رغبةً من أهل الجاهليّة والنفاق والطالبين بثارات بدر وحُنين والأحزاب ، وبأمرٍ من معاوية وترغيب وتطميع.. دُفعت جعدة بنت الأشعث إلى أن تدسّ سمّاً قاتلاً إلى الإمام الحسن المجتبى صلوات الله عليه. تناوله عليه السّلام ، حيث سقته به ، فاشتكى منه شكاة قاءَ معها أحشاءه لأربعين يوماً وهو يتلوّى على فراشه ، حيث تغلغل السمّ في بدنه العابد لله تعالى.. ولم يَزَل كذلك حتّى وافته الشهادة العليا ، إذ ذهب إلى ربّهِ مظلوماً سميماً يشكو ظالميه والغادرين به.
كان ذلك في المدينة ، في السابع من صفر على الأشهر ( وقيل في الثامن والعشرين منه ، وهو مشهور أيضاً ) ، سنة خمسين من الهجرة النبويّة الشريفة. فتولّى الإمام الحسين عليه السّلام ـ وقد اُصيب بفجيعته ـ غُسله وتجهيزه وتكفينه وتشييعه. وكادت المرأة أن تُحدث فتنة كبرى ، إذ منعت النعش الشريف أن يُدخَل إلى البيت النبويّ أو يُجدَّد به العهد عند قبر جدّه رسول الله صلّى الله عليه وآله ، فصُوّبت السهام إلى ذلك النعش حتّى أصابه سبعون سهماً.
فمال به الإمام الحسين عليه السّلام ـ منعاً للفتنة ـ إلى مقبرة البقيع ؛ ليدفن أخاه المظلوم هناك عند قبر جدّته فاطمة بنت أسد ، وكان ذلك بوصيّة منه سلام الله عليه. وقد كانت للإمام الحسين عليه السّلام على قبر أخيه وقفة فيها لواعج رثاء ، ولوعات حنين ، وزفرات حارّة وأنين.
وبقي قبر الإمام الحسن عليه السّلام في مقبرة البقيع يحكي للناس أكثر من حقيقة وأكثر من قصّة.. منها : أنّه سليل النبوّة والإمامة ، وربيب بيت الوحي والرسالة ، فيُتبرّك بقبره ويُزار ، وتُنال عنده الكرامات والبركات. ومنها : أنّه المظلوم الذي جُهل قَدره ، وتنكّر الكثير من الأبعدين والأقربين لمقامه ومنزلته.
وقبره الطاهر كان يحكي تلك الظُّلامة.. التي دوّى صوتها في آفاق التاريخ ، ثمّ تصاعد دَويُّها حين أقبلت الأيدي الحاقدة على بيت النبوّة ، في الثامن من شوّال سنة 1344 هجريّة لتهدم ذلك القبر الزكيّ للإمام الزكيّ ، مع جملة من قبور أئمّة الهدى : الإمام السجّاد ، والإمام الباقر ، والإمام الصادق عليهم السّلام.. وقبور الصحابة ، ومنهم العباس بن عبدالمطلب.. وقبور الصالحين ، ومنهم : فاطمة بنت أسد .