حبيب بن مظاهر الأسدي ونصرته للإمام الحسين
مكانة حبيب بن مظاهر وفضائله
عُدّ حبيب بن مظاهر الأسدي من أصحاب أمير المؤمنين والإمامين الحسن والحسين عليهم السلام، وكان من خواصّ أمير المؤمنين وحملة علومه، ومن كبار التابعين وأعيان أصحاب الحسين عليه السلام. وقد اشترك في حروب أمير المؤمنين الثلاثة، وعُرف بالعبادة والزهد وحفظ القرآن؛ إذ نُقل أنّه كان يحفظ القرآن كلّه ويختمه في كلّ ليلة من بعد صلاة العشاء إلى طلوع الفجر. وذكر أنّ عمره عند استشهاده في كربلاء سنة 61 هـ كان خمساً وسبعين سنة.
وروى الطريحي في « المنتخب » مرسلاً أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله رأى صبيّاً يلعب مع الحسين عليه السلام، وكان يرفع التراب من تحت قدميه ويمسح به وجهه وعينيه، فأحبّه النبيّ لحبّه الحسين، وأخبر أنّه سيكون من أنصاره في كربلاء. ونُقل في « مخزن البكاء » و « التحفة الحسينية » عن بعض الثقات أنّ ذلك الصبيّ هو حبيب بن مظاهر، غير أنّ هذا التحديد محلّ تأمّل؛ لأنّ الروايات التي تذكر أنّ عمره يوم الطفّ كان خمساً وسبعين سنة تجعل عمره في ذلك الوقت أكبر من أن يوصف بالصبيّ.
ومن فضائله ما رواه الكشّي بسنده عن فضيل بن الزبير، أنّ ميثم التمّار التقى حبيباً في مجلس بني أسد، فتحدّثا عن مصيرهما، فقال حبيب إنّه يرى شيخاً أصلع ضخم البطن يُصلب في حبّ أهل البيت ويبقر بطنه على الخشبة، فأجابه ميثم بأنّه يعرف رجلاً أحمر له ضفيرتان يخرج لنصرة ابن النبيّ فيُقتل ويُجال برأسه في الكوفة. ثمّ جاء رشيد الهجري، وأخبرهما بأنّه نسي ذكر زيادة مائة درهم في عطاء من يأتي برأس حبيب. استغرب الحاضرون كلامهم، لكنّ الأيام كشفت تحقّق ما أخبروا به؛ فصلب ميثم، وقُتل حبيب مع الحسين عليه السلام، وجُلب رأسه إلى الكوفة.
وذكر الكشّي أنّ حبيباً كان من السبعين رجلاً الذين نصروا الحسين عليه السلام، وواجهوا الرماح بصدورهم والسيوف بوجوههم، ورفضوا الأمان والأموال التي عُرضت عليهم، قائلين: « لا عذر لنا عند رسول الله صلى الله عليه وآله إن قتل الحسين ومنّا عين تُطرف »، حتى استشهدوا حوله.
وكان حبيب ثابت القلب حتى في أشدّ الظروف؛ فقد مازح برير بن خضير في موقف القتال، فعاتبه زيد بن حصين الهمداني، المعروف بسيّد القرّاء، قائلاً إنّ الوقت ليس وقت ضحك، فأجابه حبيب: « فأيّ موضع أحقّ من هذا بالسرور؟ والله ما هو إلّا أن تميل علينا هذه الطغام بسيوفهم فنعانق الحور العين ».
حبيب في نصرة الحسين قبل كربلاء
كان حبيب من الذين كتبوا إلى الحسين عليه السلام يدعونه إلى القدوم إلى الكوفة، وأعلن استعداده لنصرته منذ اجتماع الشيعة للبيعة لمسلم بن عقيل في بيت المختار. وحين أعلن عابس بن شبيب الشاكري عزمه على القتال مع الحسين، قال حبيب: « رحمك الله، قد قضيت ما في نفسك بواجز من قولك »، ثمّ أكّد أنّه على مثل موقفه.
