المنافقون من الصحابة
ما جاء عنهم في سورة التوبة عن غزوة تبوك
ذکر البغوي وغیره عن ابن عباس أنّه قال :
لم یکن رسول الله یعرف المنافقین حتى نزلت سورة براءة وکان قبلها یعرف بعض صفاتهم وأقوالهم ، وأفعالهم ممّا جاء عنهم في عدّة سور نزلت قبل سورة براءة ، منها سورة المنافقین ، والأحزاب ، والنساء ، والأنفال ، والقتال ، والحشر.
أمّا سورة براءة فقد فضحتهم ، وکشفت جمیع أنواع نفاقهم الظاهرة ، والباطنة ومن أجل ذلك سمیت ( الفاضحة ) والمبعثرة ، والمشرِّدة ، والمخزیة ، والمثیرة ، والحافرة ، والنکّلة ، والمدمدمة ، وسورة العذاب وإلیك بیان أُمورهم في غزوة تبوك ، وحدها ، وأعمالهم ، وآیات نفاقهم ، وهتك أستارهم ، وعقابهم ، مرتبة على سیاق آیات سورة التوبة لا على الحروف (1).
۱ ـ استئذانهم في التخلف وهو لا یقع من مؤمن ، وإنّما یستأذن ترك الجهاد من لا یؤمن بالله ولا بالآخرة ( ٤٦٧ ).
٢ ـ لو أرادوا الخروج لأعّدوا له عدّة ( ٤٧١ ).
٣ ـ إنّ الله کره انبعاثهم فثبَّطهم ( ٤٧١ ).
٤ ـ إنّهم لو خرجوا في المؤمنین لم یزیدوهم إلّا خبالاً ، ویبغون فتنتهم ( ٤٧٣ ).
٥ ـ إنّهم اتبعوا الفتنة من قبل تبوك في غزوة أُحد ، إذ أوقعوا الشقاق في المسلمین ، وثبَّطوا بعضهم ( ٤٧٤ ).
٦ ـ إنّهم قَّلبوا الأُمور للنّبي من أوّل الأمر إلى أن جاء الحق بنصره وظهور أمر الله وهم کارهون لذلك ( ٤٧٥ ).
٧ ـ إنَّ منهم من استأذن النبي في القعود معتذراً بأنه یخاف على نفسه الافتتان بجمال نساء الروم ، فسقطوا في فتنة معصیة الله ورسوله بالفعل ( ٤٧٧ ).
۸ ـ إنّ کلّ حسنة تصیب النبي تسؤوهم ، وکلّ مصیبة تعرض له تسرّهم ، ویرون أنّهم أخذوا بالحزم في التخلّف ( ٤٧٨ ).
۹ ـ إنَّ المؤمنین یتربصون بالمنافقین عذاب الله مباشرة أو بأیدیهم ( ٤٧٩ ).
١٠ ـ إنَّ صدقاتهم لا تقبل لفسوقهم ، ولکفرهم ، وإتیانهم الصلاة وهم کسالى ، وإنفاق ما ینفقون وهم کارهون ( ٤٨١ ).
۱۱ ـ تعذیبهم بأموالهم وأولادهم في الدنیا وموتهم على کفرهم ( ٤٨٥ ـ ٥٧٤ ).
۱۲ ـ حلفهم للمؤمنین بأنّهم منهم ، ووصف خیبتهم ، وفرقهم منهم ( ٤٨٥ ).
۱۳ ـ لمز بعضهم للرسول في الصدقات ، فإن أعطوا منها رضُوا ، وإلّا سخطوا ( ٤٨٧ ).
١٤ ـ إیذاؤهم له صلى الله علیه وآله وسلم بقولهم : هو أُذُن ( ٥١٦ ).
١٥ ـ حلفهم للمؤمنین لیرضوهم دون إرضاء الله ورسوله ( 522 ).
١٦ ـ حذرهم إنزال سورة تنبئهم بما في قلوبهم ووعیدهم على استهزائهم بإخراج ما یحذرون ( ٥٢٥ ).
۱۷ ـ اعتذارهم عن استهزائهم بأنّهم کانوا یقصدون الخوض واللّعب ، وکون هذا الخوض عین الکفر ، ووعیدهم بتعذیب طائفة منهم بإصرارهم على إجرامهم ، واحتمال العفو عن طائفة أُخرى ( ٥٢٨ ـ ٥٣٢ ).
