلام ، رجال الشيخ.

١٣١٧ / ٩٨ ـ الحسن بن علي بن بقاح (٦) :

كوفي ، ثقة ، مشهور ، صحيح الحديث ، روى عن أصحاب الصادق عليه‌السلام ، له كتاب نوادر ، رجال النجاشي (٧).

الحسن بن علي بن يوسف ، المعروف بأبن بقاح ، الفهرست في

__________________

١ ـ روى عنه محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه ، ( م ت ).

لم ترد هذه العبارة في نسخنا من رجال الشيخ ، ووردت في مجمع الرجال ٢ : ١٢٦ نقلا عنه.

٢ ـ رجال الشيخ : ٤٢٤ / ٤٦.

٣ ـ ق جخ. ثمّ : ق جخ ، ( م ت ).

ورد في نسخنا من رجال الشيخ مرّة واحدة في أصحاب الأمام الصادق عليه‌السلام ، وفي مجمع الرجال ٢ : ١٦ ذكره القهبائي مكررا نقلا عن رجال الشيخ.

٤ ـ رجال الشيخ : ١٣٠ / ٤.

٥ ـ رجال الشيخ : ١٨٠ / ١٧.

٦ ـ وصفه في يب بالأزدي ، ( م ت ).

التهذيب ٧ : ٣٧٠ / ١٥٠٠ و ٨ : ١١٣ / ٣٩١ ، وفيهما : الحسن بن علي بن يوسف الأزدي.

نقول : قال السيّد الخوئي قدس‌سره في معجم رجاله ٦ : ٢٩ / ٢٩٥٠ في ترجمة الحسن بن علي بن بقاح : هو الحسن بن علي بن يوسف المعروف بابن البقاح.

واستظهر أيضا بأن الحسن بن علي بن يوسف الأزدي هو الحسن بن علي بن يوسف بن بقاح. راجع معجم رجال الحديث ٦ : ٦٨ / ٣٠٠٨ و ٣٠٠٩.

٧ ـ رجال النجاشي : ٤٠ / ٨٢.

٤١

ترجمة : معاذ بن ثابت (١) (٢).

١٣١٨ / ٩٩ ـ الحسن بن علي بن الحسن :

ابن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم‌السلام ، أبو محمّد الأطروش رحمه‌الله ، كان يعتقد الأمامة ، وصنف فيها كتبا ، رجال النجاشي (٣).

وكأنه الذي اتخذه الزيدية إماما ، وهو المعروف بناصر الحق (٤).

١٣١٩ / ١٠٠ ـ الحسن بن علي الحضرمي :

له كتب وروايات (٥) ، روى عنه : علي بن يعقوب الكسائي ، الفهرست (٦).

١٣٢٠ / ١٠١ ـ الحسن بن علي الخيّاط :

رازي ، فاضل ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٧).

__________________

١ ـ الفهرست : ١٦٨ / ٧٥٥.

٢ ـ الحسن بن علي الجرجاني لم يذكر ، ( م ت ).

الشيخ بدر الدين الحسن بن علي بن الحسن : الدستجردي ، صالح ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : ٦٠ / ١٢٥.

الشيخ ضياء الدين الحسن بن علي بن الحسين : ابن علويّة الوراميني ، عالم ، واعظ ، صالح ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : ٥٩ / ١٢٢.

السيّد شمس الدين أبو محمّد الحسين بن علي الحسيني : المرعشي ، المعروف بالهمداني ، نزيل بلدة خوارزم ، صالح ، ورع ، خير ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : ٥٦ / ١١٠.

٣ ـ رجال النجاشي : ٥٧ / ١٣٥.

٤ ـ راجع الوجيزة للمجلسي : ١٨٩ / ٤٩٩.

٥ ـ أخبرنا بها : أحمد بن عبدون ، عن أبي عبد الله أحمد بن إبراهيم الضميري ، عن أبي الحسن علي بن يعقوب الكسائي ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : ٥٢ / ١٩٣ ، وفيه : أبي الحسين علي بن يعقوب ... ، وفي مجمع الرجال ٢ : ١٢٧ نقلا عنه : أبي الحسن ...

٦ ـ الفهرست : ٥٢ / ١٩٣.

٧ ـ رجال الشيخ : ٤٢٠ / ٦.

٤٢

١٣٢١ / ١٠٢ ـ الحسن بن علي بن داود :

من أصحابنا المجتهدين ، شيخ جليل ، من تلاميذ الأمام العلامة المحقق الشيخ نجم الدين أبي القاسم الحلي قدس‌سره والأمام المعظم فقيه أهل البيت جمال الدين بن طاووس رحمه‌الله ، له أزيد من ثلاثين كتابا نظما ونثرا ، وله في علم الرجال كتاب معروف حسن الترتيب إلا أن فيه أغلاطا كثيرة غفر الله له.

١٣٢٢ / ١٠٣ ـ الحسن بن علي الربعي :

مولى تيم الله بن ثعلبة ، كوفي ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١).

١٣٢٣ / ١٠٤ ـ الحسن بن علي بن زكريّا :

البزوفري ، العدوي ، ضعيف جدا ، رجال ابن الغضائري (٢).

١٣٢٤ / ١٠٥ ـ الحسن بن علي بن زياد :

الوشاء ، بجلي ، كوفي ، قال أبو عمرو : يكنّى (٣) بأبي محمّد الوشّاء ، وهو ابن بنت إلياس الصيرفي ، خزاز ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام (٤) ، وكان من وجوه هذه الطائفة (٥) ، له كتب ، روى عنه : يعقوب بن يزيد وأحمد بن

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٣٥٤ / ٣.

