أشهد أنّ عليّاً ولي الله

بسم الله الرحمن الرحيم

تساؤل يطرح نفسه بين الحين والآخر وهو : ما هذا الاختلاف في الأذان؟ وهل الذي تؤذّن به الشيعة الإمامية هو الصحيح أم ما يؤذّن به الآخرون؟ ولماذا نرى أذان الآخرين يختلف عن أذان الشيعة الإمامية؟ وأيّهما هو المشروع وأيّهما المبتدع؟

وهل يصح ما قاله الآخرون عن الشيعة من أن أذانهم مبتدع؟ أم أنّه شرعي.

وإذا كان أذان الإمامية شـرعيا ، فهل أذّن به رسول اللّه‏ والإمام علي والأئمّة من ولده أم لا؟

وإذا كانوا قد أذّنـوا به ، فهل قالوا : « أشهد أن عليّا ولي اللّه‏ » تحديدا بهذه الصيغة ، أم قالوها بصيغ أُخرى؟