في غضون السنة السادسة من الهجرة استقبل البيت العلوي الفاطمي الطاهر ـ بكل فرح وسرور ، وغبطة وحبور ـ الطفل الثالث من أطفالهم ، وهي البنت الأولى للإمام أمير المؤمنين والسيدة فاطمة الزهراء (عليهما السلام) .
ففي اليوم الخامس من شهر جمادى الأولى ولدت السيّدة زينب ،⁽²⁾ وفتحت عينها في وجه الحياة ، في دار يشرف عليها ثلاثة هم أطهر خلق الله تعالى : محمّد رسول الله ، وعلي أمير المؤمنين ، وفاطمة سيدة نساء العالمين ، صلى الله عليهم أجمعين ، هذا هو القول المشهور بين الشيعة ـ حالياً ـ وهناك أقوال أخرى في تحديد . تاريخة يوم وعام ميلادها المبارك .
ويجدر ـ هنا ـ أن نشير إلى جريمة تاريخية ارتكبها عملاء الأمويين وأعجب بها المنحرفون الذين وجدوا هذه الجريمة ـ أو الأكذوبة التاريخية ـ تلائم شذوذهم الفكري ، وانحرافهم العقائدي .
فقد ذكرت الكاتبة بنت الشاطئ في كتابها " بطلة كربلاء" ما نصه :
" إنها الزهراء بنت النبي ، توشك أن تضع في بيت النبوة مولوداً جديداً ، بعد أن أقرت عيني الرسول بسبطيه الحبيبين : الحسن والحسين ، وثالث لم يقدر الله له أن يعيش ، هو المحسن بن علي . . . . " ⁽³⁾.
من الثابت أنّ المحسن بن الإمام علي هو الطفل الخامس لا الثالث ، وهو الذي قتل وهو جنين في بطن أمه بعد أن عصروا السيدة فاطمة الزهراء بين حائط بيتها والباب ، وبسبب الضرب المبرح الذي أصاب جسمها وكان السبب في سقوط الجنبن . ولكن هذه الكاتبة المصرية تستعمل المغالطة والتزوير ، وتحاول إحقاق الباطل وإبطال الحق وتقول : إنّ السيدة زينب ولدت بعد المحسن بن علي الذي لم يقدر له أن يعيش !
فانظر كيف تحاول بنت الشاطئ تغطية الجنايات التي قام بها بعض الناس بعد وفاة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) واقتحامهم بيت السيد فاطمة الزهراء (عليها السلام) لإخراج الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) ليبايع خليفتهم ، ودفاع السيدة فاطمة عن زوجها ، وعدم سماح لهم باقتحام دارها ، وماجرى عليها من الضرب والركل والضغط ، فكانت النتيجة سقوط جنينها الذي سماه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ـ في حياته ـ محسناً ، وهو ـ يومذاك ـ جنين في بطن أمه ! !

ولادة السيدة زينب
ولما ولدت السيدة زينب (عليها السلام) أخبر النبي الكريم بذلك ، فأتى منزل إبنته فاطمة ، وقال : يا بنية إيتيني ببنتك المولودة .
فلما أحضرتها أخذها النبي وضمها إلى صدره الشريف ، ووضع خده على خدها فبكى بكاءً شديداً عالياً ، وسالت دموعه على خديه .
فقالت فاطمة : مم بكاؤك ، لا أبكى الله عينك يا أبتاه ؟
فقال :يا بنتاه يا فاطمة ، إن هذه البنت ستبلى ببلايا وترد عليها مصائب شتى ، ورزايا أدهى .
يا بضعتي وقرة عيني ، إن من بكى عليها ، وعلى مصائبها يكون ثوابه كثواب من بكى على أخويها ، ثمّ سماها زينب ⁽⁴⁾.

إسمها وكنيتها
إسمها : زينب
إنّ الأسماء مشتقة من المصادر ، والمصادر ـ طبعاً ـ لها معنىً ومفهوم ، فما هو معنى كلمة " زينب" ؟ الجواب : هناك قولان في هذا المجال :
الأوّل : إنّ " زينب" كلمة مركبة من : " زين" و" أب" ⁽⁵⁾.
الثاني : إنّ " زينب" كلمة بسيطـة وليست مركبة ، وهي إسم لشجرة أو وردة ⁽⁶⁾
وعلى كل حال . . فلا خلاف في أن هذا الإسم جميل وحسن المعنى .
كنيتها : " أم كلثوم " و" أم الحسن" ⁽⁷⁾.
يوجد ـ في كتب التراجم ـ اضطراب شديد حول هذا الإسم وهذه الكنية ، فالمشهور أنّ السيدتين : زينب وأم كلثوم بنتان للإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب من السيدة فاطمة الزهراء (عليهما السلام( .
وقد جاء التعبير عن السيدة زينب الكبرى ـ في بعض الأقوال التاريخية وعلى لسان بعض الخطباء والمؤلفين بـ"العقيلة" ، وهذا وصـف للسيـدة زينب وليس إسماً ⁽⁸⁾ .
ونحن نجد في كتب اللغة معاني عديدة لكلمة "العقيلة" ، فمنها : المرأة الكريمة ، النفيسة ، المخدرة(9). ومعنى الكريمة : المحترمة .

1 ـ زينب الكبرى من المهد إلى اللحد ، للسيّد محمّد كاظم القزويني: ص 31 ـ 40 .
2ـ زينب الكبرى ، للعلامة الشيخ جعفر النقدي ـ رضوان الله عليه ، المتوفى سنة 1370 هـ ـ ص 17 ، باب إسمها وتاريخ ولادتها .
3ـ كتاب (بطلة كريلاء) لعائشة بنت الشاطئ ، ص 16 .
4 ـ ) ناسخ التواريخ ، المجلد الخاص بحياة السيدة زينب ، المسمى بـ (الطراز المذهب في أحوال سيدتنا زينب) .
5ـ كما احتمل ذلك الفيروز آبادي في كتابه " القاموس المحيط " .
6 ـ جاء في كتاب ( لسان العرب) : "الزينب شجر حسن المنظر ، طيب الرائحة ، وبه سميت المرأة".
7ـ كتاب (تحفة العالم في شرح خطبته المعالم) للسيّد جعفر بحر العلوم ، المتوفى سنة 1377 هـ .
8 ـ ذكر أبو الفرج الإصفهاني ـ المتوفى سنة 356 هـ في كتابه (مقاتل الطابيين) صفحة 60 طبع النجف الأشرف ، عام 1385 هـ ـ في ترجمة عون بن عبد الله بن جعفر ـ ما يلي : " أمه : زينب العقيلة ، والعقيلة : هي التي روى ابن عباس عنها كلام فاطمة في "فدك" فقال : حدثتنا عقيلتنا زينب بنت علي عليه السلام .
9 ـ " لسان العرب" لابن منظور.