٢ ـ مجمع الرجال ٢ : ١٢٧.

٣ ـ في نسختي « م » و « ت » : ويكنى.

٤ ـ الحسن بن علي الخزّاز : يعرف بالوشاء ، وهو ابن بنت إلياس ، يكنّى أبا محمّد ، وكان يدعي أنّه عربي كوفي ، له كتاب ، ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٥٤ / ٥.

٥ ـ روى عن جده إلياس ، قال : لما حضرته الوفاة قال لنا : اشهدوا علي ـ وليست ساعة الكذب هذه الساعة ـ لسمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : والله لا يموت عبد يحب الله ورسوله ويتولى الأئمّة فتمسه النار ، ثمّ أعاد الثانية والثالثة من غير أن أسأله.

أخبرنا بذلك علي بن أحمد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد ابن عيسى ، عن الوشاء.

أخبرني ابن شاذان ، قال : حدثنا أحمد بن محمّد بن يحيى ، عن سعد ، عن

٤٣

محمّد بن عيسى ، رجال النجاشي (١).

يقال ( له ) (٢) : الخزّاز ، ويقال ( له ) (٣) : ابن بنت إلياس الصيرفي (٤) ، له كتاب (٥) ، روى عنه : أحمد بن أبي عبد الله والصفار ، الفهرست (٦).

من أصحاب الرضا (٧) والهادي (٨) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

وروى الشيخ في التهذيب في آخر باب الخمس : عن ابن عقدة (٩) ، عن محمّد بن مفضل بن إبراهيم (١٠) : ان الحسن بن علي بن زياد الوشّاء كان

__________________

أحمد بن محمّد بن عيسى ، قال : خرجت إلى الكوفة في طلب الحديث ، فلقيت بها الحسن بن علي الوشّاء ، فسألته أن يخرج لي كتاب العلاء بن رزين القلاء وأبان ابن عثمان الاحمر ، فأخرجهما إلي ، فقلت له : احب أن تجيزهما لي؟ فقال لي : رحمك الله ، ما عجلتك؟! إذهب فاكتبهما واسمع من بعد ، فقلت : لا آمن الحدثان ، فقال : لو علمت أن هذا الحديث يكون له هذا الطلب لاستكثرت منه ، فاني أدركت في هذا المسجد تسعمائة شيخ كل يقول : حدّثني جعفر بن محمّد عليه‌السلام. وكان هذا الشيخ عينا من عيون هذه الطائفة ، وله كتب ، جش ، ( م ت ).

١ ـ رجال النجاشي : ٣٩ / ٨٠.

٢ و ٣ ـ ما بين القوسين ، لم يرد في نسخة ( ش ).

٤ ـ زائدة ، ( م ت ). وهو كذلك ، إذ ان لفظة الصيرفي لم ترد في الفهرست.

٥ ـ أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عنه ، ست ، ( م ت ).

٦ ـ الفهرست : ٥٤ / ٢٠٢ ، ولم يرد فيه : روى عنه : أحمد بن أبي عبد الله والصفار.

والظاهر أن نظره سبق إلى ترجمة « الحسن بن علي بن النعمان » التي جائت قبل ترجمة « الحسن بن علي الوشّاء » ، وتقدم في الهامش السابق الطريق إليه وهو المذكور في الفهرست.

٧ ـ رجال الشيخ : ٣٥٤ / ٥.

٨ ـ رجال الشيخ : ٣٨٥ / ٢.

٩ ـ زيدي وطريق الشيخ إلى ابن عقدة ضعيف فلاحظه ، ( م ت ).

انظر مشيخة الفقيه ٤ : ١٣٥ ومشيخة التهذيب ١٠ : ٧٧.

١٠ ـ وثقه ابن عقدة ، ( م ت ) أنظر رجال النجاشي : ٣٤٠ / ٩١١ والخلاصة : ١٥٤ / ٨٧.

٤٤

وقف ثمّ رجع فقطع (١).

وفي الخلاصة في موضع الخزّاز : خيران (٢) ، وكأن في النسخة التي كانت عنده من النجاشي هكذا ، وهو غلط ، ومن ثمّ استخرج منه وذكر : أن إلياس الصيرفي خير من أصحاب الرضا عليه‌السلام (٣) ، بعد ذكره : أن إلياس بن عمرو البجلي من أصحاب أبي عبد الله عليه‌السلام ، وهو جدّ الحسن بن علي بن بنت إلياس (٤) ، وإن شئت التفصيل فلاحظ ذكر إلياس بن عمرو البجلي.

١٣٢٥ / ١٠٦ ـ الحسن بن علي الزيتوني :

الأشعري ، أبو محمّد ، له كتاب نوادر ، روى أحمد بن محمّد بن يحيى ، عن أبيه ، عنه ، رجال النجاشي (٥) (٦).

١٣٢٦ / ١٠٧ ـ الحسن بن علي بن سبرة :

له كتاب ، روى عنه : أحمد بن محمّد بن خالد ، رجال النجاشي (٧). بغدادي ، له كتاب (٨) ، الفهرست (٩) (١٠).

__________________

١ ـ التهذيب ٤ : ١٤٩ / ٤١٧.

٢ ـ الخلاصة : ٤١ / ١٦ ، وفي بعض نسخها : خير.

٣ ـ الخلاصة : ٢٣ / ٢.

٤ ـ الخلاصة : ٢٢ / ١.

٥ ـ رجال النجاشي : ٦٢ / ١٤٣.

٦ ـ الشيخ الأمام نصير ( نصرة خ ل ) الدين أبو محمّد الحسن بن علي بن زيرك : القمّي ، واعظ ، صالح ، فقيه ، ب ، ( م ت ).

