القاضي نشوان بن سعيد بن نشوان الحميري الصبري من مخلاف الجند منطقة جبل صبر العدوف وقبره هناك حفيده الامير الناصر بن سعيد بن نشوان بن سعيد بن نشوان الحميري ألتقى به ياقوت الحموي والقفطي ونقلوا عنه بعض من سيرة القاضي نشوان الحميري . وهذا الناصر ولاه الرسوليون امارة ناحية جبل صبر الجند وله أحفاد من أحفاده الشيخ محمد بن سيف بن حسن الناصر المشهور بالعدوف الحميري وهو القائل في مطلع أحد قصائده ...قف على أطلال ذي صبر لترى الأثار بالنظر وترى أن الذين مضوا تركوا فخرا لمفتخر إنهم كانوا غطارفة حكموا ثلثا من البشر ....ومحمد سيف العدوف هذا هو الذي أهدى مخطوطة كتاب الحور العين للإمام أحمد حميد الدين في خمسينات القرن العشرين ومخطوطة كتاب أخر يسمى تفسير الغربه وكان المسؤل على دار الكتب في ديوان الدوله بتلك الحقبة فقيه من آل الورد ...
نشوان بن سعيد بن نشوان الحميري الصبري العدوف . ورد في تاريخ القفطي إنباه الرواه أن نشوان الحميري تولى القضاء في جبل صبر الجند ، عاش في القرن الخامس الهجري، تولى القضاء بأمر من الدولة الصليحية ، حيث كان توليه سابقا على تولي الأمير أسعد إبن الوليد ابن ابي الفتوح الحميري ، الذي تولى إمارة جبل صبر بعده بخمسة عشر سنة . وهذا القول يؤيده الواقع كون منطقة صعدة وعمران وصنعاء مناطق همدانيه ، لادخل لها بأرض حمير ،ولايسكنها قوم من حمير ، لذلك لايمكن أن يكون نشوان بن سعيد بن نشوان الحميري من أهل تلك البلاد ، فمابالكم بدعوته للملك فيها . كما أن ال العدوف في جبل صبر مشهور عنهم إنتسابهم لنشوان الحميري ويمتلكون وثائق قديمة جدا تؤكد ذلك ، كما أن كتاب الحور العين الذي ألفه نشوان بن سعيد بن نشوان الحميري أكد ذلك أيضا ، وهذا الكتاب أهدى مخطوطته الشيخ محمدسيف العدوف الحميري للإمام أحمد بن حميدالدين في القرن الثالث عشر الهجري ، أما مايروج له من بعض كتاب تاريخ الإمامه من أنه دعا لنفسه بالخلافة فإنه تدليس وكذب واضح ، ومايؤكد ذلك أن الرجل لم يصطدم بحرب أو معارك حربيه مع أحد ، سواء خصومه المزعومين من دعاة الإمامة ، أيضا أو حكام اليمن الفعليين من آل صليح وغيرهم في ذلك الزمن ، نشوان بن سعيد بن نشوان أشترى بعض الحصون من ولاة بني زريع أوالصليحيين على مايبدو ، مثل حصن الزاهر ذي المرين في جبل صبر ووثائقه مع آل الدمغة العدوف الحميري ، شرائه لحصن تعز (القاهرة ) حيث أشتراه من أحد ولاة الزريعيون ووثائق ذلك في حوزة أحفاده إلى الأن ، وهي بيد احفاد الشيخ محمدسيف العدوف الحميري صاحب جبل صبر العدوف ،ووثايق أخرى بيد آل مفلح العدوف الحميري في جبل صبر وهي خاصة بحصن العروس . ويستطيع الباحثون والكتاب الإطلاع عليها .
الرد
Hemyar٦yr ago
٠٠
قال نشوان الحميري بكتابه الحور العين . وليس في اليمن من فرق الزيديه سوى الجاروديه وهم في بلاد صنعاء وصعده ... ثم اجزل في نقدهم . فكيف يمكن اعتباره زيدي المذهب ؟
الرد
السيّد جعفر علم الهدى٦yr ago
٠٠
الظاهر المراد انّه يوافق المذهب الزيدي في أصل الاعتقاد بالإمامة وحقّانية زيد بن علي بن الحسين ، وإن كان يختلف عنهم في الخصوصيّات والفروع.ويمكن ان يكون المراد أنّه موافق مع ثورة زيد بن علي ونهضته ، وانّه شهيد قتل مظلوماً في الدفاع عن الإسلام ودفع الظلم عن المؤمنين ، كما كان أبو حنيفة كذلك مع أنّه إمام الحنفيّة.
شيبان٦yr ago
٠٠
ال العدوف في جبل صبر جميعهم من بيت الناصر هاشميين النسب ينسبون للامام احمد بن سليمان وهذا معروف عنهم تاريخيا فكيف يكونون حميريين ومشهور عنهم أنهم من أقطاب الزيدية في تعز وهذا في كتاب مدونة أنساب جبل صبر وهم من قبيلة سفيان محافظة صعدة سكنوا جبل صبر أيام حكم الامام المطهر بن شرف الدين ... المرجع مدونة الأنساب اليمنية
التعلیقات
٤