من كلام الشيخ أدام الله عزه في الرجعة وجواب سؤال فيها سأله المخالفون . قال الشيخ : سأل بعض المعتزلة شيخاً من أصحابنا الاِمامية وأنا حاضر في مجلس قد ضم جماعة كثيرة من أهل النظر والمتفقهة فقال له : إذا كان من قولك أنّ الله جلّ اسمه يرد الاَموات إلى دار...
من كلام الشيخ أدام الله عزه في الرجعة وجواب سؤال ف...
روي عن عبد الله بن الفضل الهاشمي قال : سمعت الصادق عليه السلام يقول : إنّ لصاحب هذا الاَمر غيبة لا بدّ منها ، يرتاب فيها كلّ مبطل. قلت له : ولِمَ جعلت فداك ؟ قال : لاَمر لا يؤذن لي في كشفه لكم. قلت : فما وجه الحكمة في غيبته ؟ قال : وجه الحكمة في غيب...
روي عن عبد الله بن الفضل الهاشمي قال : سمعت الصادق...
كمال الدين : ص 502 ب 45 ح 31 - وحدثنا أبو جعفر محمد بن علي الأسود رضي الله عنه قال « سألني علي بن الحسين بن موسى بن بابويه رضي الله عنه بعد موت محمد بن عثمان العمري رضي الله عنه ، أن أسأل أبا القاسم الروحي ، أن يسأل مولانا صاحب الزمان عليه السلام أن ...
كمال الدين : ص 502 ب 45 ح 31 - وحدثنا أبو جعفر محم...
الكافي ج 1 ص 329 ح 1 - محمد بن عبد الله ومحمد بن يحيى جميعا ، عن عبد الله بن جعفر الحميري قال : اجتمعت أنا والشيخ أبو عمرو رحمه الله عند أحمد بن إسحاق ، فغمزني أحمد بن إسحاق أن أسأله عن الخلف فقلت له : يا أبا عمرو إني أريد أن أسألك عن شيء ، وما أنا ب...
الكافي ج 1 ص 329 ح 1 - محمد بن عبد الله ومحمد بن ي...
« إذا اختلف الرمحان بالشام ، لم تنجل إلا عن آية من آيات الله . قيل : وما هي يا أمير المؤمنين ؟ قال : رجفة تكون بالشام ، يهلك فيها أكثر من مائة ألف ، يجعلها الله رحمة للمؤمنين وعذابا على الكافرين . فإذا كان ذلك ، فانظروا إلى أصحاب البراذين الشهب...
« إذا اختلف الرمحان بالشام ، لم تنجل إلا عن ...
ـ « علامة المهدي إذا انساب عليكم الترك ، ومات خليفتكم الذي يجمع الأموال ، ويستخلف بعده ضعيف فيخلع بعد سنتين من بيعته ، ويخسف بغربي مسجد دمشق ، وخروج ثلاثة نفر بالشام ، وخروج أهل المغرب إلى مصر ، وتلك أمارة السفياني » ملاحظة : توجد روايات...
ـ « علامة المهدي إذا انساب عليكم الترك ، وما...
ـ « والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا ، وإماما مقسطا ، يكسر الصليب ، ويقتل الخنزير ، ويضع الجزية ، ويفيض المال حتى لا يقبله أحد » المصادر : عبد الرزاق : ج 11 ص 399 ح 20840 - أخبرنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، ...
ـ « والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن ...
ـ « سيكون من بعدي خلفاء ، ومن بعد الخلفاء أمراء ، ومن بعد الامراء ملوك ، ومن بعد الملوك جبابرة ، ثم يخرج رجل من أهل بيتي يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا ، ثم يؤمر القحطاني ، فوالذي بعثني بالحق ما هو دونه » ملاحظة : « الروايات في مدة ...
ـ « سيكون من بعدي خلفاء ، ومن بعد الخلفاء أم...
ـ« يا سلمان إن الله بعث أربعة ( آلاف ) ألف نبي ( ويحتمل أن أصله أربعة وعشرين ومئة ألف نبي كما ورد في روايات كثيرة ) وكان لهم أربعة ألف وصي وثمانية ألف سبط ( كذا ) فوالذي نفسي بيده لأنا خير الأنبياء ووصيي خير الأوصياء وسبطاي خير الأسباط . . في ح...
ـ« يا سلمان إن الله بعث أربعة ( آلاف ) ألف ن...
ـ « إذا رأيتم نارا من ( قبل ) المشرق شبه الهردي العظيم تطلع ثلاثة أيام أو سبعة فتوقعوا فرج آل محمد عليهم السلام إن شاء الله عز وجل إن الله عزيز حكيم . ثم قال : الصيحة لا تكون إلا في شهر رمضان ( لان شهر رمضان ) شهر الله ( الصيحة فيه ) هي صيحة جب...
ـ « إذا رأيتم نارا من ( قبل ) المشرق شبه اله...