فهرست منتجب الدين : ٤٩ / ٩١.

٧ ـ رجال النجاشي : ٥٠ / ١٠٨.

٨ ـ أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ، ( م ت ).

٩ ـ الفهرست : ٤٩ / ١٦٧.

١٠ ـ الحسن بن علي بن سلمان : ابن أبي جعفر بن أبي الفضل بن الحسن بن أبي بكر

٤٥

١٣٢٧ / ١٠٨ الحسن بن علي بن سفيان :

ابن خالد بن سفيان البزوفري ، سيجيء بعنوان : الحسين بن علي بن سفيان (١).

١٣٢٨ / ١٠٩ ـ الحسن بن علي بن عبد الله :

ابن المغيرة البجلي ، مولى جندب بن عبد الله ، أبو محمّد ، من أصحابنا الكوفيين ، ثقة ثقة ، له كتاب نوادر ، روى عنه : البرقي ، رجال النجاشي (٢).

له كتاب (٣) ، روى عنه : محمّد بن علي بن محبوب ، الفهرست (٤). وروى عنه : سعد بن عبد الله كما يظهر من باب آداب (٥) ( الأحداث ) (٦) الموجبة للطهارة من التهذيب (٧) (٨).

١٣٢٩ / ١١٠ ـ الحسن بن علي بن عيسى :

الجلاب ، الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٩).

__________________

ابن سلمان بن عباد بن عمّار بن أحمد بن أبي بكر بن علي بن سلمان بن متة بن محمّد بن عمارة بن إبراهيم بن سلمان بن محمّد بن سلمان الفارسي ، واعظ فصيح ، صالح ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : ٥٤ / ١٠٢.

١ ـ سيأتي برقم : ١٤٩٢ / ٩٦.

٢ ـ رجال النجاشي : ٦٢ / ١٤٧.

٣ ـ أخبرنا به : الحسين بن عبيدالله ، عن أحمد بن محمّد بن يحيى ، عن أبيه ، عن محمّد بن علي بن محبوب ، عنه ، ست ، ( م ت ).

٤ ـ الفهرست : ٥٠ / ١٧٦.

٥ ـ آداب ، لم ترد في نسختي « م » و « ت ».

٦ ـ في النسخ الثلاثة : أحداث.

٧ ـ التهذيب ١ : ٥١ / ١٤٨.

٨ ـ السيّد شمس الدين الحسن بن علي بن عبد الله الجعفري ، فاضل ، صالح ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : ٥٨ / ١١٨.

٩ ـ رجال الشيخ : ١٨١ / ٣٧ ، ولم يرد فيه : ابن عيسى. وفي مجمع الرجال ٢ :

٤٦

١٣٣٠ / ١١١ ـ الحسن بن علي بن فضّال :

كوفي (١) ، يكنّى أبا محمّد ، قال الكشّي : حدّثني محمّد بن قولويه ، قال : حدثنا سعد بن عبد الله القمّي ، عن علي بن الريان ، عن محمّد بن عبد الله بن زرارة ، قال : كنا في جنازة الحسن بن علي بن فضّال فالتفت إلي وإلى محمّد بن الهيثم التميمي فقال لنا : ألا ابشركما (٢)؟ فقلنا له : وماذاك؟ فقال (٣) : حضرت الحسن بن علي بن فضّال قبل وفاته وهو في تلك الغمرات ، وعنده محمّد بن الحسن بن الجهم ، قال (٤) : فسمعته يقول له : يا أبا محمّد تشهد؟ قال : فتشهد الحسن ، فعبر عبد الله (٥) ، وصار إلى أبي الحسن عليه‌السلام ، فقال له محمّد بن الحسن : وأين عبد الله؟ فسكت ، ثمّ عاد الثانية ، فقال له : تشهد ، فتشهد وصار إلى أبي الحسن عليه‌السلام ، فقال له : وأين عبد الله (٦)؟ فقال الحسن : نظرنا في الكتب فما رأينا لعبدالله شيئا.

وكان الحسن بن علي بن فضّال فطحيا ، يقول بإمامة عبد الله بن جعفر قبل أبي الحسن عليه‌السلام ، فرجع فيما حكي عنه في هذا الحديث (٧).

وقال الكشّي في موضع آخر : أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عن الحسن بن محبوب ، وقال بعضهم مكان الحسن بن محبوب : الحسن

__________________

١٣١ نقلا عنه وردت كما في المتن.

١ ـ التيملي ، مولى لتيم الرباب ، كوفي ، [ ثقة ، ضا جخ ] ، ( م ت ). رجال الشيخ ٣٥٤ / ٢ ، وسيأتي عن المصنف لاحقا.

٢ ـ القائل : علي بن الريان ، والمبشر : محمّد بن عبد الله بن زرارة ، ( منه قده ).

٣ ـ في نسختي « م » و « ت » : قال ، وكذا في المصدر.

٤ ـ قال : لم ترد في المصدر ، وتعود إلى القائل الأوّل وهو ( علي بن الريان ).

٥ ـ إمام الفطحية ، ( م ت ).

٦ ـ يردد ذلك عليه ثلاث مرات ، جش ، ( م ت ).

٧ ـ رجال الكشّي : ٥٦٥ / ١٠٦٧.

٤٧

ابن علي بن فضّال (١).

ثم اعلم أنّه حكى النجاشي والعلامة عن الكشّي : أنّه كان فطحيا (٢) فرجع ، من دون نقل ما حكينا عنه من قوله : فيما حكي عنه في هذا الحديث (٣) ، وفيه ما لا يخفى.

