راجع بهذا الصدد كتاب كشف الارتياب في اتباع محمّد بن عبد الوهّاب للسيّد محسن الأمين وكتاب فتنة الوهابيّة لأحمد زيني دحلان شيخ الإسلام ومفتي الشافعيّة بمكّة المعظّمة وكتاب الفجر الصادق لجميل صدقي الزهاوي وكتاب هذه هي الوهابيّة للشيخ جواد مغنية والعمدة ما نقلوه عن مؤسس الوهابيّة ومشايخها.العجيب من هذا القائل كأنّه لم يسمع الوهابيين في المسجد الحرام يكفّرون كلّ من يتوسّل بأولياء الله خصوصاً الشيعة ويتّهمونهم بالشرك لمجرّد زيارة قبور المعصومين عليهم السلام. وإذا لم تصدق ذلك فعليك أن تقف بالبقيع ساعة وتستمع إلى مشايخ الوهابيين الموكّلين بالبقيع ماذا يقولون ؟ولعلّ كلمة شرك شرك يصدر منهم أكثر من الله أكبر ولا إله إلّا الله ومحمّد رسول الله صلّى الله عليه وآله.وإليك نصّ كلام محمّد بن عبد الوهّاب في تكفير من يتوسّل بأولياء الله وهو كلام مفصّل في رسالة كشف الشبهات ، قال بعد ان ذكر بأنّ شرك كفّار الجاهليّة كان لأجل انّهم تقربوا إلى الله تعالى ببعض مخلوقاته لأنّهم كانوا يعتقدون بانّ الله وحده هو الرازق الخالق المحيي المميت المدبّر للأمر ، لكن إقرارهم هرا لم يدخلهم في التوحيد ولذا قاتلهم النبي ـ صلّى الله عليه وآله ـ لأنّهم جحدوا توحيد العبادة قال : « فإذا عرفت انّ هذا الذي يسميه المشركون في وقتنا الإعتقاد هو الشرك الذي انزل فيه القرآن وقاتل رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله ـ الناس عليه فاعلم انّ شرك الأوّلين اخف من شرك أهل وقتنا بأمرين أحدهما انّ الأوّلين لا يشركون إلّا في الرخاء وامّا في الشدّة فيخلصون لله : ( وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ‌ فِي الْبَحْرِ‌ ضَلَّ مَن تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ ) [ الاسراء : ٦٧ ] ، وشرك أهل زماننا في الحالتين. والثاني انّ الاوّلين يدعون مع الله اناساً مقرّبين بنياً نبيّاً أو ملكاً ويدعون استجاراً وأحجاراً مطيعة ليست عاصية وأهل زماننا يدعون مع الله اُناساً من أفسق الناس يحكون عنهم الزنا والسرقة وترك الصلاة ... ».ترى من هو المقصود بمشركي أهل زمانه ؟ المقصود المسلمون الذين يجعلون بينهم وبين الله وسائط كما هو صريح كلامه فراجع عبارته بصورة كاملة.ثمّ انّ المجازر التي ارتكبها الوهابيّون من زمان محمّد بن عبدالوهّاب إلى زماننا هذا كلّها كانت على أساس اعتقادهم بكفر طوائف المسلمين غير الوهّابية فقد أباحوا دماء المسلمين سنّة وشيعة بعد الحكم بكفرهم وشركهم بسبب التوسّل والتبرّك بأولياء الله وعدم الإعتقاد بالوهّابيّة بل في زماننا هذا نرى أنّ المسلم الذي لا يبايع الخليفة الزعوم أبابكر البغدادي يكون واجب القتل سنّياً كان أو شيعيّاً وليس هذا إلّا من آثار وبركات الوهابيّة.