شبكة رافـد::التقويم الإسلامي

الإمساك: في الصَّوم هو الامتناع عن المفطّرات من الطَّعام والشَّراب وغيرهما من طلوع الفجر إلى الليل. هذا هو الواجب في شهر رمضان ووقت بداية إمساك الصائم هو نفسه وقت صلاة الصبح، ولا يوجد في الشرع وقتان أساساً

بعد ما ذكرنا في الحلقة المتقدمة أهمّية العبادات وكيف يجب على المكلف أن يؤديها بالصورة الصحيحة ويأخذها من منبع العلم الصافي هم محمد وآل بيته صلوات الله عليهم أجمعين، ذكرنا النقاش الذي دار بين صاحب العروة الوثقى آية الله العظمى السيد محمد كاظم اليزدي أعلى الله مقامه وبين صاحب معجم الرجال آية الله العظمى السيد أبو القاسم الخوئي أعلى الله مقامه، ومن بعد ما أبطل السيد الخوئي الأحتمالات الأربعة التي ذكرها صاحب العروة، وصل بنا البحث إلى بيان رأي السيد الخوئي.

ان المولى يحب عباده أكثر من اي شخص آخر حتى من والدته التي نعرف عنها وعن تضحيتها لأجل ولدها فهو أرحم وألطف بهذا العبد منها، فلهذا جعل لنا طريق لكي نسير به حتى نصل للعبودية والكمال الذي جعله الغاية من خلق هذا البشر فقال تبارك وتعالى: {وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ} ⁽¹⁾.
فجعل له واجبات ومحرمات لكي يعمل ويلتزم بأحدى ويترك ويتجنب الأُخرى وليكون الإنسان هو الذي يُعيّن درجته وإيمانه بنفسه حسب الشروط الذي جعلها المولى والكيفية التي صاغها للعبد، ومن ضمن الواجبات فريضة الصلاة المُحبّبة إلى النفوس.

تلبية لطلب الأخوان و الأخوات، نقدم لكم بعض الإستفتائات حول الصوم و الإمساك و مواقيت الصلاة من موقع سماحة السيد السيستاني

تم بحمد الله إعداد برنامج أوقات الصلاة إضافة إلى جميع ميزات الموقع، يستمتع هذا البرنامج بعدد من المميزات الخاصة و منها حجمه الصغير و الإستخدام الأسهل و عرض الأوقات

إن الذين يعيشون في أعلى العرض الجغرافي والليل والنهار لهم ليس واضحان ، ماذا يعلمون من أجل أدا تكاليف دينهم كالصلاة والصوم؟

اذا لم يوجد عندك برنامج حاسوبي يقوم بحساب التقويم مباشرة او يرسم لك دائرة السماء و يوضح لك وقت دخول القمر برج العقرب او اي برج آخر فاني سوف احيلك على قاعدة حساب الراعي المروية عن الشيخ الطوسي عليه الرحمة و هي : أن تأخذ التاريخ الهجري و تضربه في 2 و الناتج تضيف عليه 5 والمحصلة هي عدد تقوم باسقاطه اخماساً ابتداءاً ...

يستغرق دورة القمر حول الارض في شهر قمري واحد حوالي 29.5 . وهذه الدورة الكاملة منقسمة الى اثني عشر قسماً متساوياً (كل قسم 30 درجة). وفي وقت سابق تم تسمية ابراج بأسماء هذه الصور الفلكية: الحمل، الثور، الجوزاء، السرطان، الاسد، العذراء، الميزان، العقرب، القوس، الجدي ، الدلو، الحوت. وقد رعوا في تسمية هذه الابراج التناسب مع الصورة الفلكية ...

لمشاهدة أوقات الصلاة الشهرية، اتبع الخطوات التالية في صفحة اوقات الصلاة و اتجاه القبلة

يدور القمر حول الأرض مرة واحدة كل 29.53 يوما (متوسط الشهر الاقتراني)، و هذا يعني أن القمر يتحرك في السماء بالنسبة للنجوم كل يوم بمقدار 13 درجة تقريبا نحو الشرق أو نصف درجة كل ساعة و هذا مساو لقطره تقريباً . يمر القمر باطوار مختلفة خلال الشهر وهي تبدأ بالاقتران أو تولد الهلال أو المحاق ( وسمي بالمحاق لمحق ضوئه، اي اختفاء ضوئه تماماً ) ، و بعد المحاق يصبح القمر في طور الهلال ثم التربيع الأول ثم البدر ثم التربيع الثاني و أخيراً يعود مرة أخرى إلى طور المحاق، وهكذا.

قال علماء أمريكيون إن تجربة صدم صاروخ ومسبار فضائيين بسطح القمر، أجرتها وكالة الفضاء الأمريكية (ناسا) الشهر الماضي للتأكد من وجود المياه على سطح الكوكب، قد "أثبتت نجاحا باهرا".

في بداية كل سنة ميلادية أو هجرية تصدر الدول الإسلامية تقويماً يحتوي على مواقيت الصلاة وبدايات الأشهر الهجرية، ولمعرفة بدايات الأشهر الهجرية للسنة القادمة لا بد من اعتماد معيار فلكي يتم على أساسه معرفة أوائل الأشهر الهجرية المقبلة، وتختلف هذه المعايير من دولة لأخرى.

دائرة البروج هي عبارة عن شريط وهمي على سطح الكرة السماوية ، يحف بمدار الأرض حول الشمس ، من ناحيتيه ، لا يزيد عرضه عن ( 18 درجة ) أي 9 درجات على كل جانب . تمر الأرض بمنتصف هذا الشريط أو الحزام الدائري . كما يرى القمر في جميع منازله داخل نطاق هذا الحزام ، وسائر كواكب المجموعة الشمسية التسعة المعروفة . أقسامها : وتقسم دائرة البروج _ من الشرق إلى الغرب _ إلى اثني عشر موقعا ، يطلق على كل واحد منها لفظ : ( برج ) .

إن القمر هو أسرع الكواكب حركة بالنسبة للأرض لأنه يقطع كل يوم حوالى 13 درجة من فلك البروج، بينما تقطع الشمس بحركتها الظاهرية كل يوم درجة تقريبًا، فهو يتقدّم عليها كل يوم 12 درجة أي بمعدل درجة كل ساعتين أي يكمل دورة كاملة (360 درجة) بين البروج في مدة 27 يومًا ونصف اليوم، بينما تكمل الشمس دورتها بين البروج في سنة كاملة أو تقطع برجًا في كل شهر

إن الحسابات الفلكية المتعلقة بولادة الهلال متفق عليها ولا نزاع فيها، وأما إمكانية الرؤية فلا ضابطة لها، لأنها تابعة لتقدير جملة من المتغيّرات والظروف المحيطة بالهلال بعد ولادته، والتي تكون حدًّا فاصلاً بين إمكانية الرؤية وعدمها، وهذه غير متفق عليها، بل هي محل خلاف.