وقال النجاشي (٤) : أخبرنا محمّد بن محمّد ، عن أبي الحسن بن داود ، عن أبيه ، عن محمّد بن جعفر المؤدب ، عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن علي بن الريان (٥) ، قال : كنا في جنازة الحسن ... إلى آخره. ثمّ قال : قال ابن داود في تمام الحديث : فدخل علي بن أسباط فأخبره محمّد بن الحسن بن الجهم الخبر قال : فأقبل علي بن أسباط يلومه ، قال : فأخبرت أحمد بن الحسن بن علي بن فضّال بقول محمّد بن عبد الله ، فقال : حرف محمّد بن عبد الله على أبي ، قال : وكان والله محمّد بن عبد الله أصدق عندي لهجة من أحمد بن الحسن ، فانه رجل فاضل دين (٦) (٧) ، انتهى.

وكأن فاعل قال (٨) في قوله ( قال : فأخبرت ) ، وفاعل قال في قوله ( وقال : وكان والله ... إلى آخره ) علي بن الريان.

__________________

١ ـ رجال الكشّي : ٥٥٦ / ١٠٥٠.

٢ ـ ورووا أخبار تدلّ على زهده وعبادته وجلالة قدره ، ( م ت ).

٣ ـ رجال النجاشي : ٣٤ / ٧٢ والخلاصة : ٣٧ / ٢.

٤ ـ وذكر النجاشي عبادته وتقواه في كلام كثير ، وذكر بعده :

وكان الحسن عمره كله فطحيا ، مشهورا بذلك ، حتى حضره الموت فمات ، وقد قال بالحق رضي اله عنه ، وذكر هذا الخبر ، ( م ت ).

٥ ـ في المصدر زيادة : عن محمّد بن عبد الله بن زرارة بن أعين.

٦ ـ له كتب ، روى عنه : عبد الله بن محمّد بن بنان وأحمد بن محمّد بن عيسى ، جش ، ( م ت ).

٧ ـ رجال النجاشي : ٣٥ / ٧٢.

٨ ـ لا يظهر له مرجع في ما فهم ، ( م ت ).

٤٨

وقال الشيخ في فهرست : روى عن الرضا عليه‌السلام ، وكان خصيصا به ، جليل القدر ، عظيم المنزلة ، زاهدا ، ورعا ، ثقة في الحديث وفي رواياته ، له كتب (١) ، روى عنه : أحمد بن محمّد ومحمد (٢) بن الحسين ومحمد بن عبد الجبار (٣). وقال في الرجال : ثقة ، من أصحاب الرضا (٤) والجواد (٥) عليه‌السلام.

وذكره ابن داود في البابين (٦).

١٣٣١ / ١١٢ ـ الحسن بن علي القائد :

أبو محمّد ، من أهل كش ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٧).

١٣٣٢ / ١١٣ ـ الحسن بن علي الكلبي :

له روايات (٨) ، روى عنه : إبراهيم بن سليمان ، الفهرست (٩).

__________________

١ ـ أخبرنا بجميع رواياته : عدة من أصحابنا ، عن محمّد بن علي بن الحسين ، عن محمّد بن الحسن ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله والحميري ، عن أحمد بن محمّد ومحمد بن الحسين ، عنه.

وأخبرنا : ابن أبي جيد ، عن محمّد بن الحسن بن الوليد ، عن الصفّار ، عن محمّد بن عبد الجبار ، عنه ، ست ، ( م ت ).

٢ ـ ومحمد ، لم ترد في نسخة « م ».

٣ ـ الفهرست : ٤٧ / ١٦٣.

٤ ـ رجال الشيخ : ٣٥٤ / ٢.

٥ ـ لم يرد له ذكر في أصحاب الأمام الجواد عليه‌السلام من رجال الشيخ ، وكذا في جميع مصادر الرجال ، ويحتمل ان تكون سهوا كما صرح بذلك السيّد الخوئي رحمه‌الله في معجم الرجال ٥ : ٤٩.

٦ ـ رجال ابن داود : ٧٦ / ٤٤٢ ، ٢٣٩ / ١٢٨.

٧ ـ رجال الشيخ : ٤٢١ / ١٥.

٨ ـ أخبرنا بها : أحمد بن عبدون ، عن الأنباري ، عن حميد ، عن إبراهيم بن سليمان ، عنه ، ست ، ( م ت ).

٩ ـ الفهرست : ٥١ / ١٨٩.

٤٩

من أصحاب الصادق عليه‌السلام رجال الشيخ (١).

١٣٣٣ / ١١٤ ـ الحسن بن علي اللؤلؤي :

له كتاب (٢) ، روى عنه : محمّد بن علي بن محبوب ، الفهرست (٣).

١٣٣٤ / ١١٥ ـ الحسن بن علي بن محمّد :

ابن عبيد ، ذكرناه بعنوان : الحسن بن أبي قتادة (٤).

١٣٣٥ / ١١٦ ـ الحسن بن علي بن مهران :

من أصحاب الكاظم عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥).

١٣٣٦ / ١١٧ ـ الحسن بن علي بن النعمان (٦) :

مولى بني هاشم ، أبوه علي بن النعمان الأعلم ، ثقة ، ثبت ، له كتاب نوادر صحيح الحديث كثير الفوائد (٧) ، روى عنه : الصفّار ، رجال النجاشي (٨).

ويحتمل عود التوثيق إلى الحسن وإلى أبيه ، وما ذكره النجاشي عند ترجمة علي بن النعمان ـ ( حيث قال : علي بن النعمان ) (٩) الأعلم ، وأخوه داود أعلى منه ، وأبنه الحسن ، وأبنه أحمد ، روايات الحديث ، حديث ، وكان علي ثقة ،

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ١٩٥ / ٣٠٦ ، وفيه : الحسين.

