اليوم السابع عشر
لا إله إلاّ الله المُفرّجُ عَن كُلّ مكروبٍ ، لا إله إلاّ الله عِزّ كُلّ ذليلٍ ، لا إله إلاّ الله اُنس كُلّ وحيدٍ ، لا إلهَ إلاّ أنتَ غنى كُلّ فقير ، لا إلهَ إلاّ أنتَ قوة كُلّ ضَعيفٍ ، لا إلهَ إلاّ أنتَ كاشفُ كُلّ كربةٍ ، لا إله إلاّ أنتَ قاضي كُلّ حاجةٍ ، لا إله إلاّ أنتَ دافع كُلّ بليةٍ ، لا إله إلاّ أنتَ
عالم كُلّ خفيةٍ ، لا إله إلاّ أنتَ حاضر كُلّ سريرةٍ ، لا إله إلاّ أنتَ شاهد كُلّ نجوى ، لا إله إلاّ أنتَ كاشف كُلّ بلوى ، لا إله إلاّ أنتَ كُلّ شيءٍ ضارع إليك ، لا إله إلاّ أنتَ كُلّ شيءٍ هارب إليك ، لا إله إلاّ أنتَ كُلّ شيءٍ قائم بك ، لا إله إلاّ أنتَ كُلّ شيءٍ مفتقر إليك ، لا إله إلاّ أنتَ كُلّ شيءٍ منيب إليك ، لا إله إلاّ أنتَ (وحدك لا شريك) لك إلهاً واحداً أحداً ، لك الملكُ ولكَ الحمدُ ولكَ المجدُ تُحيي وتُميتُ وأنتَ حي لا تموتُ بيدك الخير وأنتَ على كُلّ شيء قدير ، لا إله إلاّ أنتَ كُلّ شيء راغب إليك ، لا إله إلاّ أنتَ قبل كُلّ شيءٍ ، لا إله إلاّ أنتَ بعد كُلّ شيءٍ ، ولا إله إلاّ أنتَ منتهى كُلّ شيءٍ .
أشهدُ أن لا إلهَ إلاّ اللهُ وحدهُ لا شريكُ لهُ ما دامتِ الجبالُ الرّاسِيةُ وَبعد زواِلها أبداً ، أشهَد أن لا إلهَ إلاّ اللهُ ما دامتِ الرُّوحُ في جَسَدي وَبعدَ خروجها أبداً ، وَأسألُكَ اللّهُمَّ باسمِكَ العظيمِ الّذي أنزلتَهُ في القرآنِ العظيمِ الّذي لا تَمنعُ سائِلاً سألكَ به ما سألكَ من صغيرٍ وكبير، أسألكَ يا حنّانُ يا منانُ يا ذا الجلالِ والإكرامِ ، يا حيُّ يا غنيّ ، لا إلهَ إلاّ أنتَ ، صلّ على مُحمّدٍ وآله وَهب لي العافيةَ في جَسَدي ، وفي سمعي ، وفي بَصري ، وفي جميع جَوارِحي ، وارزقني ذِكرك وشُكرك في كُلّ حالٍ أبداً .
أشهدُ أن لا إلهَ إلاّ اللهُ ما عَملَتِ اليَدانِ وما لم تَعملا وَبَعدَ فَنائهِما وعلى كُلّ حال أبداً ، أشهدَ أن لا إله إلاّ الله وحدهُ لا شريكَ لهُ ما أبصرتِ العينان وَبَعد مالم تُبصرا وعلى كُلّ حالٍ أبَداً ، أشهدُ أن لا إله إلاّ اللهُ وحدهُ لا شريكَ لهُ ما تَحَركت الشفتان واللّسان وما لم يتحركاً وَعَلى كُلّ حالٍ أبداً ، أشهد أن لا إلهَ إلاّ اللهُ وحدهُ لا شريكَ له قَبلَ دخُول قَبري وَعلى كُلّ حالٍ أبداً ، أشهدُ أن لا إله إلاّ اللهُ وحدهُ لا شريك له شهادةً يَسمعُ بها سَمعي وَبَصري ولحمي ودَمي وعَظمي وَشعري وبشري ومُخي وَعَصبي وَما تستقلّ به قَدَمي ، أشهدُ أن لا إلهَ إلاّ الله شهادةً أرجو بها الجوازَ على الصراطِ والنّجاةِ من النارِ والدُّخُولَ في الجنةِ ، وأشهدُ أن لا إله إلاّ الله شهادةً أرَجو بها أن ينطلِقَ لساني عندَ خروج نفسي (1) أشهدُ أن لا إله إلاّ الله شهادةً أرَجوُ بها أن يُسعدَني رَبّي في حياتي وبعد موتي من طاعةٍ يَنشُرُها ، وذُنُوبٍ يَغفرها ، ورزقٍ يبسُطُهُ ، وشرٍ يدفعه ، وخَير يُوفّقُ لفِعِلِه ، حَتى يَتَوفاني وقد ختم بخيرٍ عملي ، آمين آمين ربّ العالمين.
