أدلّة حتمية المعاد ووجوبه أولاً ـ الأدلّة القرآنية إن أساس الإيمان باليوم الآخر يقوم على ثوابت الوحي الإلهي الصادر عن الذات الإلهية المقدسة ، ولقد حظيت عقيدة المعاد بنصيب وافر من الآيات القرآنية ، فلا تكاد تخلو سورة من سور القرآن الكريم من بضع آيات ت...

أدلّة حتمية المعاد ووجوبه أولاً ـ الأدلّة القرآنية...

أصحاب الأعراف وسيماهم قد وردت كلمة الأعراف في القرآن مرّتين ، تارة بلفظ : ( عَلَى الْأَعْرَافِ ) ، وأُخرى بلفظ : ( أَصْحَابُ الْأَعْرَافِ ) ، وكلتا الآيتين لهما ارتباط بالقيامة. أمّا الأعراف ، فهو جمع العرف ، ويطلق على النقطة المرتفعة. (1) فيكون الأع...

أصحاب الأعراف وسيماهم قد وردت كلمة الأعراف في القر...

القيامة والصراط الصراط في اللغة هو الطريق ، وقد استعمل في الذكر الحكيم في هذا المعنى ، قال سبحانه : ( وَاللَّـهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ) (1) ، وقد أطلق الصراط على الطريق الذي ينتهي إلى الجحيم ، قال سبحانه : ( احْشُرُوا الَّذ...

القيامة والصراط الصراط في اللغة هو الطريق ، وقد اس...

الإشهاد يوم القيامة إنّ القضاء في المحاكم العرفية يبتني أحياناً علىٰ شهادة شهود لصالح شخص أو ضدّه ، فإذا كانت الشهادة حائزة للشرائط يُصدر القاضي رأيه علىٰ وفقها ، والقرآن الكريم يحكي عن وجود شهود يوم القيامة فيقومون ويشهدون ، يقول سبحانه : ( وَيَوْمَ...

الإشهاد يوم القيامة إنّ القضاء في المحاكم العرفية ...

ميزان الأعمال دلّت الآيات والروايات علىٰ وجود الميزان يوم القيامة الذي تُوزن به الأعمال ، إنّما الكلام في واقع هذا الميزان ، والآيات الواردة في هذا الصدد علىٰ صنفين ، فصنف يذكر أصل وجود الميزان ، وصنف آخر يتعرض لنتائجه ، وإليك بعض ما يدل على الصنف ال...

ميزان الأعمال دلّت الآيات والروايات علىٰ وجود المي...

مواقف القيامة وطول يومها دلّت الآيات الكريمة علىٰ طول يوم القيامة وانّ للإنسان فيه مواقف يُعبَّر عنها بالعقبات. أمّا طول يومها فيدل ظاهر بعض الآيات على أنّ مقداره خمسون ألف سنة ، وفي الوقت نفسه يستظهر من بعض الآيات انّ طوله ألف سنة ، فكيف يمكن التوف...

مواقف القيامة وطول يومها دلّت الآيات الكريمة علىٰ...

القيامة ومحاسبة الأعمال إنّ من أسماء القيامة ، يوم الحساب (1) أي اليوم الذي يحاسب سبحانه فيه العباد علىٰ أعمالهم ، وهذا الأمر بمكان من الوضوح ممّا حدا بالإمام علي عليه السلام إلى بيان الفرق بين الدارين بتسمية الدار الأُولى ، دار العمل ، والدار الثان...

القيامة ومحاسبة الأعمال إنّ من أسماء القيامة ، يو...

النفخ في الصور أو بداية حياة جديدة قد مرّ في الفصل السابق مشاهد القيامة والحوادث التي ترافقها ، وها نحن نبحث الآن موضوع النفخ في الصور الذي هو بداية لحياة جديدة وقد عقدنا الفصل لأجله. وفي الواقع أنّ النفخ في الصور بتفاصيله ما زال مجهولاً لنا ، وهو من...

النفخ في الصور أو بداية حياة جديدة قد مرّ في الفصل...

أشراط الساعة تطلق أشراط الساعة ويراد منها علائم القيامة ، ثمّ إنّ أشراط الساعة على قسمين : 1. الحوادث التي تتحقق قبل القيامة ، وأهمها تقويض أركان النظام السائد في الكون. 2. الحوادث التي ترافق اختلال النظام وانهياره ، ويعبر عنها بمشاهد القيامة. وإليك ...

أشراط الساعة تطلق أشراط الساعة ويراد منها علائم ال...

المعاد الجسماني والشبهات المطروحة قد نسب إلى الشيخ الرئيس أنّه لا يمكن إثبات إمكان المعاد الجسماني إلّا عن طريق الشرع ، وحيث إنّه أخبر عن وقوعه نستكشف إمكانه. ولكن عبارته في الشفاء تنادي بخلاف ذلك ، فهو لا يدّعي أنّ إمكانه رهن خبر الشارع وإنّما يدّعي...

المعاد الجسماني والشبهات المطروحة قد نسب إلى الشيخ...

القرآن والمعاد الجسماني والروحاني لقد تعرفنا على الملاكين اللّذين يناط بهما وصف المعاد بالجسمانية والروحانية ، وإليك دراسة الآيات القرآنية حتى نستنتج منها ما هو موقف القرآن من جسمانية المعاد وروحانيته حيال كلا الملاكين. المعاد الجسماني بالملاك الأوّ...