٢ ـ أخبرنا به : الحسين بن عبيدالله ، عن أحمد بن محمّد بن يحيى ، عن أبيه ، عن محمّد بن علي بن محبوب ، عنه ، ست ، ( م ت ).

٣ ـ الفهرست : ٥١ / ١٩١.

٤ ـ تقدم برقم : ١٢٣١ / ١٢.

٥ ـ رجال الشيخ : ٣٣٥ / ١١.

٦ ـ كوفي ، كر جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٩٨ / ٦.

٧ ـ أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن أبي عبد الله والصفار جميعا ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : ٥٤ / ٢٠١.

٨ ـ رجال النجاشي : ٤٠ / ٨١.

٩ ـ ما بين القوسين لم يرد في نسختي ( م ) و ( ت ).

٥٠

وجهاً ، ثبتا ، صحيحا ، له كتاب ... إلى آخره (١) ـ قرينة على أنّه صفة لأبيه.

١٣٣٧ / ١١٨ ـ الحسن بن علي الهمداني :

أبو محمّد ، قال الشيخ في التهذيب في باب الوصية لأهل الضلال : أنّه مطعون (٢).

١٣٣٨ / ١١٩ ـ الحسن بن علي بن يقطين :

ابن موسى ، مولى بني هاشم ، وقيل : مولى بني أسد ، كان فقيها (٣) ، روى عن أبي الحسن والرضا عليهما‌السلام ، وله كتاب مسائل الكاظم عليه‌السلام ، روى عنه : صالح مولى علي بن يقطين ، رجال النجاشي (٤).

له مسائل الكاظم عليه‌السلام ، وكان فقيها متكلّما (٥) ، روى عنه : أحمد بن أبي عبد الله ، الفهرست (٦).

ثقة (٧) ، من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨).

١٣٣٩ / ١٢٠ ـ الحسن بن علي بن يوسف :

قد تقدم بعنوان : الحسن بن علي بن بقاح (٩) (١٠).

__________________

١ ـ رجال النجاشي : ٢٧٤ / ٧١٩.

٢ ـ التهذيب ٩ : ٢٠٤ / ٨١٢.

٣ ـ وردت هنا زيادة في نسختي ( م ) و ( ت ) والمصدر : متكلما.

٤ ـ رجال النجاشي : ٤٥ / ٩١.

٥ ـ له كتاب ، أخبرنا به : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمّد بن أبي عبد الله ، عنه ، ست ، ( م ت ).

٦ ـ الفهرست : ٤٨ / ١٦٥ ، وفيه : أحمد بن محمّد بن أبي عبد الله.

٧ ـ صه : ثقة ، م ضا ، ( م ت ). الخلاصة : ٣٩ / ٤.

٨ ـ رجال الشيخ : ٣٥٤ / ٧.

٩ ـ تقدم برقم : ١٣١٧ / ٩٨.

١٠ ـ السيّد أبو علي الحسن بن السيّد عماد الدين أبي القاسم أحمد بن أبي علي : الحسيني ، القمّي ، صالح ، فاضل ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : ٥٨ / ١١٩.

٥١

١٣٤٠ / ١٢١ ـ الحسن بن عمّار :

عامي ، من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (١).

١٣٤١ / ١٢٢ ـ الحسن بن عمارة :

عامي ، من أصحاب الباقر عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٢). ولا يبعد أن يكون هذا والذي ذكرناه قبيل هذا واحدا (٣).

١٣٤٢ / ١٢٣ ـ الحسن بن عمرو بن منهال :

ابن مقلاص ، كوفي ، ثقة هو وأبوه أيضا ، وله كتاب نوادر ، روى عنه : أحمد بن ميثم ، رجال النجاشي (٤) (٥).

١٣٤٣ / ١٢٤ ـ الحسن بن عمرو بن يزيد :

من أصحاب الرضا عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦). وذكره ابن داود راويا عن رجال الشيخ أنّه : ثقة (٧).

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ١٣١ / ١٤ ، ولم يرد في بعض نسخه : عامي.

٢ ـ رجال الشيخ : ١٣١ / ١٧.

٣ ـ الحسن بن عمارة : ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ١٩٥ / ٢٩٩ ، وفي بعض نسخه : الحسين.

الحسن بن عمارة : الكوفي ، ين جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ١١٢ / ١٩.

الحسن بن عمارة المضرب : أبو محمّد ، البجلي ، الكوفي ، أسند عنه ، ق جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ١٨٠ / ١٥ ، وفيه : ابن المضرب.

الحسن بن عمرو بن سليمان : ق م ، كش : ممدوح ، د. سيجيء بعنوان : الحسين ، ( م ت ). انظر رجال ابن داود : ٨٦ / ٤٤٧ ، وفيه : ابن عمر. ثمّ فيه أيضا جش ، بدل كش.

٤ ـ رجال النجاشي : ٥٧ / ١٣٣.

٥ ـ الحسن بن عمرو بن المنهال : له روايات ، أخبرنا بها : أحمد بن عبدون ، عن الأنباري ، عن حميد ، عن أحمد بن ميثم ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : ٥١ / ١٨٦.

٦ ـ رجال الشيخ : ٣٥٥ / ١٥ ، وفيه : عمر.

٧ ـ رجال ابن داود : ٧٧ / ٤٤٩ ، وفيه : عمر.

٥٢

ولم أجد في رجال الشيخ وغيره ، نعم وثق الحسين بن عمر بن يزيد عند ذكر أصحاب الرضا عليه‌السلام (١).