صَلوة الأمام علي اَمير المؤمنين عليه السلام
روى الشّيخ في المصباح والسيّد في جمال الاسبوع عن الامام الصّادق (عليه السلام) : انّه قال من صلّى منكم أربع ركعات صلاة أمير المؤمنين (عليه السلام)خَرَج من ذُنوبه كيوم ولدته أمّه وقضيت حوائجه يقرأ في كلِّ رَكعة الحَمد (مرّة) (قُلْ هُوَ اللهُ أحَدٌ (خمسين مرّة (فاذا فرغ مِنها دعا بهذا الدّعاء وَهو تسبيحُه (عليه السلام(
سُبْحانَ مَنْ لا تَبيدُ مَعالِمُهُ سُبْحانَ مَنْ لا تَنْقُصُ خَزائنُهُ سُبْحانَ مَنْ لاَ اضْمِحْلالَ لِفَخْرِهِ سُبْحانَ مَنْ لا يَنْفَدُ ما عِنْدَهُ سُبحانَ مَنْ لاَ انْقِطاعَ لِمُدَّتِهِ سُبْحانَ مَنْ لا يُشارِكُ اَحَداً فى اَمْرِهِ سُبْحانَ مَنْ لا اِلـهَ غَيْرُهُ ويَدعُو بعد ذلك ويقول يا مَنْ عَفا عَنِ السَّيِئاتِ وَلَمْ يُجازِ بِهَا ارْحَمْ عَبْدَكَ يا اَللهُ، نَفْسى نَفْسى اَنَا عَبْدُكَ يا سَيِّْداهُ اَنَا عَبْدُكَ بَيْنَ يَدَيْكَ يا رَبّاهُ اِلـهى بِكَيْنُونَتِكَ يا اَمَلاهُ يا رَحْماناهُ يا غِياثاهُ عَبْدُكَ عَبْدُكَ لا حيلَةَ لَهُ يا مُنتَهى رَغْبَتاهُ يا مُجْرِيَ الدَّمِ في عُرُوقي يا سَيِّداهُ يا مالِكاهُ اَيا هُوَ اَيا هُوَ يا رَبّاهُ، عَبْدُكَ عبدك لا حيلَةَ لي وَلا غِنى بي عَنْ نَفسْي وَلا اَسْتَطيعُ لَها ضَرّاً وَلا نَفْعاً وَلا اَجِدُ مَنْ اُصانِعُهُ تَقَطَّعَتْ اَسْبابُ الْخَدائِعِ عَنّي وَاضْمَحَلَّ كُلُّ مَظْنُون عّنى اَفْرَدَنِى الدَّهْرُ اِلَيْكَ فَقُمْتُ بَيْنَ يَدَيْكَ هذَا الْمَقامَ، يا اِلـهى بِعِلْمِكَ كانَ هذا كُلُّهُ فَكَيْفَ اَنْتَ صانِعٌ بي وَلَيْتَ شِعْري كَيْفَ تَقُولُ لِدُعائي اَتَقُولُ نَعْمَ اَمْ تَقُولُ لا، فَاِنْ قُلْتَ لافَيا وَيْلى يا وَيْلى يا ويْلى يا عَوْلى يا عَوْلى يا عَوْلى يا شِقْوَتى يا شِقْوَتى يا شِقْوَتى يا ذُلّي يا ذُلّى يا ذُلّى اِلى مَنْ وَمِمَّنْ اَوْ عِنْدَ مَنْ اَوْ كَيْفَ اَوْ ماذا اَوْ اِلى اَيِّ شَيء اَلْجَأ وَمَنْ اَرْجُو وَمَنْ يَجُودُ عَليَّ بِفَضْلِهِ حينِ تَرْفُضُنى يا واسِعَ الْمَغْفِرَةِ، وَاِنْ قُلْتَ نَعَمْ كَما هُوَ الظَّنُّ بِكَ وَالرَّجاءُ لَكَ فَطُوبى لي اَنَا السَّعيدُ وَاَناَ الْمَسْعُودُ فَطُوبى لى وَاَنَا الْمَرْحُومُ يا مُتَرَحِّمُ يامُتَرَئّفُ يا مُتَعَطِّفُ يا مُتَجَبِّرُ يا مُتَمَلِّكُ يا مُقْسِطُ لا عَمَلَ لى اَبْلُغُ بِهِ نَجاحَ حاجَتى أَسْأَلُكَ بِاْسمِكَ الَّذي جَعَلْتَهُ فى مَكْنُونِ غَيْبِكَ وَاسْتَقَرَّ عِنْدَكَ فَلا يَخْرُجُ مِنْكَ اِلى