ونُقلت رواية أنّ الحسين عليه السلام كتب إلى حبيب بعد نزوله كربلاء، يدعوه إلى نصرته، وخاطبه فيها بقوله: « من الحسين بن عليّ إلى الرجل الفقيه حبيب بن مظاهر الأسدي ». وتذكر الرواية أنّ الرسالة وصلت إليه وهو مختفٍ في الكوفة خوفاً من ابن زياد، وأنّ زوجته شجّعته على تلبية دعوة الإمام، ورفضت أن يكون الخوف على الدار والمال سبباً في ترك نصرته.
وفي هذه الرواية أنّ حبيباً حاول إظهار التقيّة أمام عشيرته، مدّعياً كبر سنّه وعجزه عن القتال، لكنّ زوجته واجهته وذكّرته بمسؤوليته أمام رسول الله يوم القيامة، وقالت له إنّها مستعدّة لتحمّل هدم الدار ونهب المال والأسر في سبيل نصرة الحسين. عندئذٍ أعلن حبيب عزمه على الالتحاق بالإمام، وقال: « وسوف أصبغ بياض شيبي بدم نحري في نصرة الحسين عليه السلام ».
ثمّ رتّب خروجه من الكوفة بحيلة، وأرسل غلامه بفرسه وسيفه إلى مكان متّفق عليه. ولما وجده الغلام يتحدّث إلى الفرس، ويقول إنّه سيذهب لنصرة الحسين إن تأخّر حبيب، تأثّر حبيب من إخلاصه، وأعتقه، لكنّ الغلام أصرّ على مرافقته، فالتحق بهما وتوجّها إلى كربلاء.
دعوته بني أسد إلى نصرة الحسين
لما وصل حبيب إلى كربلاء، استأذن الحسين عليه السلام في الذهاب إلى حيّ بني أسد القريب، ودعوتهم إلى نصرته، فأذن له. فخرج إليهم ليلاً، وذكّرهم بمكانة الحسين وخطر الموقف، قائلاً:
« إنّي قد أتيتكم بخير ما أتى به وافد إلى قوم، أتيتكم أدعوكم إلى نصرة ابن بنت نبيّكم، فإنّه وعصابة من المؤمنين الرجل منهم خير من ألف رجل، لن يخذلوه ولن يسلّموه أبداً، وهذا عمر بن سعد قد أحاط به، أنتم قومي وعشيرتي، وقد أتيتكم بهذه النصيحة، فأطيعوني اليوم في نصرته تنالوا به شرف الدنيا والآخرة ».
فاستجاب له عبد الله بن بشر الأسدي، وتبعه نحو تسعين رجلاً من بني أسد، وتوجّهوا إلى معسكر الحسين. لكنّ خبرهم وصل إلى عمر بن سعد، فأرسل إليهم أربعمائة فارس بقيادة الأزرق، فوقع القتال بينهم عند شاطئ الفرات. وحاول حبيب منع المواجهة، ونادى قائدهم أن يتركهم وشأنهم، لكنّ القتال استمرّ، واضطرّ بنو أسد إلى الرجوع إلى حيّهم، ثمّ ارتحلوا ليلاً خوفاً من هجوم جيش ابن سعد. وعاد حبيب إلى الحسين وأخبره بما جرى، فقال عليه السلام: « لا حول ولا قوّة إلّا بالله، إنّا لله وإنّا إليه راجعون ».
مواقفه في مواجهة جيش عمر بن سعد
لمّا أرسل عمر بن سعد قرّة بن قيس الحنظلي إلى الحسين عليه السلام ليستفسر عن سبب قدومه، عرفه حبيب، وقال إنّه كان حسن الرأي، ولم يكن يتوقّع أن يشهد ذلك الموقف. وحين أراد قرّة الرجوع، دعاه حبيب إلى نصرة الحسين، قائلاً: « ويحك يا قرّة، أنّى ترجع إلى القوم الظالمين؟ انصر هذا الرجل الذي بآبائه أيّدك الله بالكرامة وإيّانا معك ». لكنّ قرّة رجع إلى عمر بن سعد، ولم يستجب للدعوة.
