الآية الاولى :

قوله عزّ و جلّ : ﴿ الم * ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَ يْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَ زَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ ﴾ ⁽¹⁾ عن الصادق عليه السّلام : المتّقون شيعة علي و الغيب هو الحجّة عليه السّلام  ⁽²⁾  ، و شاهد ذلك قوله تعالى : ﴿ وَيَقُولُونَ لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّ بِّهِ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّـهِ فَانتَظِرُ وا إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِ ينَ ﴾  ⁽³⁾ عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله : طوبى للصابرين في غيبته ، طوبى للمقيمين على محبّتهم أولئك من وصفهم اللّه في كتابه فقال تعالى اَلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ قال : اولئك حزب اللّه ألا إنّ حزب اللّه هم الغالبون  ⁽⁴⁾.

الآية الثانية :

قوله تعالى  : ﴿ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَ اتِ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّـهُ جَمِيعًا ﴾ ⁽⁵⁾  عن أبي عبد اللّه عليه السّلام : يعني أصحاب القائم عجّل اللّه فرجه الثلاثمائة و البضعة عشر.قال عليه السّلام : هم و اللّه الأمّة المعدودة يجتمعون و اللّه في ساعة واحدة قزع كقزع الخريف ، فيبايعونه بين الركن  والمقام ومعه عهد من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وقد توارثته الأبناء عن الآباء ⁽⁶⁾. وفي ذيل هذه الآيةنقل رحمه اللّه عن كتاب مسند فاطمة سلام اللّه عليها أسماء الأصحاب و بلدهم و عددهم ذكرناهافي الفرع الرابع من الغصن السابع لا حاجة بذكرهم.

و في غيبة النعماني : قال الصادق عليه السّلام : نزلت الآية في القائم و أصحابه يجمعون على غيرميعاد⁽⁷⁾ .

في المجمع عنهم عليهم السّلام : إنّ المراد به أصحاب المهدي في آخر الزمان.و عن الرضا عليه السّلام :

و ذلك و اللّه أن لو قام قائمنا يجمع اللّه جميع شيعتنا من جميع البلدان  ⁽⁸⁾ .

الهوامش :

(1)- البقرة : 1- 2- 3.

(2)- کمال الدین : 340 ح 20 باب 33.

(3)- يونس : 20.

(4)- ینابیع المودّة : 3/ 285 ، و البحار : 36/ 306.

(5)- البقرة : 148.

(6)- تفسیر البرهان : 1/ 162 ح 4.

(7)- غیبة النعمانی : 160.

(8)- مجمع البیان : 1/ 429.

( توجد ايات كثيره مذكوره في هذا الكتاب )

ضمن كتاب الزام الناصب للحائري ج 1 ص 53