شَيء سِواكَ أَسْأَلُكَ بِهِ وَبِكَ وبهِ فَاِنَّهُ اَجَلُّ وَاَشْرَفُ اَسْمائِكَ لا شَيءَ لي غَيْرُ هذا وَلا اَحَدَ اَعْوَدُ عَليَّ مِنْكَ يا كَيْنُونُ يا مُكَوِّنُ يا مَنْ عَرَّفَنى نَفْسَهُ يا مَنْ اَمَرَنى بِطاعَتِهِ يا مَنْ نَهانى عَنْ مَعْصِيَتِهِ وَيا مَدْعُوُّ يا مَسْؤوُلُ يا مَطْلُوباً اِلَيْهِ رَفَضْتُ وَصِيَّتَكَ الَّتى اَوْصَيْتَنى وَلَمْ اُطِعْكَ وَلَوْ اَطَعْتُكَ فيما اَمَرْتَنى لَكَفَيْتَنى ما قُمْتُ اِلَيْكَ فيهِ وَاَنَا مَعَ مَعْصِيَتى لَكَ راج فَلا تَحُلْ بَيْنى وَبَيْنَ ما رَجَوْتُ يا مُتَرَحِّماً لى اَعِذْني مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَمِنْ خَلْقى وَمِنْ فَوْقى وَمِنْ تَحْتى وَمِنْ كُلِّ جِهاتِ الاِحاطَةِ بى اَللّـهُمَّ بِمُحَمَّد سَيِّدي وَبِعَلِيٍّ وَلِيّى وَبِالاَْئِمَةِ الرّاشِدينَ عَلَيْهِمُ السَّلامُ اجْعَلْ عَلَيْنَا صَلَواتِكَ وَرَأْفَتَكَ وَرَحْمتَكَ وَأْوسِعْ عَلَيْنا مِنْ رِزْقِكَ وَاقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ وَجَميعَ حَوائِجِنا يا اَللهُ يا اَللهُ يا اَللهُ اِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْء قَديرٌ
ثمّ قال (عليه السلام): مَن صلّى هذه الصلاة ودعا بهذا الدّعاء انفتل وَلم يبق بينه وَبين الله تعالى ذنبٌ الاَّ غفره لَه (انتهى) و اعلم انه وردت اخبار كثيرة في فضل اتيان هذه الصلوة في ليلة الجمعة ويومها و روي ان من قال بعدها اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى النَّبِيِّ الْعَرَبِيِّ وَالِهِ غفر لَه جميع ذنوبه ما تقدّم مِنها وما تأخّر وكان كمن ختم القرآن (اثنتي عشرة مرة) ورفع الله عنه عطشِ والجوع في يوم القِيامة (الخ)
صلاة فاطِمة عليها السلام
روي السيد في جمال الاسبوع عن الامام الصادق عليه السلام قال كانت لأمي كانت فاطمة عليها السلام ركعتان تصلّيهما علّمها جبرئيل عليه السلام تقرأ في الاُولى الحمد (مرة) و انا انزلناه في ليلة القدر (مائة مرّة) وفي الثّانية بعد الحمد و قل هو الله احد (مائة مرّة) فاذا سلمت سّبحدت التسبيح و هو
سُبحانَ ذِي الْعِزِّ الشّامِخِ المُنيفِ سُبحانَ ذِي الْجَلالِ الْباذِخِ الْعَظيمِ سُبحانَ ذِي الْمُلْكِ الْفاخِرِ الْقَديمِ سُبحانَ مَنْ لَبِسَ الْبَهْجَةَ وَالْجَمالَ سُبحانَ مَنْ تَرَدّى بِالنُّورِ وَالْوَقارِ سُبحانَ مَنْ يَرى اَثَرَ الَّنمْلِ فى الصَّفا سُبحانَ مَنْ يَرى وَقْعَ الطَّيْرِ فِى الْهَواءِ سُبحانَ مَنْ هُوَ هكَذا لا هكَذا غَيْرُهُ .
