العلم المطلق والتعرف على الأجزاء المندثرة
شبهات المنكرين للمعاد
2024 Sep 18المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج٤ ، ص ١٩٠ ـ ١٩١
(١٩٠)
جواب الشبهة الثانية : العلم المطلق والتعرف على الأجزاء المندثرة
إنّ هذه الشبهة وسابقتها ، لهما منشأ واحد هو عدم التعرف على الله
سبحانه ، صفاته وأفعاله ، وهنا يقولون إنّ الأجزاء المتلاشية المبعثرة في أكناف
________________________________________
(١٩١)
الأرض لا يمكن التعرف عليها ليعاد جمع أجزاء كل إنسان .
والجواب: عنه واضح بعد التعرف على علمه الوسيع ، سبحانه ، وأنّ
الممكنات بعامة أجزائها حاضرة لديه غير غائبة عنه.
يقول سبحانه : بعد نقل شبهتهم : { أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا ذَلِكَ رَجْعٌ
بَعِيدٌ} .
{ قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنْقُصُ الأَرْضُ مِنْهُمْ وَعِنْدَنَا كِتَابٌ حَفِيظٌ} (١). فالتركيز في
الجواب على علمه سبحانه بما تنقص الأرض منهم ، وأنّ عنده كتاباً حفيظاً لكلّ
شي ، يعرب عن أنّ شبهتهم كانت ترجع إلى عدم إمكان التعرف على الأجزاء
البالية ، حتى يعاد جمعها.
و نظير ذلك قوله سبحانه : { مَا خَلْقُكُمْ وَلاَ بَعْثُكُمْ إِلاَّ كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ إِنَّ
اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ} (٢). فالتركيز على كونه سميعاً وبصيراً يعرب عن أنّ المقصود
من صدر الآية هو نقل شبهتهم الراجعة إلى علمه سبحانه.
ــــــــــــــــــــــــــــ
(١) - سورة ق : الآية ٤.
(٢) - سورة لقمان : الآية ٢٨.
التعلیقات