١٣٤٤ / ١٢٥ ـ الحسن بن عنبسة الصوفي (٢) :

كوفي ، ثقة ، له كتاب نوادر ، روى عنه : حميد بن زياد ، رجال النجاشي (٣). وفي من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٤).

وذكر النجاشي ـ بعد ذكر الحسن بن عنبسة الصوفي ـ الحسين بن عنبسة الصوفي ، وقال : له كتاب نوادر ، روى عنه : حميد (٥). ويحتمل أن يكونا واحدا.

١٣٤٥ / ١٢٦ ـ الحسن بن عيّاش الأسدي :

مولاهم ، الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٦) (٧).

١٣٤٦ / ١٢٧ ـ الحسن بن فضالة :

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) (٩).

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٣٥٥ / ٢٢.

٢ ـ العوفي ، جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٤٢١ / ١٧ ، وفي بعض نسخه : الصوفي.

له نوادر ، أخبرنا به : أحمد بن عبدون ، عن الأنباري ، عن حميد ، عنه ، ست ، ( م ت ). الفهرست : ٥٠ / ١٧٩.

٣ ـ رجال النجاشي : ٦١ / ١٤٢.

٤ ـ رجال الشيخ : ٤٢١ / ١٧.

٥ ـ رجال النجاشي : ٦٧ / ١٥٨.

٦ ـ رجال الشيخ : ١٨٠ / ٩.

٧ ـ الشيخ الأديب أفضل الدين الحسن بن فادار : القمّي ، إمام أهل اللغة ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : ٥١ / ٩٤.

٨ ـ رجال الشيخ : ١٨٢ / ٥٠.

٩ ـ الحسن بن قارن : له كتاب ، روى عنه الصدوق بإسناده إلى إبراهيم بن هاشم ، عنه ، ( م ت ). مشيخة الفقيه ٤ : ٥٠. السيّد حسن كيا بن القاسم بن محمّد : الحسيني ، صالح ، محدث ، فقيه ، قرأ على الشيخ الجد شمس الأسلام ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : ٤٨ / ٨٧ ، وفي بعض نسخه : الحسني.

٥٣

١٣٤٧ / ١٢٨ ـ الحسن بن القاسم :

قال الكشّي : حدّثني حمدويه ، قال : حدثنا الحسن بن موسى ، قال : حدثنا الحسن بن القاسم ، قال : حضر بعض ولد جعفر عليه‌السلام (١) الموت ، فأبطأ عليه الرضا عليه‌السلام ، قال : فغمني ذلك لابطائه عن عمه ، قال : ثمّ جاء فلم يلبث أن قام ، قال الحسن : فقمت معه ، فقلت : جعلت فداك عمك في الحال التي هو فيها تقوم وتدعه؟! قال : فقال : عمي يدفن فلانا ـ يعني الذي هو عندهم ـ قال : فوالله ما لبثنا إذ (٢) تمايل المريض ودفن أخاه الذي كان عندهم صحيحا.

قال الحسن الخشاب : وكان الحسن بن القاسم يعرف الحق بعد ذلك ويقول به (٣).

١٣٤٨ / ١٢٩ ـ الحسن بن قدامة الكناني :

الحنفي ، روى عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، وكان ثقة ، وتأخر موته ، روى عنه : محمّد بن الحسين الحضرمي ، رجال النجاشي (٤).

١٣٤٩ / ١٣٠ ـ الحسن بن كثير الكوفي :

البجلي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٥).

__________________

١ ـ ما أثبتناه بين معقوفتين من المصدر.

٢ ـ في المصدر : إن.

٣ ـ رجال الكشّي : ٦١٣ / ١١٤٣.

٤ ـ رجال النجاشي : ٤٧ / ٩٨.

٥ ـ رجال الشيخ : ١٨٠ / ١٤.

٥٤

وروى المفيد رحمه‌الله في إرشاده بطريق ضعيف : إن أبا جعفر عليه‌السلام اعطاه سبعمائة درهم وقال : استنفق هذه فإذا انفدت فأعلمني (١).

١٣٥٠ / ١٣١ ـ الحسن الكرماني :

روى عن (٢) العياشي ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٣).

١٣٥١ / ١٣٢ ـ الحسن بن مالك القمّي :

الذي ذكره العلامة في الخلاصة (٤) ، سيجيء بعنوان الحسين بن مالك (٥).

١٣٥٢ / ١٣٣ ـ الحسن بن متّيل :

وجه من وجوه أصحابنا ، كثير الحديث ، له كتاب نوادر ، رجال النجاشي (٦) ، الفهرست (٧).

قمي ، روى عنه : ابن الوليد ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٨).

وقال العلامة قدس‌سره : طريق الصدوق إلى جعفر بن ناجية صحيح (٩) ، وفيه : الحسن بن متيل. ( ووصفه في مشيخة الفقيه بالدقاق ) (١٠).

__________________

١ ـ الارشاد ٢ : ١٦٦.

٢ ـ عن ، لم ترد في نسخة ( ت ).

٣ ـ رجال الشيخ : ٤٢١ / ١٤.

٤ ـ الخلاصة : ٣٩ / ٦.

٥ ـ سيأتي برقم : ١٥١٢ / ١١٦.

٦ ـ رجال النجاشي : ٤٩ / ١٠٣.

٧ ـ الفهرست : ٥٣ / ٢٠٠.

٨ ـ رجال الشيخ : ٤٢٤ / ٤٣.

٩ ـ الخلاصة : ٢٨٠.

١٠ ـ مشيخة الفقيه ٤ : ١٢١. وما بين القوسين لم يرد في نسختي ( م ) و ( ت ).