قال السّيد(ره): وروي انّه يقول تسبيحها المنقول بعقب كلّ فريضة، ثمّ صلّى على محمّد وآل عليهم السلام (مائة مرّة) وقال الشّيخ في المِصباح انّ صلاة الطاهرة فاطمة عليها السلام هما ركعتان تقرأ في الاُولى الحمد و (مائة مرّة) انا انزلناه في ليلة القدر و في الثانية الحمد (ومائة مرّة) قل هو الله احد فاذا سلّمت سبّحت تسبيحُ الزّهراء عليها السلام ثمّ تقول سُبْحَانَ ذِي الْعِزِّ الشّامِخِ الى آخر الدعاءالذي تقدم وينبغي لمَن صلّى هذه الصلاة وفرغ من التّسبيح أن يكشف رُكبتيه وذراعَيْه ويُباشر بجميع مَساجده الارض بغير حاجز يحْجز بَيْنه وبيْنها ويَدعو ويسأل حاجته وما شاءَ مِنَ الدّعاء ويقول وَهو ساجِدٌ
يا مَنْ لَيْسَ غَيْرَهُ رُبٌّ يُدْعى يا مَنْ لَيْسَ فَوْقَهُ اِلهٌ يُخْشى يا مَنْ لَيْسَ دُونَهُ مَلِكٌ يُتَّقى يا مَنْ لَيْسَ لَهُ وَزيْرٌ يُؤْتى يا مَنْ لَيْسَ لَهُ حاجِبٌ يُرْشى يا مَنْ لَيْسَ لَهُ بَوّابٌ يُغْشى يا مَنْ لا يَزْدادُ عَلى كَثْرَةِ السُّؤالِ إلاّ كَرَماً وَجُوداً وَعَلى كَثْرَةِ الذُّنُوبِ إلاّ عَفْواً وَصُفْحاً صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَافْعَلْ بى (كَذا وَكَذا) .
وبدل هذه الكلمة يطلب حاجته من الله تعالى
صلاة اُخرى لفاطمة الزهراء عليها السلام رواها الّشيخ والسّيد عن صفوان قال : دخل محمّد بن عليّ الحلبي على الامام ابي عبد الله عليه السلام في يومٍ الجُمعة فقال له : تعلّمني أفضل ما أصنع في هذا اليوم ، فقال: يا محمّد ما أعلم انّ أحداً كان أكبر عند رسول
الله صلى الله عليه وآله وسلم من فاطِمة عليها السلام ولا أفضل ممّا علّمها أبوها محمّد بن عبد الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : من أصبح يوم الجمعة فاغتسل وصفّ قدَميْه وصلّى أربع ركعات مثنى مثنى يقرأ في أوّل ركعة فاتحة الكتاب وقل هو الله أحد (خمسين مرّة)، وفي الثانية فاتحة الكتاب والعاديات (خمسين مرّة)، وفي الثّالثة فاتحة الكتاب واذا زلزلت (خمسين مرّة)، وفي الرّابعة فاتحة الكتاب واذَا جاءَ نصرُ اللهِ (خمسين مرّة )وهذه سورة النّصر وهي آخر سورة نزلت فاذا فرغ منها دعا فقال
يا اِلـهي وَسَيِّدي مَنْ تَهَيَّأَ أو تَعَّبَأ اَوْ اَعَدَّ اَوِ اسْتَعَدَّ لِوِفادَةِ مَخْلُوق رَجاءَ رِفْدِهِ وَفَوائِدِهِ وَنائِلِهِ وَفَواضِلِهِ وَجَوائِزِهِ فَاِلَيْكَ يا اِلـهي كانَتْ َتهيئتي وتعبئتي وَاِعْدادي وَاسْتِعْدادي رَجاءَ فَوائِدِكَ وَمَعْرُوفِكَ وَنائِلِكَ وَجَوائِزِكَ فَلا تُخَيِّبْني مِنْ ذلِكَ يا مَنْ لا تَخيبُ عَلَيْهِ مَسْأَلةُ السّائِل وَلا تَنْقُصُهُ عَطِيَّةُ نائِل، فَانّى لَمْ آتِكَ بعَمَل صالِح قَدَّمْتُهُ وَلا شَفاعَةِ مَخْلُوق رَجَوْتُهُ اَتَقَرَّبُ اِلَيْكَ بِشَفاعَتِهِ إلاّ مُحَمَّداً وَاَهْلَ بَيْتِهِ صََواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ اَتَيْتُكَ اَرْجُو عَظيمَ عَفْوِكَ الَّذي عُدْتَ بِهِ عَلَى الْخَطّائينَ عِنْدَ عُكُوفِهِمْ عَلَى الَْمحارِمِ، فَلَمْ يَمْنَعْكَ طُولُ عُكُوفِهِمْ عَلَى الَْمحارِمِ اَنْ جُدْتَ عَلَيْهِمْ بِالْمَغْفِرَةِ وَاَنْتَ سَيِّدي الْعَوّادُ بِالنَّعْماء وَاَنَا الْعَوّادُ بِالْخَطاءِ أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّد وآلِهِ الطّاهِرِينَ اَنْ تَغْفِرَ لي ذَنْبي الْعَظيمَ فَاِنَّهُ لا يَغْفِرُ الْعَظيمَ إلاّ الْعَظيمُ يا عَظيمُ يا عَظيمُ يا عَظيمُ يا عَظيمُ يا عَظيمُ يا عَظيمُ يا عَظيمُ
الصلاة في يوم الأحد
في مرئات الكمال تصلي عند الضحى ركعتان في الأولى الحمد مرّة و الكوثر ثلاثاً وفي الثانيةِ الحمد مرّة والتوحيد ثلاثاّ
قال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلّم) من صلى يوم الأحد عند الضحى ركعتين يقرأ في الركعة الأولى الحمد مرة و إنا أعطيناك الكوثر ثلاث مرات و في الركعة الثانية الحمد مرة و ثلاث مرات قل هو الله أحد أعطي براءة من النار و براءة من النفاق و أمانا من العذاب و كأنما تصدق على كل مساكين و كأنما حج عشر حجات و أعطي بكل نجم من السماء درجة في الجنة
تسبيح يوم الاحد
بسم الله الرحمن الرحيم
سبحان من ملأ الدهر قدسه سبحان من يغشى الأبد نوره سبحان من أشرق كل شيء ضوؤه سبحان من يدان بدينه كل دين و لا يدان بغير دينه سبحان من قدر بقدرته كل قدر و لا يقدر أحد قدره سبحان من لا يوصف علمه سبحان من لا يعتدى على أهل مملكته سبحان من لا يأخذ أهل الأرض بألوان العذاب سبحان الرءوف الرحيم سبحان من هو مطلع على خزائن القلوب سبحان من يحصي عدد الذنوب سبحان من لا يخفى عليه خافية في الأرض و لا في السماء سبحان ربي الودود سبحان الفرد الوتر سبحان العظيم الأعظم
دعاء الصبح
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم يا من دلع لسانَ الصباحِ بنطقِ تبلُّجه، و سرَّحَ قِطعَ الليلِ المُظلمِ بغياهبِ تلجلجهِ، و أَتقنَ صُنع الفَلكِ الدوَّار في مقاديرِ تَبرُّجِه، وشعشع ضياءَ الشمسِ بنورِ تأجُّجِهِ، يا من دلَّ على ذاتهِ بذاته، و تنزَّه عن مجانسةِ مخلوقاته، و جل عن مُلاءمِة كيفياته، يا من قرُب مِن خطراتِ الظُّنون، و بعُدَ عن لحظاتِ العُيون، وعلِمَ بما كان قبلَ أن يكون، يا مَن أرقدني في مِهادِ أمنِهِ، و ايقظني الى ما منحَني بهِ من مننهِ و احسانِه، و كفَّ اكُفَّ السوءِ عني بيدهِ و سلطانِه، صلَّ اللهم على الدليلِ اليك في اليلِ الالْيلِ، و الماسكِ من اسبابك بحبلِ الشرفِ الاطولِ، و الناصعِ الحسابِ في ذروةِ الكاهلِ الاعبل،و الثابتِ القدم على زحاليفها في الزمنِ الاولِ و على آله الاخيار، المصطفَينَ الابرار، و افتحِ اللهم لنا مصاريعَ الصباحِ بمفاتيحِ الرحمةِ و الفلاح، و ألبسني اللهم من افضلِ خِلَعِ الهدايةِ و الصلاحِ و اغرسِ اللهم بعظمتِك في شرب جناني ينابيعَ الخشوع، و أجرِ اللهم لهيبتِك من آماقي زفراتِ الدموعِ و أدب اللهم نزقَ الخَرقِ مني بأزمَّةِ القنوع، إلهي إن لم تبتدئني الرحمه منك بحسنِ التوفيقِ فمن السالكُ بي اليك في واضحِ الطريق، و إن أسلمَتني أناتُك لقائِد الأمل و المنى فَمن المُقيلُ عثراتي من كبواتِ الهوى، و ان خذلني نصرُك عندَ محاربةِ النفسِ و الشيطان فقد وكَلَني خذلانُك الى حيث النصبِ و الحِرمان، إلهي أتراني ما أتيتك إلا من حيثُ الآمال، ام عَلِقتُ باطرافِ حبالك إلاّ حين باعدتني ذنوبي عن دارِ الوصال، فبِئس المطيةُ التي امتطيت نفسي من هواها، فواها لها لمِا سوَّلت لها ظُنونُها و مُناها وتَبًّا لها لجِرأَتِها على سيدها و مولاها، إلهي قرعتُ بابَ رحمتك بيدِ رجائي و هربتُ اليك لاجئاً من فرطِ اهوائي، و علَّقتُ باطرافِ حبالك انامل ولائي فاصفح اللهم عمَّا كنتُ اجرمتُه من زللي و اخطائي، و أقلني مِن صرعة ردي، فانك سيدي و مولاي و معتمدي و رجائي، وانت غايةُ مطلوبي و مُناي في منقلبي و مثواي. إلهي كيف تطردُ مسكينا التجأ اليك من الذنوبِ هاربا، ام كيف تُخيِّب مُسترشداً قصد الى جانبك ساعيا، ام كيف تُردُّ ظمآناً ورد إلى حياضِك شاربا، كلاَّ و حياضُك مترعةٌ في ضَنْكِ المُحول، و بابُك مفتوحٌ للطلبِ و الوغول، و انت غايةُ المسؤول و نهايةُ المأمول. إلهي هذه أزِمَّةُ نفسي عقلتُها بعقالِ مشيَّئتك، و هذه أعباءُ ذنوبي درأتها بعفوِك و رحمتِك، و هذه أهوائي المُضِلَّةُ و كلتها الى جنابِ لُطفِك و رأفتِك، فاجعل اللهم صباحي هذا نازلاً عليَّ بضياءِ الهدى، و بالسلامةِ في الدِّين و الدنيا و مسائي جُنةً من كيدِ العدى و وقايةً من مردياتِ الهوى، انك قادرٌ على ما تشاء، تُؤتي الملك من تشاءُ و وتنزعُ المُلكَ ممن تشاءُ و تُعزُّ من تشاءُ و تُذِلُّ من تشاء بيدك الخير إنَّكَ على كلِّ شيءٍ قدير، تُولِجُ الليلَ في النهارِ و تولجُ النهارَ في الليلِ و تخُرجُ الحيَّ من المَّيتِ و تخرجُ المَّيتَ من الحيِّ، و ترزقُ من تشاءُ بغيرِ حساب، لا إله إلا انت سبحانك اللهم و بحمدك، مَنَ ذا يعرفُ قدرَك فلا يخافُك و مَن ذا يعلمُ ما أنتَ فلا يهابُك، ألَّفت بقدرتِك الفِرق، و فلقتَ بلطفِكَ الفلق و أنرتَ بكرمِك دياجي الغَسَق، و أنهرتَ المياهَ مِن الصُّمِّ الصياخيدِ عذباً و اجاجا، و أنزلتَ من المُعصراتِ ماءً ثجَّاجا، و جعلتَ الشمسَ و القمرَ للبَرِيَّةِ سراجاً و هاجا، من غيرِ ان تُمارسَ في ما ابتدأت بهِ لُغوباً و لا علاجا، فيا من تُوحَّد بالعزِّ و البقاءِ، و قهرَ عِباده بالموتِ و الفناء، صَلِّ على محمدٍ و آلهِ الاتقياء، و اسمع ندائي و استَجِبْ دعائي و حقِّق بفضلك أملي و رجائي، يا خيرَ من دُعي لكشفِ الضُّرِّ، و المأمولُ لكل عسرٍ و يسر، بك انزلتُ حاجتي فلا تردَّني مِن سِنيِّ مواهبك خائِبا، يا كريمُ يا كريمُ يا كريمُ برحمتك يا ارحم الرَّحمين وصلَّى الله علىخير خلقهِ محمدٍ و آلهِ اجمعين.
