قَالَ الإِمَامُ الصَّادِقُ عَليهِ السَلامْ: تُعَظِّمُ اللهَ وَ تُمَجِّدُهُ وَ تَحْمِدُهُ وَتُصَلِّيَ عَلىَ النَّبِيِّ وَآلِهِ (عَلَيْهِمُ السَّلامُ) ثُمَّ تَقُولُ: ((أَللهُمَّ إِنِّي أَسْئَلُكَ بِأَنَّكَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الرَّحْمَنِ ...

قَالَ الإِمَامُ الصَّادِقُ عَليهِ السَلامْ: تُعَظ...

قَالَ الإِمَامُ البَاقِرُ عَليهِ السَلامْ: يَقُولُ مَا اسْتَخَارَ اللهَ عَبْدٌ قَطٌّ مِائَةَ مَرَّةٍ إِلاَّ رُمِيَ بِخِيَرَةِ الأَمْرَيْنِ يَقُولُ: ((أَللهُمَّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَ الشَّهَادَةِ إِنْ كَانَ أَمْرُ كَذَا وَ كَذَا خَيْراً لِلأَمْرِ دُنْ...

قَالَ الإِمَامُ البَاقِرُ عَليهِ السَلامْ: يَقُول...

قَالَ الإِمَامُ الصَّادِقُ عَليهِ السَلامْ: قالَ قُلِ ((أَللَّهُمَّ إِنَّي أَسْتَخِيرُكَ بِرَحْمَتِكَ وَ أَسْتَقْدِرُكَ الْخَيْرَ بِقُدْرَتِكَ عَلَيْهِ لأِنَّكَ عالِمُ الْغَيبِ وَ الشَّهادَةِ الرَّحْمَنُ الرِّحِيمُ فَأسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى م...

قَالَ الإِمَامُ الصَّادِقُ عَليهِ السَلامْ: قالَ ...

قَالَ الإِمَامُ الصَّادِقُ عَليهِ السَلامْ: مَا اسْتخَارَ اللهَ عَبْدٌ سَبْعِينَ مَرَّةً بهَذِهِ الإِسْتِخَارَةِ إِلاَّ رَمَاهُ اللهُ بِالْخِيَرَةِ يَقُولُ: ((يَا أَبْصَرَ النَّاظِرِينَ وَيَاأَسْرَعَ الحَاسِبِينَ وَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ وَ يَا...

قَالَ الإِمَامُ الصَّادِقُ عَليهِ السَلامْ: مَا ا...

قَالَ الإِمَامُ الصَّادِقُ عَليهِ السَلامْ: تَقُولُهَا فِي الأَمْرِ الْعَظِيمِ مِائَةَ مَرَّةٍ و مَرَّةٍ وَ فِي الأَمْرِ ((أسْتَخِيرُ اللهَ)) الدُّون عَشْرَ مَرَّات. al‑Imam al‑Sadiq (as), said: "In the case of an important action, recite: أَسْتَخ...

قَالَ الإِمَامُ الصَّادِقُ عَليهِ السَلامْ: تَقُو...

سُئِلَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله عَليهِ السَلامْ: مَنْ أَبْغَضَ الْخَلْقِ إِلىَ الله؟ قَالَ عَليهِ السَلامْ: مَنْ يَتَّهِمُ إلَيْهِ. قِيلَ وَ أحَدٌ مَنْ يَتَّهِمُ اللهَ؟ قَالَ عَليهِ السَّلام نَعَمْ. مَنِ اسْتَخَارَ اللهَ فَجَائَتْهُ الْخِيَرَةُ بِمَا ...

سُئِلَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله عَليهِ السَلامْ: مَ...

قَالَ الإِمَامُ الصَّادِقُ عَليهِ السَلامْ: مَنِ اسْتَخَارَ اللهَ فِي أَمْرِهِ فَعُمِلَ أَحَدُ الأَمْرَينِ فَعُرِضَ فِي قَلْبِهِ شَيْءٌ إتَّهَمَ اللهَ فِي قَضَائِهِ. al‑Imam al‑Sadiq (as) said: "Whosoever seeks the best from Allah in his affair, an...

قَالَ الإِمَامُ الصَّادِقُ عَليهِ السَلامْ: مَنِ ...

قَالَ الإِمَامُ الصَّادِقُ عَليهِ السَلامْ: مَنِ اسْتَخَار اللهَ عَزَّ وَ حَلَّ مَرَّةً وَاحِدَةً وَهُوَ راَضٍ بِمَا صَنَعَ اللهُ لَه خَارَ اللهُ لَهُ حَتْماً. al‑Imam al‑Sadiq (as) said: "Whosoever asks Allah, the Glorious and the High for the bes...

قَالَ الإِمَامُ الصَّادِقُ عَليهِ السَلامْ: مَنِ ...

قَالَ الإِمَامُ الصَّادِقُ عَليهِ السَّلامْ: مَنِ اسْتَخَارَ اللهَ راَضِياً بِمَا صَنَعَ اللهُ خَارَ اللهُ لَهُ حَتْماً. al‑Imam al‑Sadiq (‘as), said: "Whosoever asks Allah for the best and is pleased with what Allah has decided for him, then witho...

قَالَ الإِمَامُ الصَّادِقُ عَليهِ السَّلامْ: مَنِ...

قَالَ الإِمَامُ الصَّادِقُ عَليهِ السَلامْ: مَا اُبَالِي إِذاَ إِسْتَخَرْتُ اللهَ أَيَّ طَرَفِي وَقَعَتْ. al‑Imam al‑Sadiq (‘as) said: "It does not matter to me that when I seek the best from Allah, which way it falls (whether it results in ease fo...

قَالَ الإِمَامُ الصَّادِقُ عَليهِ السَلامْ: مَا ا...

قَالَ الإِمَامُ الصَّادِقُ عَليهِ السلامْ: مَنْ دَخَلَ فِي أَمْرٍ بِغَيْرِ اسْتِخَارَةٍ ثُمَّ ابْتَلىَ لَم يُؤْجَرْ al‑Imam al‑Sadiq 'said: "Whosoever enters into an action without asking Allah for what is the best and then falls into a difficulty ...

قَالَ الإِمَامُ الصَّادِقُ عَليهِ السلامْ: مَنْ د...

قَالَ الإمَامُ عَلِيُّ عَليهِ السلامْ: إِسْتَخِرْ وَ لاَ تَتَخَيَّرْ فَكَمْ مَنْ تَخَيَّرَ أمْراً كَانَ هَلاَكُهُ فِيهِ. al‑Imam 'Ali (‘as), said: "Seek the best from Allah and do not decide on your own (when you intend to do anything). How many pe...

قَالَ الإمَامُ عَلِيُّ عَليهِ السلامْ: إِسْتَخِرْ...

قَالَ الإِمَامُ الصَّادِقُ عَليهِ السَلامْ: يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ ((مِنْ شِقَاءِ عَبْدِي أنْ يَعْمَلَ الأَعْمَالَ وَ لاَ يَسْتَخِيرُ بِي.)) al‑Imam al‑Sadiq (‘as) said that Allah, the Glorious and High has said: "Of the reasons for the misfo...

قَالَ الإِمَامُ الصَّادِقُ عَليهِ السَلامْ: يَقُو...

قَالَ الإمَامُ عَلِيُّ عَليهِ السلامْ: ...مَا نَدِمَ مَنِ اسْتِخَارَ. al‑Imam 'Ali (‘as), said, "Whosoever asks the best (from Allah) will never be regretful.” 4 The greatest outcome of asking for the best from Allah before performing an action an...

قَالَ الإمَامُ عَلِيُّ عَليهِ السلامْ: ...مَا نَد...

قَالَ رَسُولُ الله {عَليهِ السَّلامْ}: يَا عَلِيُّ! مَا حَارَ مَنِ أسْتخارَ ولاَ نَدِم مَنِ اسْتَثارَ. The Prophet of Islam(‘s) said, "O' 'Ali! Whosoever asks the best (from Allah), will never be confused, and whosoever asks (others) for advice wil...

قَالَ رَسُولُ الله {عَليهِ السَّلامْ}: يَا عَلِيّ...

قَالَ الإِمَامُ الصَّادِقُ { عَليهِ السَّلامْ}: مَا إِسْتَخَارَ الله عَزَّ و جّلَّ عَبْدٌ مُؤْمِنٌ إلاَّ خَارَ الله لَهُ وَإِنْ وَقَعَ مَا يُكرِهُ. al‑Imam Jafar al‑Sadiq (‘as), said: "There is no believing slave (of Allah) that asks Allah ‑the Glo...

قَالَ الإِمَامُ الصَّادِقُ { عَليهِ السَّلامْ}: م...

قَالَ الإمَامُ الصَّادِقُ عَليهِ السَلامْ: ...مَا مِنْ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ يَسْتَخِيرُ اللهَ فِي أَمْرٍ يُرِيدُهُ مَرَّةً واَحِدَةً إِلاَّ قَذِفَهُ بِخَيْرِ الأَمْرَيْنِ. al‑Imam Jafar al‑Sadiq (‘as), said: "... there is no believing slave (of Allah) w...

قَالَ الإمَامُ الصَّادِقُ عَليهِ السَلامْ: ...مَا...

اَلإمَامُ الْباقِرُ{ عَليهِ السَّلامْ }: كُنَّا نَتَعَلَّمُ الإسْتِخَارَةَ كَمَا نَتَعَاَّمُ السُّورَةَ مِنْ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ. al‑Imam al‑Baqir (‘as), said: "We (the Ahl al‑Bait) teach the method of Istikhara (asking Allah for what is best) jus...

اَلإمَامُ الْباقِرُ{ عَليهِ السَّلامْ }: كُنَّا ن...

اَلإِمَامُ عَلَيٌّ{ عَليهِ السَّلامْ } فِي وَصِيَّتِهِ إِلى إِبْنِهِ { عَليهِ السَّلامْ } : ...وَ أَكْثَرِ الإِسْتِخارَةَ، إِذا أَمْضَيْتَ فَاسْتَخِرْ. al‑Imam 'Ali (‘as) in the will to his son recommended that, "... (In all your actions) continuou...

اَلإِمَامُ عَلَيٌّ{ عَليهِ السَّلامْ } فِي وَصِيَّ...

This theory is against our intuitive feeling that both sides of the act even after the completion of all prerequisites are still equal to us as voluntary agents. We feel no necessity. This can be replied by saying that it is indeed an essential featu...

This theory is against our intuitive feeling that ...

Granted that sovereignty suffices the existence of the act, would that also suffice its non-existence as well? If so, the problem would be that it leads to having both the existence and non-existence of the act at the same time. And if not, it would ...

Granted that sovereignty suffices the existence of...