كما واجه حبيب شمر بن ذي الجوشن حين اعترض على خطبة الحسين عليه السلام، وزعم أنّه لا يدري ما يقول الإمام، فقال له حبيب: « والله إنّي لأراك تعبد الله على سبعين حرفاً وأنا أشهد أنّك صادق ما تدري ما يقول، قد طبع الله على قلبك، وجعل عليه غشاوة غضبه، فلست تدري ما يقول، إنّما أنت بهيمة ».
وفي عصر التاسع من المحرّم، حين اقترب جيش العدوّ من خيام الحسين، خرج العباس عليه السلام ومعه حبيب وزهير بن القين وجماعة من الأصحاب لمعرفة مرادهم. وأبلغهم الجيش أنّ عبيد الله بن زياد بعث بعرض البيعة ليزيد، وإلّا فالحرب عاجلاً. وعندما طلب زهير من حبيب أن يكلّم القوم، خاطبهم حبيب قائلاً:
« أما والله لبئس القوم عند الله غداً قوم يقدمون عليه قد قتلوا ذرّيّة نبيّه عليه السلام وعترته وأهل بيته وعبّاد أهل هذا المصر المجتهدين بالأسحار والذاكرين الله كثيراً ».
وحين اعترض عزرة بن قيس على كلامه، اتّهمه بتزكية نفسه.
ثبات حبيب ومساندته لأهل بيت الحسين
بلغ حبيباً ما كانت تعانيه النساء والأطفال من الخوف والقلق، فجمع أصحابه وطلب منهم أن يطمئنوا أهل البيت إلى ثباتهم. وأكّد أصحابه استعدادهم للدفاع عن الحسين وأهله، وقالوا إنّهم لن يغمدوا سيوفهم حتى يردّوا هجوم المعتدين، ويحفظوا وصيّة رسول الله صلى الله عليه وآله في أبنائه وبناته.
ثمّ سار حبيب بهم إلى الخيام، ونادى أهل البيت قائلاً:
« يا أهلنا، يا سادتنا ويا معاشر حرائر رسول الله، هذه صوارم فتيانكم آلوا أن لا يغمدوها إلّا في رقاب من يبتغي السوء فيكم، وهذه أسنّة غلمانكم أقسموا أن لا يركضوها إلّا في صدور من يفرّق ناديكم ».
فخرجت نساء أهل البيت وهنّ يستنصرن الأصحاب ويذكّرنهم بمسؤوليتهم أمام رسول الله، فاشتدّ حماس أصحاب الحسين، وارتفعت أصواتهم معلنين استعدادهم للتضحية دفاعاً عن أهل البيت.
وكان حبيب من الذين حضروا عند مسلم بن عوسجة حين سقط جريحاً يوم عاشوراء، فدنا منه وقال: « عزّ عليّ مصرعك يا مسلم، أبشر بالجنّة ». وأوصاه مسلم بالحسين، وأشار إليه قائلاً: « أن تموت دونه »، فأجابه حبيب: « أفعل وربّ الكعبة ».
كما بقي حبيب إلى جانب الحسين في الصلاة، وبعد انتهائها قال له: « يابن رسول الله، لقد حان الوقت للقدوم على جدّك رسول الله صلى الله عليه وآله، فإن كانت لك حاجة إلى جدّك فمرني بتبليغها ».
وحين أبدى الحسين عليه السلام تأثّره لكبر سنّ حبيب ومشقّة دخوله ميدان القتال، بكى حبيب وقال: « أُريد أن ألقى جدّك وقد ابيضّ وجهي عنده، وأكون عند أبيك وأخيك معدوداً من أنصارك ».
قتال حبيب يوم عاشوراء
كان حبيب بن مظاهر على ميسرة أصحاب الحسين عليه السلام، وقاتل يوم عاشوراء بشجاعة بالغة رغم كبر سنّه وشدّة عطشه. وتذكر الروايات أنّه حمل على جيش العدوّ، وقاتل قتالاً شديداً، حتى قتل اثنين وستين رجلاً، وقلب الميسرة على الميمنة.