القرآن والمعاد الجسماني والروحاني لقد تعرفنا على ...

المعاد الجسماني والروحاني من المسائل الشائكة في مبحث المعاد هو تبيين كيفيته ، وانّه هل هو جسماني فحسب أو روحاني كذلك ، أو هو جسماني وروحاني معاً ؟ آراء وأقوال ، وها نحن نستعرض الآراء المهمة المطروحة علىٰ هذا الصعيد. 1. المعاد ، جسماني فحسب المحكي عن ...

المعاد الجسماني والروحاني من المسائل الشائكة في مب...

الصلة بين الحياتين : الدنيوية والأُخروية هذه الشبهة هي الأخيرة من الشبهات الأربع التي انتخبناها ، وحاصلها : انّ الموت فناء للإنسان وإعدام له ، فبموته تبطل شخصيته وكيانه ، فإذا تعلّقت مشيئته سبحانه بإحيائه ليجزيه وفق أعماله فلا صلة بين الحياتين ولا بي...

الصلة بين الحياتين : الدنيوية والأُخروية هذه الشبه...

المعاد والعلم الإلهي كان المنكرون يعتمدون في إنكارهم علىٰ شبهة ثالثة ، تنحل إلىٰ أمرين : الأمر الأوّل : انّ انتشار ذرات بدن الإنسان البالي يوجب اختلاط تلك الذرات ، فكيف يمكن تمييز بعضها عن بعض ؟ وبعبارة أُخرىٰ : إذا تعلّق المعاد بإحياء الناس كافة مع...

المعاد والعلم الإلهي كان المنكرون يعتمدون في إنكا...

المعاد والعظام البالية كان المنكرون يؤكِّدون على العظام البالية وانّه كيف يمكن إحياؤها ؟ ويعبِّرون عنها بتعابير مختلفة ، فتارة يقولون : ( مَن يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ ) (1) ، وأُخرى : ( أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا أَإِنَّا لَمَبْعُوث...

المعاد والعظام البالية كان المنكرون يؤكِّدون على ...

المعاد فوق نطاق القدرة ذهب المنكرون للمعاد إلىٰ أنّ إحياء الموتىٰ أمر غير ممكن إمّا ذاتاً أو وقوعاً ، والفرق بينهما واضح. ففي الأوّل يكفي تصوّر الموضوع في الحكم على الامتناع ، كما هو الحال في الحكم باجتماع النقيضين أو الضدين. وأمّا الثاني : فلا يكفي ...

المعاد فوق نطاق القدرة ذهب المنكرون للمعاد إلىٰ أن...

إحياء الموتى بعد الموت في القرآن الكريم لا تختصّ الآيات الدالّة على إحياء الموتى بعد الموت بالآيات المذكورة في سورة المرسلات ، بل في كثير من السور توجد آيات تدلّ على ذلك. ففي سورة ياسين قال الله تعالى : ( وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَال...

إحياء الموتى بعد الموت في القرآن الكريم لا تختصّ ا...

إمکان المعاد الجسماني مقدّمة قبل الشروع في البحث ينبغي أن نلتفت نظر القارئ إلى نقطة هامّة تتعلّق به ، وهي أنّ القرآن الکريم في الوقت الذي فيه تبيان کلّ شيء لم يکن کتاب علم وفنّ خاص من فنون العلوم المختلفة ، فلم يکن مصوغاً بصياغة علميّة تتوافق مع صياغ...

إمکان المعاد الجسماني مقدّمة قبل الشروع في البحث ي...

في بيان أحوال أهل الأعراف اعلم أوّلا : أنّ الأعراف واقع ؛ لقوله تعالى : ( وَعَلَى الْأَعْرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيماهُمْ ) (1) ، وهو سور بين الجنّة والنار. و « الرجال » هم الأنبياء والأوصياء ، ولا يدخل الجنّة إلّا من عرفهم وعرفوه ، ولا يدخ...

في بيان أحوال أهل الأعراف اعلم أوّلا : أنّ الأعراف...

قال البيهقي في شعب الإيمان ( ٢ / ٥٥ ). فصل ـ وإذا انقضى الحساب كان بعده ، وزن الأعمال ، لأن الوزن للجزاء ، فينبغي أن يكون بعد المحاسبة ، فإن المحاسبة لتقرير الأعمال ، والوزن لإظهار مقاديرها ليكون الجزاء بحسبها. قال الله عزّ وجل : ( وَنَضَعُ الْمَوازِ...

قال البيهقي في شعب الإيمان ( ٢ / ٥٥ ). فصل ـ وإذا ...

س) : ما هو النّفخ في الصُّور ؟ ج) : الصُّورمن الاُمور الغيبية الّتي لا تدركها عقولنا ، ولم نجد رواية تصوّره تصويراً واضحاً ، وإن وردت بعض الأحاديث الّتي فيها بعض الأوصاف العجيبة والغريبة ولعلّها من وضع الوضّاعين وتأليف القصّاصين ، لكنّ القدر المتيقّن...

س) : ما هو النّفخ في الصُّور ؟ ج) : الصُّورمن الاُ...