إمکان المعاد الجسماني مقدّمة قبل الشروع في البحث ينبغي أن نلتفت نظر القارئ إلى نقطة هامّة تتعلّق به ، وهي أنّ القرآن الکريم في الوقت الذي فيه تبيان کلّ شيء لم يکن کتاب علم وفنّ خاص من فنون العلوم المختلفة ، فلم يکن مصوغاً بصياغة علميّة تتوافق مع صياغ...

إمکان المعاد الجسماني مقدّمة قبل الشروع في البحث ي...

المعاد الروحانيّ عبارة عن بقاء الأرواح بعد مفارقة الأبدان منعّمة أو معذّبة ، والأبدان تبلى وتفنى ولا عود لها. والجسمانيّ عبارة عن أنّ الله تعالى شأنه يعيد الأبدان بعد موتها وتفرّق أجزائها ، ويؤلّف بينها على هيئتها الأولى ، أو مع تغيير في بعض العوارض ...

المعاد الروحانيّ عبارة عن بقاء الأرواح بعد مفارقة ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج4 ، ص 286 ـ 288 (286) المعاد الروحاني عند الحكماء قد وقفتَ على تضافر آيات الكتاب وأحاديث السنّة على عدم حصر المعاد في الجسماني ، كما تعرفتَ على حكم العقل في ذلك المجال ، وأنّ حص...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج4 ، ص 279 ـ 285 (279) تحليل الملاكين في ضوء القرآن الكريم اذاكان الملاك في توصيف المعاد بالجسماني أو الروحاني هو كون المحشور هو الجسم الحي وحده أوالروح وحدها ، فالقرآن الكريم يص...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

ملاك كون المعاد جسمانيّاً أو روحانيّاً إنّ لتوصيف المعاد بالجسماني أو الروحاني ، أو هما معاً ، ملاكين ، هما : الملاك الأوّل : ما يرجع إلى اتّخاذ موقف حاسم في حقيقة الإنسان ، وأنّها ما هي ، فلو قلنا بأنّ الإنسان عبارة عن هذا الهيكل الجسماني ، وليس للر...

ملاك كون المعاد جسمانيّاً أو روحانيّاً إنّ لتوصيف ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج4 ، ص 275 ـ 277 (275) مباحث المعاد (10) المعاد الجسماني والروحاني قد تعرفتَ على الدلائل التي أفادت ضرورة وقوع المعاد ، كما تعرفتَ على الآيات التي تشير إلى تلك الد لائل ، لكن يق...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...