هل الإمامة من الأصول أو الفروع ؟ اتّفقت كلمة أهل السنّة ، أو أكثرهم ، على أنّ الإمامة من فروع الدين. قال الغزالي : « إعلم أنّ النظر في الإمامة أيضاً ليس من المهمّات ، وليس أيضاً من فنّ المعقولات ، بل من لفقهيّات ، ثمّ إنّها مثار للتعصبّات ، والمُعْرِ...

هل الإمامة من الأصول أو الفروع ؟ اتّفقت كلمة أهل ا...

في تعريف الإمامة عُرّفت الإمامة بوجوه : 1 ـ الإمامة رئاسة عامّة في أُمور الدين والدنيا (1). 2 ـ الإمامة خلافة الرسول في إقامة الدين ، بحيث يجب اتّباعه على كافة الأُمة (2). 3 ـ الإمامة نيابة عن صاحب الشريعة في حفظ الدين وسياسة الدنيا (3). 4 ـ الإمامة ...

في تعريف الإمامة عُرّفت الإمامة بوجوه : 1 ـ الإمام...

أسماء الله تعالى في الكتاب والسنّة هل الأسماء توقيفية أو لا ؟ أسماؤه في الكتاب والسّنّة ورد في القرآن الكريم مائة وثمانية وعشرون اسماً لله تعالى وهي : الإله ، الأحد ، الأوّل ، الآخر ، الأعلى ، الأكرم ، الأعلم ، أرحم الراحمين ، أحكم الحاكمين ، أحسن ال...

أسماء الله تعالى في الكتاب والسنّة هل الأسماء توقي...

الصّفات السلبيّة إمتناع رؤية الله سبحانه اتّفقت العدليّة على أنّه سبحانه لا يُرى بالأبصار لا في الدنيا ولا في الآخرة. وأمّا غيرهم ، فالكَرّاميّة والمُجَسّمة الذين يصفونه سبحانه بالجسم ويثبتون له الجهة ، جوّزوا رؤيته بلا إِشكال في الدارين. وأهل الحديث...

الصّفات السلبيّة إمتناع رؤية الله سبحانه اتّفقت ال...

الصفات السلبيّة ليست حقيقته معلومة لغيره إن أدوات المعرفة للإنسان عبارة عن القوى العقليّة الّتي تقوم بالتعرّف على الشيء بالوقوف على حدود وجوده وماهيته. فإذا كان الشيء مركباً من وجود وماهية ، فالوقوف على حده تعرّف على كنهه. فإذا أردنا أن نَعرف الإنسان...

الصفات السلبيّة ليست حقيقته معلومة لغيره إن أدوات ...

الصفات السلبيّة لا يقوم اللذّة والألم بذاته قد يطلق الألم واللذّة ويراد منهما الألم واللذّة المزاجيان. والألم حالة حاصلة من تغيّر المزاج إلى الفساد. واللذّة حالة حاصلة من تغيّر المزاج إلى الإعتدال ، وعروض النشاط والسرور على المُلْتذ ، ومن كان متّصفاً...

الصفات السلبيّة لا يقوم اللذّة والألم بذاته قد يطل...

الصفات السلبيّة ليس محلاً للحوادث اتّفق الإلهيّون ما عدا الكرّاميّة على أنّ ذاته تعالى لا تكون محلّاً للحوادث ، ويستحيل قيام الحوادث بذاته. والدليل على ذلك أنّه لو قام بذاته شيء من الحوادث للزم تغيّره ، واللازم باطل ، فالملزوم مثله. بيان الملازمة : إ...

الصفات السلبيّة ليس محلاً للحوادث اتّفق الإلهيّون ...

الصفات السلبيّة ليس بجسم ولا في جهة ولا محل ، ولا حال ولا متّحد اتّفقت كلمة أهل التنزيه تبعاً للأدلّة العقليّة والنقليّة على أنّه سبحانه جميل أتمّ الجمال ، وكامل أشدّ الكمال ، لا يتطرّق إليه الفقر والحاجة ، وهو غني بالذات ، وغيره محتاج إليه كذلك. أمّ...

الصفات السلبيّة ليس بجسم ولا في جهة ولا محل ، ولا ...

البَدَاءُ أو تغيير المصير بالأَعمال الصالحة أو الطالحة تحتلّ مسألة البَدَاء في عقائد الشيعة الإماميّة المكانة الأُولى. وبقدر ما تحظى هذه المسأَلة من الاهتمام والعناية لديهم تلقى نقداً لاذعاً وهجوماً عنيفاً من جانب علماء السنّة. فلا يمرون عليها إلّا و...

البَدَاءُ أو تغيير المصير بالأَعمال الصالحة أو الط...