مكتب سماحة السيد السيستاني | الجواب: لا يجب. شبكة رافد: إذا نطقت المرأة غير المسلمة، كالمسيحية أو البوذية، بالشهادتين فصارت مسلمة، ثم أريد العقد عليها زواجاً مؤقتاً، فلا يجب أخذ إذن وليها وإن كانت بكراً، إذا كانت من مجتمعٍ لا يتدخل فيه الولي عادةً في أمر زواج البنت، لأن اعتبار إذن الولي في بعض الموارد إنما يرتبط بحفظ المصلحة العرفية وشؤون الأسرة، ومع عدم تدخل الولي في مثل هذا المجتمع لا يثبت لزوم الإذن.
مكتب سماحة السيد السيستاني | الجواب: لا يجوز العقد عليها من دون إذن أبيها ولا يختلف بين المسلمة والمسيحية. شبكة رافد: لا يجوز العقد على الفتاة البكر من دون إذن أبيها، لأن إذن الولي معتبر في صحة العقد في هذه الحالة حفظاً لمصلحتها ورعايةً لشؤونها الأسرية. ولا فرق في ذلك بين المسلمة وغيرها، فالحكم واحد سواء كانت الفتاة مسلمة أو مسيحية ـ كالأوروبية مثلاً ـ حتى لو كان المجتمع يمنحها قدراً أكبر من الحرية في اختيار الزواج.
مكتب سماحة السيد السيستاني | الجواب: لكل من يجوز له الزواج الدائم. شبكة رافد: يجوز الزواج المؤقت لكل من يصح منه الزواج الدائم شرعاً، لأن الأصل في هذا العقد أنه نوع من أنواع النكاح المعتبر شرعاً، فتجري عليه الشروط العامة للزواج من حيث الأهلية وانتفاء الموانع الشرعية. فكل من جاز له عقد الزواج الدائم، جاز له كذلك عقد الزواج المؤقت ما دامت شروطه الخاصة متحققة، كذكر المهر وتحديد المدة.
مكتب سماحة السيد السيستاني | الجواب: حرام ان تفحصي بذلك أمام أيّ انسان والتوبة والاستغفار بينك و بين الله مطهّر. شبكة رافد: يحرم على التائب أن يكشف ما ستره الله عليه، فلا يجوز له الإفصاح عن المعصية لأي إنسان. والتوبة الصادقة والندم على ما مضى، مع الاستغفار والإنابة إلى الله تعالى بين العبد وربه، كافٍ للتطهير من الذنب ونيل المغفرة. ولا يشرع تعذيب النفس أو فضحها، بل المطلوب صدق العزم على عدم العودة إلى المعصية، والإكثار من الطاعة والعمل الصالح.
مكتب سماحة السيد السيستاني | الجواب: هذه العملية محرمة من حيث إستلزامها النظر الى العورة وربما لمسها كما ان تدليس المرأة على الخاطب بتوصيف نفسها بكونها باكرة حرام. شبكة رافد: لا يجوز إجراء عملية ترميم غشاء البكارة إذا كانت تستلزم النظر إلى العورة أو لمسها، لأن ذلك محرم شرعاً إلا في موارد الضرورة المعتبرة. كما لا يجوز للمرأة أن تدلّس على الخاطب بوصف نفسها بأنها باكرة إذا لم تكن كذلك، لأن التدليس إخفاءٌ للحقيقة المؤثرة في قرار الزواج. ولا يلزم من ذلك ترك الزواج، بل يمكنها الزواج مع مراعاة الصدق وترك ما يوقع في الحرام.
مكتب سماحة السيد السيستاني | الجواب: يجوز إن لم يعدّ رقصاً. شبكة رافد: يجوز للمرأة أن تقوم بالدبكة على الأناشيد الإسلامية أمام النساء إذا لم يُعَدّ ذلك رقصاً في نظر العرف، لأن المحذور الشرعي يرتبط بعنوان الرقص نفسه، فإذا كان ما يصدر مجرد حركات إيقاعية أو مشيٍ منظم لا يصدق عليه عنوان الرقص، فلا مانع منه.
مكتب سماحة السيد السيستاني | الجواب: لا يجوز على الأحوط. شبكة رافد: لا يجوز الرقص في المناسبات النسائية على الأحوط، ولو كانت الحركات هادئة، لأن عنوان الرقص متى ما تحقق عرفاً يترتب عليه الحكم، والاحتياط يقتضي الاجتناب عنه صيانةً للنفس عن الوقوع في الحرام.
مكتب سماحة السيد السيستاني | الجواب: يجوز إن لم تكن مناسبة لمجالس اللهو واللعب. شبكة رافد: يجوز سماع المواليد الملحّنة وإن صاحبها شيءٌ من الموسيقى، ما لم تكن الألحان أو الموسيقى من النوع المناسب لمجالس اللهو واللعب، لأن المعيار في الحرمة هو كون اللحن لهوياً ينسجم مع أجواء الطرب المحرّم، أما إذا لم يكن كذلك فلا مانع منه شرعاً.
مكتب سماحة السيد السيستاني | الجواب: لا يجوز الرقص لنفسها على الأحوط وجوباً ويجوز أمام زوجها. شبكة رافد: لا يجوز للمرأة أن ترقص لنفسها على الأحوط وجوباً، ولذلك لا يجوز لها تعلم الرقص أو التدريب عليه لنفسها، حتى لو كان ذلك بمشاهدة الراقصات أو بالتدرب أمام المرآة. أما الرقص أمام الزوج نفسه فلا مانع منه، لأنه داخل في دائرة العلاقة الزوجية المباحة بينهما.
مكتب سماحة السيد السيستاني | الجواب: يجوز من دون الاستماع الى موسيقي مناسبة لمجالس اللهو والعب. شبكة رافد: يجوز للزوجة أن ترقص لزوجها، ويجوز ذلك مع وجود موسيقى ما دامت ليست من النوع المناسب لمجالس اللهو واللعب، لأن الحرمة تختص بالموسيقى اللهوية فقط. أما الموسيقى غير اللهوية فلا مانع من استعمالها في هذا السياق.
مكتب سماحة السيد السيستاني | الجواب: إذا رضعت من أمّه بمقدار النصاب أي 15 رضعة كاملة متواصلة أو 24 ساعة كذلك مع تحقق بقية شرائط الرضاع المحرم صرت اختاً لأولادها وبناتها جميعا ويحرم الزواج منهم. شبكة رافد: تثبت المحرمية بالرضاعة إذا حصلت الرضاعة من المرأة بمقدار النصاب الشرعي، وهو خمس عشرة رضعة كاملة متوالية، أو أن يكون الارتضاع لمدة أربعٍ وعشرين ساعة على نحوٍ يصدق معه الاعتماد على لبنها، مع توفر بقية شروط الرضاع المحرِّم. فإذا تحقق ذلك صار المرتضع بمنزلة الولد لها من جهة الرضاع، وصار أخاً لأولادها وبناتها جميعاً، فيحرم الزواج منهم.
مكتب سماحة السيد السيستاني | الجواب: يجوز أن تتركي إرضاعه. شبكة رافد: يجوز للأم أن تترك إرضاع طفلها إذا كان عمره سنة وثلاثة أشهر وكانت حاملاً، ولا يجب عليها الاستمرار في إرضاعه شرعاً. نعم، ينبغي مراعاة مصلحة الطفل وحاجته الغذائية والصحية، والاستعانة بما يناسبه من بدائل مباحة إذا توقّف الإرضاع.
