كان الإمام الصادق عليه‌السلام قدوةً في مدِّ يد العون إلى الآخرين ، فعن الفضل بن قرّة ، قال : كان أبو عبدالله عليه‌السلام يبسط رداءه وفيه صرر الدنانير ، فيقول للرّسول : « إذهب بها إلى فلان وفلان من أهل بيته ، وقل لهم : هذه بعث إليكم بها من العراق ، ـ...

كان الإمام الصادق عليه‌السلام قدوةً في مدِّ يد الع...

من الناحية العمليّة فإنّ الحالة النفسيّة السويّة التي يخلقها التعاطف والتكاتف فيما بين ذوي الرحم ، تجعلهم يبتعدون عن المشاحنات والمشاجرات والجرائم ، فتطول أعمارهم حتى تبلغ آجالها المقدّرة.وهناك معطيات حسنة أخرى لمن وصل رحمه ، هي أن يعصمه الله تعالى ...

من الناحية العمليّة فإنّ الحالة النفسيّة السويّة ا...

كانت تعاليم الرسول الأكرم صلى‌الله‌عليه‌وآله وأهل بيته : هذه قد أينعت ثمارها من خلال تمتين عوامل اللحمة بين المسلمين ، فأخذت تصنع في النفوس الطيبة صنيع الغيث في التربة الكريمة.وكان المسلمون يصلون أرحامهم استجابة للرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله وطلباً للثو...

كانت تعاليم الرسول الأكرم صلى‌الله‌عليه‌وآله وأهل ...

في مدرسة أهل البيت : ـ التي هي مدرسة الإسلام الصافية ـ عناية فائقة بالأرحام ، وهناك عشرات بل مئات الروايات التي تدعو إلى صلة الرَّحم ، وهي تنطلق بذلك من حرصها الدائم على عدم قطع عروق العلائق بين القرابة ، الذين يشكّلون الدائرة الأقرب للفرد المسلم ، ...

في مدرسة أهل البيت : ـ التي هي مدرسة الإسلام الصاف...

يقول صلى‌الله‌عليه‌وآله : « حقّ المرأة على زوجها : أن يسدّ جوعها ، وأن يستر عورتها ، ولا يقبّح لها وجها » (1) فالحديث أعلاه لا يقصر حق الزوجة على الأمور المادية الضرورية من طعام وكساء ، بل يُقرن ذلك بحق معنوي ، هو أن لا يقبّح لها وجها ، بتعبير آخر أ...

يقول صلى‌الله‌عليه‌وآله : « حقّ المرأة على زوجها :...

أهل البيت أو العيال هم حجر الزاوية في توجهات الإسلام الاجتماعية ، والتقصير في كفالتهم يجر إلى الإثم والخطيئة ، وبالمقابل يؤدي البّر بهم وكفالتهم إلى معطيات إيجابية تنعكس على الكفيل ، وأهمّها رضا الله تعالى ورحمته ، التي تكون سبباً لنزول بركاته ، قال...

أهل البيت أو العيال هم حجر الزاوية في توجهات الإسل...

يسعى الإسلام إلى توسيع دائرة التكافل لكي تشمل أوسع قطاع من الفئات الاجتماعية التي تحتاج إلى الرعاية والدعم ، وهو يتحرك في دائرة اجتماعية تبتدأ بالأقرب ثم الأقرب من الفئات الاجتماعية المراد تكفّلها وسدّ عوزها.فقد ورد عن الإمام الحسين عليه‌السلام أنه ...

يسعى الإسلام إلى توسيع دائرة التكافل لكي تشمل أوسع...

يتبع القرآن أسلوب الترغيب واعداً بالثواب الجزيل الذي ينتظر المنفقين ، قال تعالى : ( ... وَأَنفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُم مُّسْتَخْلَفِينَ فِيهِ فَالَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَأَنفَقُوا لَهُمْ أَجْرٌ كَبِيرٌ ) (1).أراد القرآن من المسلمين أن يرتقوا إلى مست...

يتبع القرآن أسلوب الترغيب واعداً بالثواب الجزيل ال...

عن ابن عباس : نزلت هذه الآية في علي بن أبي طالب عليه‌السلام ؛ كانت معه أربعة دراهم ، فتصدق بواحد ليلاً وبواحد نهاراً وبواحد سراً وبواحد علانية ، قال الطبرسي : وهو المروي عن أبي جعفر وأبي عبدالله عليهما‌السلام (1).وكان المؤمنون لما نزلت آيات الإنفاق ...

عن ابن عباس : نزلت هذه الآية في علي بن أبي طالب عل...

الإنفاق أو العطاء هو من أعظم ما يعتني بأمره الإسلام ، وقد توسل إليه بطرق مختلفة كالزكاة والخمس والكفارات المالية وأقسام الفدية ، وعن طريق الوقف والوصايا والهبة وما إلى ذلك. وإنما يريد بذلك من المسلمين أن يواسوا إخوانهم وأن لا يدفنوا رؤوسهم في رمال ا...

الإنفاق أو العطاء هو من أعظم ما يعتني بأمره الإسلا...