وكان يرتجز أثناء قتاله:
|
«أنا حبيب وأبي مظاهر |
فارس هيجاء وليث قسور |
|
|
وأنتم عند العديد أكثر |
ونحن أعلى حجّة وأظهر |
|
|
وأنتم عند الوفاء أغدر |
ونحن أوفى منكم وأصبر |
|
|
وفي يميني صارم مذكّر |
وفيكم نار الجحيم تسعر». |
كما قال:
|
« أُقسم لو كنّا لكم أعدادا |
أو شطركم ولّيتم الأكتادا |
|
|
يا شرّ قوم حسباً من عادا |
وشرّهم قد عملوا أندادا ». |
وفي إحدى المواجهات، دعا الحصين بن نمير حبيباً إلى المبارزة، فخرج إليه وضربه على أنفه حتى سقط عن فرسه. وحين هجم أصحاب الحصين على حبيب لإنقاذه، حمل عليهم كالأسد، وواصل قتالهم حتى أثخن فيهم.
ثمّ طعنه بديل بن صريم التميمي بحربته، فسقط إلى الأرض، وحاول النهوض، لكنّ الحصين بن نمير عاجله بضربة، ثمّ احتزّ رأسه. وبعد ذلك طلب الحصين الرأس من بديل، وعلّقه في رقبة فرسه وطاف به في العسكر، ثمّ أعاده إلى بديل.
شهادة حبيب وموقف الحسين عليه السلام
كان لمقتل حبيب أثر شديد في نفس الحسين عليه السلام، إذ ظهر الانكسار على وجهه، وقال: « عند الله أحتسب نفسي وحماة أصحابي ». ونُقل عنه أنّه قال: « لله درّك يا حبيب، لقد كنت فاضلاً تختم القرآن في ليلة واحدة ».
كما ورد في بعض الروايات أنّ الحسين عليه السلام قال عند شهادته: « لا يبعدك الله يا حبيب، ولقد كنت فاضلاً تختم القرآن في ليلة واحدة ».
وقد نُقل أنّ رأس حبيب حُمل إلى الكوفة، فرآه ابنه القاسم، وكان غلاماً قد قارب البلوغ، فتبع الرجل الذي يحمله وطلب منه أن يعطيه الرأس ليدفنه، لكنّ الرجل رفض، وقال إنّه يريد أن ينال مكافأة ابن زياد على قتله. فأجابه القاسم: « ولكن الله لا يثيبك على ذلك إلّا أسوأ الثواب، أما والله لقد قتلته خيراً منك ». وظلّ القاسم ينتظر الفرصة للانتقام من قاتل أبيه، حتى أدركه في زمن مصعب بن الزبير، فقتله في معسكر مصعب.
منزلة حبيب وذكره في المأثور
اجتمعت في حبيب بن مظاهر العبادة والعلم والشجاعة والوفاء؛ فقد كان من أصحاب أمير المؤمنين وخواصّه، ومن أنصار الحسين الذين لم يتخلّوا عنه رغم الأمانات والعروض التي قُدّمت إليهم. وقد بقي ثابتاً على موقفه حتى استشهد دفاعاً عن الإمام وأهل بيته.
ومن الشواهد التي وردت في منزلته ما رواه العلّامة النوري عن الشيخ جعفر التستري، أنّه رأى في المنام نفسه في كربلاء، ودخل خيمة الحسين عليه السلام، فأجلسه الإمام إلى جانبه، ثمّ طلب من حبيب أن يأتي بالسويق لضيافته. وبعد أن تناول منه التستري استيقظ، وذكر أنّه وجد بعد ذلك انفتاحاً وتوفيقاً في الوعظ والخطابة وفهم الإشارات وأخبار المصائب، حتى بلغ غايته في هذا المجال.
وهكذا بقي حبيب بن مظاهر مثالاً للوفاء والبصيرة والثبات؛ فقد عرف حقّ إمام زمانه، واختار نصرته على سلامة نفسه، وختم حياته بالشهادة بين يديه في كربلاء.
