أوّلاً : يمكن ان يكون في بعض الكواكب مخلوقات حيّة ، والله خلق تلك الكواكب لأجل ما فيها من المخلوقات.ثانياً: الكون بما فيه من الكواكب والسيّارات والأجرام السماويّة مجموعة يرتبط بعضها بالبعض الآخر ، ويؤثر بعضها في البعض الآخر ، فلعلّ استمرار الحياة في الأرض تتوقّف على وجود هذه المجموعة العظيمة ، وعلى الأقلّ يكون وجود الأرض وبقائها وحركتها الوضعيّة والانتقاليّة متوقّفاً على نظام الجاذبيّة الموجودة بين أجزاء هذا الكون ، ولذا نرى أنّ جاذبيّة القمر تؤثّر في المدّ والجزر بالنسبة للبحار الموجودة في الأرض ؛ فمن المحتمل انّ لسائر الكرات والكواكب تأثيراً في استمرار بقاء الأرض أو استمرار الحياة في الأرض.ثالثاً : لعلّ وجه الحكمة هو الإيمان بعظمة الخالق وقدرته وحكمته ، حيث انّ في كلّ جزء من أجزاء هذا الكون آيات ومظاهر وآثار تدلّ على وجود خالق هذا العالم وعظمته وحكمته ، وقد قال الله تعالى : ( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ) [ الذاريات : ٥٦ ] ، أيّ ليعرفوني ويصلوا الى الكمال والسعادة بسبب معرفة الله وعبادته وطاعته ، ولأجل ذلك أمرنا القرآن الكريم بالنظر الى آيات عظمة الله في الكون ( سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ ) [ فصلت : ٥٣ ]

سوال دائما يدور في بالي لماذا الشخص الذي يرتكب المحرمات ولايعبد الله الله يرزقة اين العدل الاهي في الموضوع

نسيت أمراً مهمّاً ، وهو انّ الانسان لم يخلق ليكون سعيداً في هذه الدنيا ، وانّما خلق لأجل أن يتكامل ويصل الى المقامات العالية في الآخرة ، فما هذه الحياة الدنيا إلّا مزرعة للآخرة ، فالبلاء في الدنيا نعمة لا بدّ أن يغتنمها المؤمن ويصبر عليها حتّى ينال الأجر والثواب العظيم في الآخرة التي هي دار الخلود ، ولذا ابتلى الأنبياء والأولياء والأئمّة المعصومون بالبلايا والمحن والآلام ، واستشهد الكثير منهم على يد الظالمين ، مع انّ الله تعالى كان قادراً على دفع البلاء عنهم ، ولكنّهم تحملوا البلاء وصبروا وجاهدوا واجتهدوا في تحصيل رضى الله تعالى وهداية البشر.مضافاً الى انّ أكثر أسباب وعلل الفقر نفس الانسان ، فتراه يترك السعي والجدّ والاجتهاد في سبيل تحصيل المعاش وتكاسل أو لا يقاوم الظالم الذي غصب حقّه ـ عموما أو خصوصا ـ ويختار الذلّة أو لا يجتهد في تحصيل العلم والحرفة والصنعة ، فيبقى جاهلا وفقيرا وذليلا ، ثم يعترض على الله تعالى وعلى الدين وعلى غيره من الناس ، مع انّ الدين يؤكّد على تحصيل العلم وعلى السعي في تحصيل المعاش ، وقد ورد : الكادّ لعياله كالمجاهد في سبيل الله.