( ثم اسجد وقل ): إلهي قلبي محجوبٌ و نفسي معيوبٌ وعقلي مغلوبٌ وهواي غالبٌ و طاعتي قليلٌ و معصيتي كثيرٌ و لساني مُقرٌّ بالذنوب، فكيف حيلتي يا ستارَ العيوب و يا علاَّم الغيوبِ و يا كاشفَ الكروبِ اغفر ذنوبي كلَّها بحرمةِ محمدٍ و آل محمدٍ يا غفارُ يا غفارُ يا غفارُ برحمتك يا ارحم الراحمين.
اَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذي لا اِلـهَ اِلاّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ الرَّحْمنُ الرَّحيمُ ذُو الْجَلالِ وَالاِْكْرامِ وَأَسْأَلُهُ اَنْ يَتُوبَ عَلَيَّ تَوْبَةَ عَبْدٍٍِِ ذَليل خاضِع فَقير بائِس مِسْكين مُسْتَكين مُسْتَجير لا يَمْلِكُ لِنَفْسِهِ نَفْعاً وَلا ضَرّاً وَلا مَوْتاً وَلا حَياةً وَلا نُشُوراً ثمّ تقول : اَللّـهُمَّ اِنّي اَعُوذُ بِكَ مِنْ نَفْس لا تَشْبَعُ وَمِنْ قَلْب لا يَخْشَعُ وَمِنْ عِلْمٍ لا يَنْفَعُ وِ مِنْ صلاةٍ لا تُرْفَعُ وَمِنْ دُعآءٍ لا يُسْمَعُ اَللّـهُمَّ اِنّي أَسْأَلُكَ الْيُسْرَ بَعْدَ الْعُسْرِ وَالْفَرَجَ بَعْدَ الْكَرْبِ وَالرَّخاءَ بَعْدَ الشِّدَّةِ اَللّـهُمَّ ما بِنا مِنْ نِعْمَة فَمِنْكَ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ اَسْتَغْفِرُكَ وَاَتُوبُ اَلِيْكَ .
وعن الصادق (عليه السلام) قال : من استغفر الله تعالى بعد صلاة العصر سبعين مرّة غفر الله له سبعمائة ذنب وروي عن الامام محمّد التّقي (عليه السلام) قال : من قرأ إنا اَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ بعد العصر عشر مرّات مرّت له على مثل أعمال الخلايق في ذلك اليوم ويستحبّ دعاء العشرات في كلّ صباح ومساء وأفضل أوقاته بعد العصر يوم الجمعة وسيأتي الدّعاء فيما بعد.
تقول بعد تسبيح الزّهراء (عليها السلام) : اِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّون عَلَى النَّبِيِّ يا اَيُّهَا الَّذينَ امَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْليماً اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد النَّبِيِّ وَعَلى ذُرِّيَّتِهِ وَعَلى اَهـْلِ بَـيْتِـهِ ثمّ تقول سبع مرّات : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظيمِ وثلاثاً : اَلْحَمْدُ للهِِ الَّذي يَفْعَلُ ما يَشاءُ وَلا يَفْعَلُ ما يَشاءُ غَيْرُهُ ثمّ قُل : سُبْحانَكَ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ اغْفِرْ لي ذُنُوبي كُلَّها جَميعاً فَاِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ كُلَّها جَميعاً اِلاّ اَنْتَ .