أراد الإسلام أن يتحسس المسلم مشاكل الناس ، وخاصة أولئك الذين تضيق في وجوههم سُبل العيش المشروع ، لذلك مجّد الجود وشجع على البذل والإنفاق كأسلوب تكافلي لابد منه. وكان أهل البيت : يتسلّقون ذُرىٰ المجد في الجود ، يقول أمير المؤمنين عليه‌السلام : « إنّي...

أراد الإسلام أن يتحسس المسلم مشاكل الناس ، وخاصة أ...

وهما قيمتان أساسيتان تحثان على التكافل بصورة علنية أو ضمنية. ورسولنا الأكرم صلى‌الله‌عليه‌وآله قد حدد لنا المقياس السليم الذي رسمه الإسلام للسيادة بقوله : « سيّد القوم خادمهم » (1) ، فالخدمة كما أسلفنا تحمل في أحشائها دعوة ضمنية إلى التكافل ، أما ال...

وهما قيمتان أساسيتان تحثان على التكافل بصورة علنية...

الخدمة المتبادلة ضرورة لا مندوحة عنها في اطار العيش المشترك وتسهم إسهاماً فعّالاً في خلق حالة من التكافل بين أفراد المجتمع الفاضل الذي يطمح إليه الإسلام.من هنا نجد مبدأ الخدمة المتبادلة يحتل موقع الصدارة في توجهات الإسلام الاجتماعية ، قال رسول الله ...

الخدمة المتبادلة ضرورة لا مندوحة عنها في اطار العي...

جاء رجلٌ إلى النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله فشكا إليه الجوع ، فبعث رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله إ لى بيوت أزواجه فقلن : « ما عندنا إلاّ الماء ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : من لهذا الرجل اللّيلة ؟ فقال عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام : أنا له يا رسول ...

جاء رجلٌ إلى النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله فشكا إليه ال...

الايثار هو قيمة أخلاقية عالية تدفع الفرد إلى تفضيل وتقديم مصلحة ومنفعة غيره على نفسه ، وكل من يتصف بهذه الفضيلة تتقد روح التكافل في داخله ، فيسعى إلى تقديم المساعدة والعون أو الخدمة لغيره. ومن خلال الإثيار يكون الفرد مشدوداً برباط الودّ مع العباد يس...

الايثار هو قيمة أخلاقية عالية تدفع الفرد إلى تفضيل...

يسعى الإسلام إلى تنمية مبدأ المسؤولية في البيئة الاجتماعية ، فبدون هذا المبدأ يغدو كل جهد إصلاحي من قبيل الحرث في البحر ، وعليه نجد الرسول وأهل بيته : يعملون على تأصيل فكرة المسؤولية في محاولتهم الحثيثة لإعادة تشكيل الإنسان السويّ ، فكان رسول الله ص...

يسعى الإسلام إلى تنمية مبدأ المسؤولية في البيئة ال...

ويقول الإمام علي عليه‌السلام : « رأس الإيمان الإحسان إلى الناس » (1).وينبغي التنويه على أن الحضارة المادية قد جعلت مقابل أيّ إحسان ثمناً مادياً يتلقّاه المحسن مقابل إحسانه ، أما الإسلام فلا يرى ذلك سليماً ، لأنّه يدعو إلى إسقاط قيم الإيمان بالله ورج...

ويقول الإمام علي عليه‌السلام : « رأس الإيمان الإحس...

في الإسلام رصيد معرفي ضخم يدعو إلى قيم التعاون والإحسان في أكثر من اتجاه وعلى أكثر من صعيد ، الأمر الذي يرسي أساس التكافل ويعمّق من مساره ، فالقرآن وهو المصدر المعرفي الأساسي يحثّ في آيات عديدة على التعاون ، يقول في هذا الصدد : ( وَتَعَاوَنُوا عَلَى...

في الإسلام رصيد معرفي ضخم يدعو إلى قيم التعاون وال...

قيم التراحم تسهم إسهاماً كبيراً في دفع الناس نحو التكافل بعيداً عن حسابات الربح والخسارة وهي قيم تسير في خط متوازٍ مع مبدأ الإخوة وباقي المبادئ والقيم الأخرى التي توقظ في نفوس الناس العاطفة نحو بعضهم البعض ، وتحقيق أعلى درجة من المشاركة والتعاون فيم...

قيم التراحم تسهم إسهاماً كبيراً في دفع الناس نحو ا...

لقد سبق أئمتنا : علماء الاجتماع في الدعوة إلى تقوية الأواصر الاجتماعية لدى الناس ، وقد ثبت أن ذلك يؤدي إلى ارتقاء الإنسان ، لذلك حثوا شيعتهم على تحقيق أعلىٰ درجة من الاندماج والتعاون ، عن محمد بن عجلان ، قال : كنتُ عند أبي عبدالله عليه‌السلام ، فدخل...

لقد سبق أئمتنا : علماء الاجتماع في الدعوة إلى تقوي...

عمل أهل البيت : على صياغة عقد اجتماعي ضمني يرتكز على قاعدة اجتماعية عريضة تقوم على مبدأ الأخوّة ، فبدون ترسيخ هذا المبدأ وإشاعته يغدو البناء الاجتماعي واهناً كالبناء على كثيب من الرَّمل.من أجل ذلك عمل أهل البيت : بدأب على تهيئة الأجواء لترسيخ مبدأ ا...

عمل أهل البيت : على صياغة عقد اجتماعي ضمني يرتكز ع...