مكتبوب عليها : البيعة لله.

ظهوره
في مكّة المكرّمة ، موسم الحجّ.

بيعته
بين الركن والمقام

أنصاره
ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلاً ، عددَ أهل بدر. وهم خواصّ أصحابه ، وأصحاب الألوية ، وعمّاله فيما بعدُ على الأمصار.

شهادته
ثبت بالأدلّة والنصوص الموثّقة أنّ الشهادة كانت من كرامة الله تعالى للنبيّ وآله صلوات الله عليه وعليهم ، فقد جاء عن رسول الله صلّى الله عليه وآله قوله : ما مِن نبيّ ولا وصيّ إلاّ شهيداً.
• وعن الإمام الحسن المجتبى عليه السّلام أنّه قال : لقد حدّثني حبيبي وجدّي رسول الله صلّى الله عليه وآله أنّ الأمر يملكه اثنا عشر إماماً من أهل بيته وصفوته ، ما منّا إلاّ مقتول أو مسموم.
• وعن الإمام الصادق عليه السّلام قال : واللهِ ما منّا إلاّ مقتول شهيد.
• وعن الإمام الرضا عليه السّلام قال : ما منّا إلاّ مقتول.
و ( منّا ) ـ بلا شكّ ـ تشمل الإمامَ المهديّّ سلام ربّنا عليه. ومن هنا قرأنا في النصوص الواردة عن الإمام الباقر عليه السّلام في قصّة الظهور : ثمّ يخرج المنصور إلى الدنيا فيطلب دمَه ودم أصحابه ( أي دم الإمام المهديّّ عليه السّلام ).
فيما جاء في رواية المفضّل بن عمر عن الإمام الصادق عليه السّلام إذ قال له : ثمّ لَكأنّي أنظر يا مفضّل إلينا معاشرَ الأئمّة بين يدَي رسول الله صلّى الله عليه وآله نشكو إليه ما نزل بنا من الأُمّة بعده ، وما نالنا من التكذيب والردّ علينا... وقتلِهم إيّانا بالسمّ والحبس.
أماّ الشيخ عليّ اليزديّ الحائريّ فيذكر في كتابه ( إلزام الناصب في إثبات الحجّة الغائب ص 190 ـ طبعة أصفهان سنة 1351 هـ. ش ) من شأن الاعتقاد بالغيبة والظهور قوله : فإذا تمّت السبعون سنة أتى الحجّةَ الموت ، فتقتله امرأة من بني تميم اسمها سعيدة بِجاوَنِ صخرٍ من فوق سطح وهو متجاوزٌ في الطريق.
السلام عليه يوم وُلد ، ويوم يظهر ، ويوم يُستشهد ، ويوم يُبعث حيّاً