سلام عليكمسؤالتريد ان تقول ان ترتب العقوبة على الذنب امر تكوينيكترتب الحرارة على النار فلذلك لا يصح الاعتراض على الخلود في العذاب بسبب معصية محدودة زمانا !وفيه ان ترتب الحرارة على النار التكويني امر جعله الله وليس حتميا وكذلك ما نحن فيه فيبقى الاشكال!افيدونا يرحمكم الله
الرد
السيّد جعفر علم الهدى٢yr ago
٠٠
اذا كانت المعصية عظيمة جدّاً ، يكون أثرها الوضعي والتكويني عظيماً أيضاً ، ولذا نرى انّ القنبلة الذريّة يمكن ان تدمّر مدينة أو مدن بنحو كامل ، بحيث لا يمكن الاستفادة من أرضها للزراعة ونحوها الى الأبد.المعصية تقتضي الأثر التكويني ، وليست علّة تامّة كالنار ، فانّ احراق النار يتوقّف على شروط وفقدان الموانع ، فلو لم يتحقّق الشرائط لا يؤثر النار في الاحراق ، وكذا لو كان هناك بعض الموانع كالماء أو الريح الشديد الذي يطفئ النار.
التعلیقات
١