من أجَلِّهم السيّد عبدالعظيم الحسنيّ حفيد الإمام الحسن المجتبى عليه السّلام ، وكان له شأن خاصّ ورواية موثّقة ، وهو وكيله في منطقة الريّ المعروفة اليوم بـ «شاه عبد العظيم» جنوب شرق طهران.
ثمّ أبو هاشم داود بن القاسم الجعفريّ من أحفاد جعفر الطيّار رضوان الله عليه ، وهو ثقة ذو منزلة جليلة عند الأئمّة عليهم السّلام ، وقد عاصر منهم ثلاثة ، صاحَبَهم وروى عنهم.
ثمّ عليّ بن مهزيار الأهوازيّ الدَّورَقيّ رحمة الله عليه ، وكان ثقة في روايته صحيح الاعتقاد ، وهو وكيل الإمام الهادي عليه السّلام في بعض النواحي.
ومن أصحابه أيضاً: يعقوب بن إسحاق بن السِّكِّيت ، وأحمد بن إسحاق القمّي ، وأبو الحُصَين بن الحصين ، والحسين بن سعيد بن حمّاد الأهوازيّ ، وأيّوب بن نوح بن دَرّاج ، وجعفر الصَّيقل ، وعليّ بن جعفر ، وخَيران الخادم.. وغيرهم ، حتّى عدّ بعضهم مئتين منهم تقريباً.

شعراؤه
العَوفيّ ، الدَّيلميّ ، محمّد بن إسماعيل الصَّيمريّ ، أبو تمّام الطائيّ ، أبو الغَوث أسلم بن مهوز المنبحيّ ، أبو هاشم داود الجعفريّ ، الحِمّانيّ.

بوّابه
عثمان بن سعيد العَمْريّ ، وابنه محمّد بن عثمان.. وكلاهما أصبحا من أصحاب الإمام المهديّ عجّل الله تعالى فرجه ومن سفرائه الأربعة في زمن الغيبة الصغرى.

مدّة إقامته
استُشهد والده الإمام الجواد عليه السّلام وعمر الإمام الهادي ثماني سنوات وأشهُر ، فكانت إمامته مِن بعده أربعاً وثلاثين سنةً تقريباً حتّى شهادته سلام الله عليه.

سلاطين زمانه
1 ـ المأمون العبّاسيّ ( 196 ـ 218هـ).
2 ـ المعتصم العبّاسيّ ( 218 ـ 227هـ).
3 ـ الواثق العبّاسيّ ( 227 ـ 232هـ).
4 ـ المتوكّل العبّاسيّ ( 232 ـ 247هـ).
5 ـ المنتصر العبّاسيّ ( 247 ـ 248هـ).
6 ـ المستعين العبّاسيّ ( 248 ـ 252هـ).
7 ـ المعتزّ العبّاسيّ ( 252 ـ 255هـ).
وكلّهم من المغتصبين لخلافة رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم المتعيّنة في أئمّة أهل بيته صلوات الله عليهم.. ولكنّ المتوكّل العبّاسيّ كان أشدّهم على الإمام الهادي عليه السّلام ، وقد هَدَم قبر الإمام الحسين عليه السّلام مرّات محاولاً طمس آثاره. ومن هنا كان الإمام الهادي عليه السّلام يأمر أصحابه أن يُعرِضوا عن تلقيبه بالمتوكّل؛ لكون هذا اللقب قد اشتهر لهذا الطاغي جعفر المتوكل بن المعتصم العبّاسيّ.
وكانت إمامته عليه السّلام قد بدأت في بقيّة مُلْك المعتصم وانتهت في ملك المعتزّ ، حيث كانت شهادته عليه السّلام على يد الغدر والجور.