۱۸ ـ بیان حال المنافقین وصفاتهم العامة ذکراناً ، وإناثاً ، وإیقادهم هو والکفار نار جهنّم ولعنهم إلخ ( ٥٣٣ ).
۱۹ ـ تشبیههم بمنافقي الأمم الغابرة في کونهم لا حظّ لهم إلّا الاستماع بما ذکروا في خوضهم بالباطل ، وحبوط أعمالهم في الدنیا والآخرة مثلهم وخسارهم التام ( ٥٢٧ ). وتذکیرهم بنبأ أقوام الأنبیاء قبلهم ( ٥٣٩ ).
۲۰ ـ ( إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ). الآیة ( ٦٧ ).
۲۱ ـ قرنهم بالکفار في وجوب جهادهم والإغلاظ في معاملتهم و وعیدهم ( ٥٤٩ ).
۲۲ ـ حلفهم على إنکار ما قالوا من کلمة الکفر ، واثبات الله لما نفوه ( وهمّهم بما لم ینالوا ) أي محاولة اغتیاله صلى الله علیه وآله وسلم ( ٥٥١ ـ ٥٥٥ ).
۲۳ ـ من عاهد الله منهم على الصدقة في حالة العسر ، وإخلافه ، وکذبه ، بعد الغنى والیسر ، وإعقابهم ذلك نفاقاً یصحبهم إلى الحشر ، وجهلهم علم الله بحالهم في السرّ والجهر ( ٥٥٨ ).
٢٤ ـ لمزهم وعیبهم للمؤمنین في الصدقات ، وسخریتهم منهم. ( ٥٦٣ ).
٢٥ ـ حرمانهم الانتفاع باستنفار الرسول لهُم بکفرهم حتى بالله ورسوله لا یرجى اهتداؤهم بالرجوع عن قسوتهم ( ٦٦٦ ).
٢٦ ـ فرح المخلّفون منهم بمقعدهم خلاف رسول الله ، وتواصیهم بعدم النفر في الحر ، وتذکیرهم بحرّ جهنّم ( ٥٦٩ ).
۲۷ ـ کون الأجدر بهم أن یحزنوا ، ویضحکوا قلیلاً ویبکوا کثیراً ( ٥٧٢ ).
۲۸ ـ نهیه صلى الله علیه وآله وسلم عن الصلاة على موتاهم ، وتعلیله بکفرهم وموتهم علیه ( ٥٧٣ ).
۲۹ ـ استئذان أغنیائهم بالتخلّف عن الجهاد کلما نزلت سورة تأمر بالجمع بین الإیمان والجهاد ( ٥۸۱ ).
٣٠ ـ حال الأعراب ، واستئذان بعضهم بالقعود عن الجهاد ، وقعود الکاذبین بغیر اعتذار ووعیدهم بعذاب ألیم على الکفر ( ٥٨٣ ).
نکتفي بذلك من صفات المنافقین في غزوة تبوك التي جاءت بسورة التوبة ومن أراد المزید من معرفة سائر أعمال المنافقین فلیرجع إلى سور : المنافقین ، والأحزاب ، والنساء ، والأنفال ، والقتال ، والحشر.
وفي الصحیحین من حدیث الإفك أنّ أُسید بن الخضیر قال لسعد ابن عبادة :
إنّك منافق ، تجادل عن المنافقین. واختصم الفریقان فأصلح النبي بینهم ـ فهؤلاء البدریون فيهم من قال لآخر منهم :
انّك منافق ، ولم یکفّر النبي لا هذا ، ولا ذاك.
والأخبار في ذلك کثیرة ومن شاء أن یقف على أسماء المنافقین من الخزرج ، والأوس فلیرجع إلى الجزء الأول من ( أنساب الأشراف ) یجد أسماءهم قد ملأت عشر صفحات کاملة من ص ٢٧٤ إلى ص ٢٨٣.
الهوامش
1. هذا الفصل منقول عن الجزء العاشر من تفسیر القرآن الحکیم للإمامین محمده عبده ، ومحمد رشید رضا رضي الله عنهما والأرقام الموضوعة هي أرقام الصفحات من هذا الجزء.
مقتبس من كتاب : المنتقى / الصفحة : 66 ـ 69