ثمّ تصلّي نافلة المغرب وهي أربع ركعات بسلامين ولا تتكلّم بينهما بشيء وقال الشّيخ: روي انّه يقرأ في الرّكعة الاُولى سورة قُلْ يا اَيُّهَا الْكافِرُونَ وفي الثّانية قُلْ هُوَ اللهُ اَحَدٌ ويقرأ في الاُخريين ما شاء وروي انّ الإمام علي النّقي (عليه السلام) كان يقرأ في الرّكعة الثّالثة سورة الحمد وأوّل سورة الحديد الى وهُوَ عَليمٌ بِذاتِ الصُّدُور وفي الرّابعة الحمد وآخر سورة الحشر أي من لَوْ اَنْزَلْنا هذا الْقُرْانَ الى آخر السّورِة ، ويستحبّ أن تقول في السّجدة الأخيرة من النّوافل في كلّ ليلة سيّما في ليلة الجمعة سبع مرّات : اَللّـهُمَّ اِنّي أَسْأَلُكَ بِوَجْهِكَ الْكَريمِ وَاسْمِكَ الْعَظيمِ وَمُلْكِكَ الْقَديمِ اَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاَنْ تَغْفِرَ لي ذَنْبِيَ الْعَظيمَ اِنَّهُ لا يَغْفِرُ الْعَظيمَ اِلاَّ الْعَظيمُ فإذا فرغت من النّافلة فعقّب بما شئت وتقول عشراً : ما شاءَ اللهُ لا قُوَّةَ اِلاّ بِاللهِ اَسْتَغْفِرُ اللهَ ثمّ تقول : اَللّـهُمَّ اِنّي أَسْأَلُكَ مُوجِباتِ رَحْمَتِكَ وَعَزائِمِ مَغْفِرَتِكَ وَالنَّجاةُ مِنَ النّارِ وَمِنْ كُلِّ بِلِيَّة وَالْفَوْزَ بِالْجَنَّةِ وَالرِّضْوانِ في دارِ السَّلامِ وَجَوارِ نَبِيِّكَ مُحَمَّد عَلَيْهِ وَآلِهِ اَلسَّلامُ اَللّـهُمَّ ما بِنا مِنْ نِعْمَة فَمِنْكَ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ اَسْتَغْفِرُكَ وَاَتُوبُ اِلَيْكَ.
وتُصلّي الغُفيلة بين المغرب والعشاء وهي ركعتان تقرأ بعد الحمد في الاولى : و ذَا النُّونِ اِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً فَظَنَّ اَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنادى فِي الظُّلَماتِ اَنْ لا اِلـهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَكَ اِنّي كُنْتُ مِنَ الظّالِمينَ فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَنَجّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنينَ وفي الثّانية : وَعِنْدَهُ مِفاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها اِلاّ هُوَ وَيَعْلَمُ ما فِي الْبَّرِ وَالْبَحْرِ وَما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَة اِلاّ يَعْلَمُها وَلا حَبَّة في ظُلِماتِ الاَْرْضِ وَلا رَطْب وَلا يابِس اِلاّ فِي كِتاب مُبين ثمّ تأخذ يديك للقنُوت وتقول : اَللّـهُمَّ اِنّي أَسْأَلُكَ بِمَفاتِحِ الْغَْيِبِ الَّتي لا يَعْلَمُها اِلاّ اَنْتَ اَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاَنْ تَفْعَلَ بي كَذا وَكَذا وتذكر حاجتك عوض هذه الكلمة ثمّ تقول : اَللّـهُمَّ اَنْتَ وَلِيُّ نِعْمَتي وَالْقادِرُ عَلى طَلِبَتي تَعْلَمُ حاجَتي فَأَسْأَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّد وَآلِهِ عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمُ السَّلامُ لَمّا قَضَيْتَها لي وتسأل حاجتك فقد روي انّ من أتى بهذه الصّلاة وسأل الله حاجته أعطاه الله ما سأل .