٥٥

١٣٥٣ / ١٣٤ ـ الحسن بن محبوب السرّاد :

ويقال له : الزراد (١) ، يكنّى أبا علي ، مولى بجيلة ، كوفي ، ثقة (٢) ، روى عن أبي الحسن الرضا عليه‌السلام ، وروى عن ستين (٣) رجلا من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، وكان جليل القدر ، يعد في الأركان الأربعة في عصره ، له كتب (٤) كثيرة ، روى عنه : الهيثم بن أبي مسروق ومعاوية بن حكيم وأحمد بن محمّد بن عيسى وجعفر بن عبيدالله والحسين بن عبد الملك الأودي (٥) ويونس بن علي العطّار ، الفهرست (٦).

__________________

١ ـ الزرد مثل السرد ، وهو تداخل حلق الدرع بعضها في بعض. والزرد ـ بالتحريك ـ : المزاودة ، والزراد صانعها ، ص ، ( م ت ). انظر الصحاح ٢ : ٤٨٠ ، وفيه بعد بالتحريك : الدرع المزرودة.

٢ ـ عين ، صه ، ( م ت ). الخلاصة : ٣٧ / ١.

٣ ـ روى عن حمّاد بن زياد ، ( م ت ). انظر الفقيه ٤ : ٣٧ / ١٢٠ والتهذيب ١٠ : ٢٧٠ / ١٠٦٤.

٤ ـ أخبرنا بجميع كتبه ورواياته : عدة من أصحابنا ، عن أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن الهيثم بن أبي مسروق ومعاوية بن حكيم وأحمد بن محمّد بن عيسى ، عنه.

وأخبرنا : ابن ابي جيد ، عن ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن أحمد بن محمّد ومعاوية بن حكيم والهيثم ، عنه.

وأخبرنا : أحمد بن محمّد بن موسى بن الصلت ، عن أحمد بن محمّد بن سعيد بن عقدة ، عن جعفر بن عبيدالله ، عنه.

وأخبرنا بكتاب المشيخة قراءة عليه : أحمد بن عبدون ، عن علي بن محمّد بن الزبير ، عن ( أحمد بن ) الحسين بن عبد الملك الأزدي ، عنه.

وله كتاب المراج ، أخبرنا به : ابن عبدون ، عن أبي طالب الأنباري ، عن حميد بن زياد ، عن يونس بن علي العطّار ، عنه ، ست ، ( م ت ).

الفهرست : ٤٦ / ١٦٢ ، وفيه بدل كتاب المراج : كتاب المراح ( المزاح خ ل ).

٥ ـ في المصدر : الأزدي ( الأودي خ ل ).

٦ ـ الفهرست : ٤٦ / ١٦٢.

٥٦

كوفي ، ثقة من أصحاب الكاظم (١) والرضا (٢) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

أجمع أصحابنا على تصحيح ما يصح عنه ، وأقروا له بالفقه والعلم ، وقال بعضهم مكان الحسن بن محبوب : الحسن بن علي بن فضّال (٣).

مات سنة أربع وعشرين ومائتين ، وكان من أبناء خمس وسبعين سنة ، رجال الكشّي (٤).

١٣٥٤ / ١٣٥ ـ الحسن بن محمّد :

أبو علي القطّان (٥) ، قال ابن عقدة : قال علي بن الحسن : أنّه ثقة (٦) ، الخلاصة (٧).

من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨) (٩).

١٣٥٥ / ١٣٦ ـ الحسن بن محمّد بن أحمد :

ابن جعفر بن محمّد بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه‌السلام ، يكنّى أبا محمّد ، روى عنه : التلعكبري (١٠) ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (١١).

__________________

١ ـ رجال الشيخ : ٣٣٤ / ٩.

٢ ـ رجال الشيخ : ٣٥٤ / ١٢.

٣ ـ رجال الكشّي : ٥٥٦ / ١٠٥٠.

٤ ـ رجال الكشّي : ٥٨٤ / ١٠٩٤.

٥ ـ الكوفي ، أسند عنه ، ق جخ ، ( م ت ).

٦ ـ والأولى التوقف فيما ينفرد به حتى تثبت عدالته ، صه ، ( م ت ).

٧ ـ الخلاصة : ٤٥ / ٥٠.

٨ ـ رجال الشيخ : ١٨١ / ٣٥.

٩ ـ الحسن بن محمّد بن أبي طلحة : ضا جخ ، ( م ت ). رجال الشيخ : ٣٥٥ / ٢٨.

١٠ ـ وله منه إجازة ، جخ ، ( م ت ).

١١ ـ رجال الشيخ : ٤٢٢ / ٢٢.

٥٧

١٣٥٦ / ١٣٧ ـ الحسن بن محمّد بن أحمد :

الحذاء ، النيشابوري ، يكنّى أبا محمّد (١) ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٢).

١٣٥٧ / ١٣٨ ـ الحسن بن محمّد بن أحمد :

الصفار ، البصري ، أبو (٣) علي ، شيخ من أصحابنا ، ثقة ، روى عن الحسن بن سماعة ومحمد بن تسنيم وعباد الرواجني ومحمد بن الحسين ومعاوية بن حكيم ، له كتاب دلائل خروج القائم عليه‌السلام وملاحم ، ما رأيت (٤) هذا الكتاب ، بل ذكره أصحابنا ، وليس بمشهور أيضا ، رجال النجاشي (٥) (٦).

١٣٥٨ / ١٣٩ ـ الحسن بن محمّد بن أخي محمّد :

ابن رجاء ، الخيّاط ، من أصحاب الهادي عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٧).

١٣٥٩ / ١٤٠ ـ الحسن بن محمّد الأسدي :

الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه‌السلام ، رجال الشيخ (٨).

