الصفحة الرئيسية
المكتبة الاسلامية
الصوتیات و المرئیات
العقائد الاسلامية
ريحانة
المـــؤمل
تقویم
الصفحة الرئيسية
المكتبة الاسلامية
الصوتیات و المرئیات
العقائد الاسلامية
ريحانة
المـــؤمل
تقویم
القائمة
البحث
تسجیل
Loading...
الصفحة الرئيسية
المكتبة الاسلامية
الصوتیات و المرئیات
العقائد الاسلامية
ريحانة
المـــؤمل
تقویم
اتصل بنا
|
من نحن
Copyright © 1998-2025 rafed.net
الكل
الكل
ریحانه
العقائد الاسلامية
المؤمل
الصوتیات و المرئیات
المکتبة الإسلامية
تسجیل الدخول مع google
العقائد الاسلامية
أسئلة وردود
الاقسام
أحدث مقال
اکثر زیارة
أبو طالب عليه السلام
أبو بكر
آية المودّة
آية المباهلة
آباء وأمّهات المعصومين عليهم السلام
اسئلة وردود
هل يعتقد أهل الكتاب من اليهود والنصارى أو المسيحيين بصحة كلّ ما ورد في العهد القديم والجديد الذي بيدهم الآن ويؤمنون به خصوصاً الأمور التي نحتجّ عليهم بها في صفات الله وأوامره ، وكذلك الأنبياء (عليهم السلام)؟ وذلك لأنني قرأت عن أحد العلماء أنّها ( كتب ) ألّفها وجمعها بعض أصحابهم ، أو مَن أتى بعدهم ، وأنّ اليهود والنصارى لا ينكرون ذلك.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل العهد القديم والجديد المتداول عند أهل الكتاب الآن هو نفسه الذي كان في عهد النبيّ محمّد (صلّى الله عليه وآله وسلّم) ؟ ؛ لأنّه إذا لم يكن نفسه كيف لنا أن نحتجّ على مَن أدعى أنّ النبيّ (صلّى الله عليه وآله وسلّم) قد أخذ كلّ ما جاء به من أهل الكتاب ، ونحن نقول إنّ القرآن يختلف بشكل واضح عن الكتب التي بيد أهل الكتاب الآن؟
هل أنّ خروج الإمام الحسين عليه السلام كانت ثورة ؟ إذا كان لا ، فماذا نسمّي خروجه ؟
بسمه تعالى ... السلام عليكم تسمية الإمام صاحب العصر والزمان (عجّل الله تعالى فرجه الشريف) بـ (المهدي) كانت بفتح الميم ، وليس بضمها ؛ لتكون الدلالة على أنّه هو مَن يهدي الأمّة إلى الصراط المستقيم ، لا أن يكون قد تمّت هدايته من شخص ما ؟ أرجو توضيح ذلك مأجورين؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، كيف يمكن لمَن لا يعرف اللغة العربية أن يتعرّف على إعجاز القرآن ، ويتخذه طريقاً لتحصيل اليقين بالعقيدة؟
هل هناك طرق أخرى لتحصيل اليقين بالعقيدة عن طريق غير المعاجز ؟
أيّهما أفضل الإنسان المسلم الذي يقاتل من أجل الله ـ في أيّ قضيّة ـ طمعاً في جنّة أو ذاك المادّي الذي يضحّي ويقتل من أجل مبدأه ؟
هل خلق الله ليستعبدهم ـ استغفر الله العظيم ـ ؟ ولماذا يهدّد الله في القرآن بالعذاب لكلّ من لا يؤمن به ؟
تطرأ في ذهني أسئلة عن يوم القيامة والجنّة والنار ؟
السّلام عليكم جميعا أحبائنا العلماء .. شاب شيعي منذ فترة تطوف في مخيلّتي عدة أسئلة أتعبتني وأثرّت في نفسي .. وهي تدور عن حقيقة وجود الله عزّ وعلا ؟ مَن أوجده؟ وإذا كان الله موجوداً بذاته فلماذا لا يكون لبعض المخلوقات أحقّية الوجود الذاتي كالكون مثلاً ؟ أو لماذا لا تكون الطبيعة نفسها موجود ذاتي؟ أو لماذا لا يكون أرباب متفرقة كربّ للشمس وآخر للقمر ، وربّ لليل ، وآخر للنهار سيما أنّهم من المتناقضات .ثمّ تطرأ في ذهني أسئلة عن يوم القيامة والجنّة والنار؟ وهل خلق الله ليستعبدهم - استغفر الله العظيم-؟ ولماذا يهدد الله في القرآن بالعذاب لكلّ من لا يؤمن به؟.وأسئلة حول أيّهما أفضل الإنسان المسلم الذي يقاتل من أجل الله - في أيّ قضية- طمعاً في جنّة ؟ أو ذاك المادّي الذي يضحّي ويقتل من أجل مبدأه؟ أودّ أن استغغر الله على هذه الأسئلة .. وأنا خائف جدّاً من سوء العاقبة . فأرشدوني بإجاباتكم . وفّقكم الله.
هل علمائنا منذ عصر النبيّ الأعظم صلّى الله عليه وآله وسلّم والأئمّة عليهم السلام معروفين ومعلومين عندنا ؟ وهل هنا مؤلّفات تذكرهم وتذكر آثارهم ؟
قال تعالى ( وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ ) (1). هناك بعض المواكب تقوم ببناء خيم بالشوارع من أجل الشعائر الحسينيّة ، هذه الخيم تؤدّي إلى قطع الشوارع ، وبالخصوص هناك شوارع رئيسيّة ، وقد يؤدّي هذا العمل إلى قطع الشارع الرئيسي لفترة لا تقلّ عن 15 يوماً ، وهذا يؤدّي الى ارباك ومشقّة في بعض الأحيان ، فهل هذا العمل جائز شرعاً ؟
هل يوجد في المذهب الشيعي ما يقال من أنّ الجنّ يدخل في الإنسان ؟
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته ، سمعت اليوم ولأوّل مرّة في حياتي عن كتاب إسمه ( فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب ربّ الأرباب) . فما هذا الكتاب ، و ما هو موقفنا منه نحن الشيعة؟
هل علم ما في الأرحام مختصّ بالله عزّوجلّ ؟فإذا كان كذلك فالطّب من خلال أشعته يمكن من معرفة جنس الجنين وهو في بطن أمّه ؟ وإذا كان الأمر أوسع من الذكورة والأُنوثة فأهل البيت (عليهم السّلام) في كثير من الروايات قد أخبروا عن بعض الأجنة ـ إنسان أو حيون ـ عن حالها ومآلها ، ومستقبلها ، وسعادتها وشقائها ، وصلاحها وطلاحها ... ، وإذا كان ذلك بتعليم الله وإخباره ـ ولاشكّ في ذلك ـ فيما ميزت هذا العلم عن غيره ؛ إذ أنّ كلّ غيب هو مختصّ بالله إلّا أنّه قد يظهره لمَن أرتضى من عباده ، فكيف كان هذا العلم من الغيب المختصّ بالله كما في الرواية عن أمير المؤمنين (عليه السّلام) « فهذا علم الغيب الذي لا يعلمه إلّا الله » ، مع أنّ أهل البيت (عليهم السّلام) قد أخبروا به ، ولكم الشكر جزيل.
« السعيد سعيد في بطن أمّه ، والشقي شقي في بطن أمّه ».أوّلاً هل النصّ وارد في النصوص والروايات المعتبرة أم لا؟ثانياً على فرض وروده فكيف يمكن توجيهه ؟ ألّا يقتضي الجبر ، وعدم الاختيار بحيث إنّ الظروف سوف تؤدّي إلى سعادته أوشقائه ، فيسير لما قدّر له ؟ثالثاً ما معنى السعادة والشقاء المتصورة في هذا النصّ ؟
في كتاب مفاتيح الجنان هناك آية كرسي محرّفة ، وذلك في صفحة (63) أعمال نهار الجمعة .... السّابع .... ذكر فيه آية الكرسي على التنزيل ، وتمّ ذكرها في هامش الصفحة وهي « الله لا اله إلاّ هو الحيّ القيوم لا تأخذه سنّة ولا نوم له ما في السماوات والارض وما بينهما وما تحت الثرى عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم مَن ذا الذي ... إلى هم فيها خالدون » ، وهذه الآية نقلها عن المجلسي عن رواية عليّ بن إبراهيم والكليني ... منشورات ذي القربى ... فهل فعلاً آية الكرسي محرّفة عند الشيعة ؟
1 ـ في حديث الكساء يقول النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم قال « والله فزنا وَشيعَتُنا ... » ؛ فهل كان في زمن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم شيعة ؟ 2 ـ في نفس حديث الكساء نحن نقول إنّ آية التطهير نزلت في حديث الكساء ، لكنّ السنّة يقولون إنّها نزلت قبل ذلك وذكرت أو استدلّ بها في حديث الكساء ؛ فما الدليل أنّ الآية هذه نزلت على النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم في حديث الكساء ليقصد بها أهل البيت الذين هم تحت الكساء ؟
ما دليلكم المسند والصحيح إنّ الآية نزلت في حادثة الكساء ، وأنّها تشمل الخمسة الذين هم تحت الكساء ولا تشمل زوجات النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم أيضاً ؟
26
27
28