ـ« يخرج من مكة بعد الخسف في ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا ، ويلتقي هو وصاحب جيش السفياني ، وأصحاب المهدي يومئذ جننهم البراذع يعني تراسهم ، ويسمع صوت مناد من السماء ، ألا إن أولياء الله أصحاب فلان يعني المهدي ، وتكون الدائرة على أصحاب السفياني »...
ـ« يخرج من مكة بعد الخسف في ثلاثمائة وثلاثة ...
ـ( الإمام الرضا عليه السلام ) « إن قدام هذا الامر علامات ، حدث يكون بين الحرمين ، قلت : ما الحدث ؟ قال : عصبة تكون ، ويقتل فلان من آل فلان خمسة عشر رجلا » المصادر : قرب الاسناد : ص 154 والمتن في 164 - أحمد بن محمد ، عن أحمد بن محمد بن أب...
ـ( الإمام الرضا عليه السلام ) « إن قدام هذا ...
ـ « إن أبا جعفر عليه السلام كان يقول : إن خروج السفياني من المحتوم ، قال لي : نعم ، واختلاف ولد العباس من المحتوم ، وقتل النفس الزكية من المحتوم ، وخروج القائم ( عليه السلام ) من المحتوم . فقلت له : كيف يكون ( ذلك ) النداء ؟ قال : ينادي مناد من...
ـ « إن أبا جعفر عليه السلام كان يقول : إن خر...
ـ « إن الايمان بدأ غريبا ، وسيعود كما بدأ ، فطوبى للغرباء إذا فسد الناس . والذي نفس أبي القاسم بيده ، ليأرزن الايمان بين هذين المسجدين كما تأرز الحية في جحرها » ملاحظة : « المقصود بتعبير » يأرز الايمان أو العلم « إلى ال...
ـ « إن الايمان بدأ غريبا ، وسيعود كما بدأ ، ...
ـ « لا تنقضي الأيام ولا يذهب الدهر حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي ، يواطئ اسمي » بشارة المصطفى : ص 281 - عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : - كما في رواية أحمد الأولى بتفاوت يسير ، مرسلا . ملاحم ابن طاووس : ص 1...
ـ « لا تنقضي الأيام ولا يذهب الدهر حتى يملك ...
ـ « إذا خرج القائم لم يكن بينه وبين العرب وقريش إلا السيف ، ما يأخذ منها إلا السيف ، وما يستعجلون بخروج القائم ؟ والله ما لباسه إلا الغليظ ، وما طعامه إلا الشعير الجشب ، وما هو إلا السيف ، والموت تحت ظل السيف » المصادر : الفضل بن شاذان :...
ـ « إذا خرج القائم لم يكن بينه وبين العرب وق...
ـ « . . انتظروا الفرج ولا تيأسوا من روح الله ، فإن أحب الأعمال إلى الله عزو جل انتظار الفرج ما دام عليه العبد المؤمن ، والمنتظر لامرنا كالمتشحط بدمه في سبيل الله » المصادر : الخصال : ج 2 ص 610 - 616 و 625 ب 400 ح 10 - حدثنا أبي رضي الله عنه قال : حدث...
ـ « . . انتظروا الفرج ولا تيأسوا من روح الله ، فإن...
تُجمع روايات أهل البيت عليهم السلام على أنّ مرحلة ما قبل ظهور الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف ليست مرحلة رخاءٍ وسكينة، بل هي زمن ابتلاءٍ شديد، وتمحيصٍ دقيق، واختبارٍ قاسٍ للإيمان والثبات. ففي هذه المرحلة يُبتلى المؤمنون بأنواع الفتن، ويُواجه...
تُجمع روايات أهل البيت عليهم السلام على أنّ مرحلة ...
ـ « إن الله تعالى يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها » ملاحظة : « يتساءل حول هذا الحديث : هل تحسب المئة سنة من بعثة النبي صلى الله عليه وآله أو هجرته أو وفاته ؟ وهل المقصود برأس المئة سنة السنة الأولى منها ، أم ا...
ـ « إن الله تعالى يبعث لهذه الأمة على رأس كل...
ـ « ويل للعرب من شر قد اقترب ، فتنا كقطع الليل المظلم ، يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ، يبيع قوم دينهم بعرض من الدنيا قليل ، المتمسك يومئذ بدينه كالقابض على الجمر ، أو قال على الشوك » المصادر : أحمد : ج 2 ص 390 - حدثنا عبد الله ، حدثني أب...
ـ « ويل للعرب من شر قد اقترب ، فتنا كقطع الل...
« سيأتي قوم من بعدكم ، الرجل الواحد منهم له أجر خمسين منكم ، قالوا : يا رسول الله نحن كنا معك ببدر وأحد وحنين ونزل فينا القرآن ، فقال : إنكم لو تحملوا ما حملوا لم تصبروا صبرهم » المصادر : الفضل بن شاذان : على ما في غيبة الطوسي . الطوسي :...
« سيأتي قوم من بعدكم ، الرجل الواحد منهم له ...