__________________

١ ـ روى عنه : التلعكبري ، وله منه إجازة ، جخ ، ( م ت ).

٢ ـ رجال الشيخ : ٤٢٤ / ٣٦.

٣ ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : وأبو.

٤ ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) : وما رأيت.

٥ ـ رجال النجاشي : ٤٨ / ١٠١.

٦ ـ الشيخ الأمام شرف الدين الحسن بن حيدر بن أبي الفتح : الجرجاني ، متكلم ، فقيه ، صالح ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : ٥٥ / ١٠٤.

٧ ـ رجال الشيخ : ٣٨٥ / ١.

٨ ـ رجال الشيخ : ١٨١ / ٤٥.

٥٨

١٣٦٠ / ١٤١ ـ الحسن بن محمّد بن بابا (١) :

القمي ، غال ، من أصحاب الهادي (٢) ، والعسكري (٣) عليهما‌السلام ، رجال الشيخ.

وذكر أبو محمّد الفضل بن شاذان في بعض كتبه : ان من الكذابين المشهورين ابن بابا القمّي ، رجال الكشّي (٤).

١٣٦١ / ١٤٢ ـ الحسن بن محمّد بن جمهور :

العمي ، أبو محمّد ، بصري ، ثقة في نفسه ، ينسب إلى بني العم من تميم ، يروي عن الضعفاء ، ويعتمد (٥) المراسيل ، ذكره أصحابنا بذلك وقالوا : كان أوثق من أبيه وأصلح ، له كتاب ، روى عنه : أبو طالب الأنباري ، رجال النجاشي (٦) (٧).

__________________

١ ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) هنا وفي المورد الآتي : يايا.

٢ ـ رجال الشيخ : ٣٨٦ / ٢١.

٣ ـ رجال الشيخ : ٣٩٩ / ١٠.

٤ ـ رجال الكشّي : ٥٢٠ / ٩٩٩.

٥ ـ في نسختي ( م ) و ( ت ) والمصدر زيادة : على.

٦ ـ رجال النجاشي : ٦٢ / ١٤٤.

٧ ـ الشيخ موفّق الدين الحسن بن محمّد بن الحسن : المدعو خواجه الابي ، فقيه ، صالح ، ثقة ، قرأ على الفقيه أميركا ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : ٥٥ / ١٠٤.

السيّد نجيب الدين أبو محمّد الحسن بن محمّد بن الحسن : صالح ، فقيه ، دين ، مقرئ ، قرأ على السيّد المرتضى ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : ٤٧ / ٨٣.

الحسن بن محمّد بن الحسن : أبو علي ، نجل شيخ الطائفة ، كان ثقة ، فقيها ، عارفا بالأخبار والرجال ، وإليه ينتهي أكثر إجازاتنا عن شيخ الطائفة محمّد بن الحسن الطوسي ، وذكر بعض محاسنه الشيخ منتجب الدين في فهرسته ، ( م ح ق ي ).

الشيخ الجليل أبو علي الحسن بن الشيخ الجليل الموفق أبي جعفر محمّد بن الحسن : الطوسي ، فقيه ، ثقة ، عين ، قرأ على والده جميع تصانيفه ، أخبرني الوالد عنه رحمهم‌الله ، ب ، ( م ت ). فهرست منتجب الدين : ٤٢ / ٧١.

٥٩

١٣٦٢ / ١٤٣ ـ الحسن بن محمّد بن الحسن :

السكوني ، الكوفي ، يكنّى أبا القاسم ، روى عنه : التلعكبري (١) ، في من لم يرو عن الأئمّة عليهم‌السلام ، رجال الشيخ (٢).

١٣٦٣ / ١٤٤ ـ الحسن بن محمّد الحضرمي :

ابن اخت أبي مالك الحضرمي ، ثقة ، له كتب ، منها رواية هارون بن مسلم (٣) ، رجال النجاشي (٤).

١٣٦٤ / ١٤٥ ـ الحسن بن محمّد بن حمزة :

ابن علي ، الذي ذكره الشيخ في الرجال (٥) ، ذكرناه بعنوان : الحسن بن حمزة بن علي (٦).

١٣٦٥ / ١٤٦ ـ الحسن بن محمّد [ ابن ] (٧) الحنفيّة :

ابن علي بن أبي طالب عليه‌السلام ، من أصحاب علي بن الحسين عليهما‌السلام ، رجال الشيخ (٨).

١٣٦٦ / ١٤٧ ـ الحسن بن محمّد بن خالد :

ابن عمر الطيالسي (٩) ، وثقه النجاشي عند ترجمة أخيه عبد الله بن أبي عبد الله محمّد بن خالد (١٠) ، فلاحظ.

__________________

١ ـ وسمع منه في داره ، وليس له منه إجازة ، جخ ، ( م ت ).

٢ ـ رجال الشيخ : ٤٢٣ / ٣٤.

٣ ـ ابن سعدان وعبد الله بن جعفر ، جش ، ( م ت ).

٤ ـ رجال النجاشي : ٤٩ / ١٠٥.

٥ ـ رجال الشيخ : ٤٢٢ / ٢٤.

٦ ـ تقدم برقم : ١٢٥٩ / ٤٠.

٧ ـ ما بين المعقوفتين أثبتناه من نسخة ( م ) والمصدر.

٨ ـ رجال الشيخ : ١١١ / ٣.

٩ ـ أبو محمّد ، ثقة ، صه ، ( م ت ). الخلاصة : ٤٤ / ٤٤. وفيها : ابن نجم الطيالسي.

١٠ ـ رجال النجاشي : ٢١٩ / ٥٧٢.

٦٠