الجواب من الشيخ مصطفى الهرندي: بعد ما دلّت الأدلّة بأنّ القديم منحصر بالواجب جلّ وعلا .. فيمكن تقسيمه إلى قسمين : القديم المطلق وينحصر في ذاته المقدّسة ، والقديم النسبي .. فإنّ الممكنات متدرّجة الوجود وطوليّة ، يطلق على الموجود الأوّل قديم بالنسبة إلى ما وجد بعده .. فأوّل ما خلق الله حيث كان العالم ـ السماوات والأرض ـ فلا مانع من إطلاق القديم عليها.
الجواب من الشيخ مصطفى الهرندي: قاتل الله السياسة ما تدخَّلت في شيء إلا وافسدته ... لم تكن السنّة النبويّة هي الضحيّة الوحيدة للخلافات السياسيّة التي وقعت في الصدر الأوّل من الإسلام ، بل كانت السيرة والتاريخ الإسلامي أيضاً من ضحايا تلك الخلافات ، فقد منعت السلطة السياسيّة تدوين السيرة النبويّة والتاريخ الإسلامي ؛ لأنّها كانت تحمل في طياتها رموزاً خطيرة تتنافى مع الاتّجاهات السلطويّة للخلافة الإسلاميّة ، ومن هنا لم تدوّن السيرة إلّا في نهاية القرن الأوّل بعدما تمكّنت السلطة من التحكّم على التاريخ وإسقاط كلّ ما ليس في صالحها. ومن هنا ضاع كثير من الأحداث علينا ، والتي من جملتها ما يرتبط بقضيّة المتعة ؛ إذ أن من المستبعد جدّاً ـ بعد افتراض مشروعيّة المتعة واستمرارها في خلافة أبي بكر وبرهة من خلافة عمر ـ أن لا يتمّ هناك إنجاب منها ، هذا مع عدم وجود الموانع المصنوعة فعلاً لعدم الحمل في ذلك الزمان ، ولكن بقيت بعض القرائن الدالّة عليها إلى يومنا هذا. وممّن روى عنه في التمتّع وحصول الولد منه ـ ولست في صدد الحصر ـ صحابي تمّ التصريح باسمه ، وآخر اُشير إليه : أمّا الأوّل فهو : عمرو بن حريث في سير أعلام النبلاء : كان عَمرو من بقايا أصحابِ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم الذين كانوا نزلوا الكوفة. (1) وفي كنز العمال : عن سعيد بن المسيب قال : استمتع ابنُ حريث وابنُ فلان ، كلاهما وُلدَ له من المتعةِ زمان أبي بكر وعمر. (2) وفي فتح الباري : ... وقصة عمرو بن حريث أخرجها عبد الرزاق في مصنفه بهذا الإِسناد عن جابر قال « قدم عمرو ابن حريث الكوفة فاستمتع بمولاة فأتى بها عمرو حبلى ، فسأله فاعترف ، قال فذلك حين نهى عنها عمر ... (3) وروي أنّ بعض الصحابة ممّن كان يتشدّد فيها ويمنع أكثر من الخليفة الثاني ، كان هو أوّل مولود ولد في الإسلام من المتعة. (4) الهوامش 1. سير أعلام النبلاء « للذهبي » / المجلّد : 3 / الصفحة : 418 / الناشر : مؤسسة الرسالة ـ بيروت / الطبعة : 9. 2. كنز العمال « للمتقي الهندي » / المجلّد : 16 / الصفحة : 518 ـ 519 / الناشر : مؤسسة الرسالة ـ بيروت. 3. فتح الباري « لابن حجر العسقلاني » / المجلّد : 9 / الصفحة : 149 / الناشر : دار المعرفة / الطبعة : 2. 4. مستدرك الوسائل « لميرزا حسن النوري » / المجلّد : 14 / الصفحة : 479 / الناشر : مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث / الطبعة : 2 : قال المفضل : يا مولاي .. وذكر قصة عبدالله بن العباس مع عبدالله بن الزبير ، وساق إلى قوله لابن الزبير : وأنت أول مولود ولد في الإِسلام من متعة ، وقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : « ولد المتعة حرام » فقال الصادق : « والله يا مفضل ، لقد صدق في قوله لعبد الله بن الزبير » ...
