الدعاء السابع : دُعَاؤُهُ فِي الْمُهِمَّاتِ و كان من دعائه (عليه السلام) اذا عَرَضت له مهمّة أو نزلَتْ ملّهمة و عند الكرب: « يَا مَنْ تُحَلُّ بِهِ عُقَدُ الْمَكَارِهِ، وَيَا مَنْ يُفْثَأُ بِهِ حَدُّ الشَّدَائِدِ، وَيَا مَنْ يُلْتَمَسُ مِنْهُ الْمَخْ...
الدعاء السابع : دُعَاؤُهُ فِي الْمُهِمَّاتِ و كان...
الدعاء السادس : دُعَاؤُهُ عِنْدَ الصَّبَاحِ وَالْمَسَاءِ و كان من دعائِهِ عند الصباح و المساء : « أَلْحَمْدُ للهِ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ بِقُوَّتِهِ، وَمَيَّزَ بَيْنَهُمَا بِقُدْرَتِهِ، وَجَعَلَ لِكُلِّ وَاحِد مِنْهُمَا حَدّاً مَحْدُود...
الدعاء السادس : دُعَاؤُهُ عِنْدَ الصَّبَاحِ وَالْم...
الدعاءُ الخامس : دُعَاؤُهُ لِنَفْسِهِ وَخَاصّتِهِ و كانَ من دُعاتِهِ عليه السلام لنفسِهِ وَ أهْلِ وَلايَتِهِ : « يامَنْ لاتَنْقَضِي عَجَائِبُ عَظَمَتِهِ، صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَآلِهِ، وَاحْجُبْنَا عَنِ الالْحَادِ فِي عَظَمَتِكَ. وَيَا مَنْ لاَ تَنْت...
الدعاءُ الخامس : دُعَاؤُهُ لِنَفْسِهِ وَخَاصّتِهِ ...
الدعاء الرابع : الصَّلاَةُ عَلَى مُصَدِّقي الرُّسُلِ و كان من دعائه (عليه السلام) في الصلاة على أتباع الرّسُلِ و مصدّقيهم : « اَللَّهُمَّ وَأَتْبَاعُ الرُّسُلِ وَمُصَدِّقُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الاَرْضِ بِالْغَيْبِ عِنْدَ مُعَارَضَةِ الْمُعَانِدينَ لَهُم...
الدعاء الرابع : الصَّلاَةُ عَلَى مُصَدِّقي الرُّسُ...
الدعاء الثالث : الصَّلاَةُ عَلَى حَمَلَةِ الْعَرْشِ وكان من دعائه (عليه السلام) في الصلاة على حملةِ العرشِ و كلِّ ملك مقرّب : « اللَّهُمَّ وَحَمَلَةُ عَرْشِكَ الَّذِينَ لا يَفْتُرُونَ مِنْ تَسْبِيحِكَ، وَلا يَسْأَمُونَ مِنْ تَقْدِيْسِكَ، وَلا يَسْتَ...
الدعاء الثالث : الصَّلاَةُ عَلَى حَمَلَةِ الْعَرْش...
الدّعاء الثّاني : الصَّلاَةُ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وكان من دعائه (عليه السلام) بعد هذا التّحميد الصّلاة على رسوله (صلّى الله عليه وآله) : « وَالْحَمْدُ للهِ الَّذِي مَنَّ عَلَيْنَا بِمُحَمَّد نَبِيِّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ دُونَ الاُمَمِ الْ...
الدّعاء الثّاني : الصَّلاَةُ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ...
الدعاء الأوّل : التحميد لله عزّ وجلّ وكَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِذَا ابْتَدَأَ بِالدُّعَاءِ بَدَأَ بِالتَّحْمِيدِ لِلهِ عَزَّ وجَلَّ والثَّنَاءِ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ الْأَوَّلِ بِلَا أَوَّلٍ كَانَ قَبْلَهُ ، والْآخِرِ ...
الدعاء الأوّل : التحميد لله عزّ وجلّ وكَانَ مِنْ د...
التسميات بين التسامح العلويّ والتوظيف الأمويّ ص 477 ـ 488 (لـ السيّد علي الشهرستاني) الصفحة 477 خلاصة البحثفالتسمية بعمر وعثمان وأبي بكر لو لم تحمل في مطاويها المخالفة مع رسول الله والمضادة مع الوصي فهي جائزة ، أمّا لو أريد بها التجليل والتبجيل للمو...
التسميات بين التسامح العلويّ والتوظيف الأمويّ ص 47...
التسميات بين التسامح العلويّ والتوظيف الأمويّ ص 423 ـ 476 (لـ السيّد علي الشهرستاني) الصفحة 423 القسم الثانيفي التكنية بأبي بكر الصفحة 424 الصفحة 425 كان يمكنني أن أبحث هذا الأمر ضمن القسم الأول من هذا الكتاب ; لأنّ كلمة (أبي بكر) عند العرب تقع تارة...
التسميات بين التسامح العلويّ والتوظيف الأمويّ ص 42...
التسميات بين التسامح العلويّ والتوظيف الأمويّ ص 328 ـ 422 (لـ السيّد علي الشهرستاني) الصفحة 328 زوجات الإمام علي وأمهات أولاده :أبوها : لقيط ـ وقيل مقسم وقيل غيره ـ ابن الربيع بن عبدالعزى بن عبدشمس بن عبدمناف بن قصي القرشي العبشمي الشهير بأبي العاص...
التسميات بين التسامح العلويّ والتوظيف الأمويّ ص 32...
التسميات بين التسامح العلويّ والتوظيف الأمويّ ص 275 ـ 327 (لـ السيّد علي الشهرستاني) الصفحة 275 التسميات عند الطالبيين بين النظرية والتطبيق الصفحة 276 الصفحة 277 (التسميات عند الطالبيين بين النظرية والتطبيق) عنوان كبير ، يحتاج إلى عد...
التسميات بين التسامح العلويّ والتوظيف الأمويّ ص 27...
التسميات بين التسامح العلويّ والتوظيف الأمويّ ص 157 ـ 274(لـ السيّد علي الشهرستاني) الصفحة 157 السير التاريخي للمسألة الصفحة 158 الصفحة 159 إنّ قضية تسمية بعض أولاد الأئمّة بأسماء بعض الخلفاء مرّت بعدّة مراحل ، وقد وضّحنا في الصفحات السابقة المرحلة ...
التسميات بين التسامح العلويّ والتوظيف الأمويّ ص 15...
التسميات بين التسامح العلويّ والتوظيف الأمويّ ص 91 ـ 156 (لـ السيّد علي الشهرستاني) الصفحة 91 المقدمة الثالثةبيان بعض الأسباب التي دعت إلى تطابق بعضأسماء ولد الأئمّة مع أسماء الخلفاءقبل الكلام عن المقدّمة الثالثة لابد من الإشارة إلى انا سنركز الكلام ...
التسميات بين التسامح العلويّ والتوظيف الأمويّ ص 91...
التسميات بين التسامح العلويّ والتوظيف الأمويّ ص 55 ـ 90 (لـ السيّد علي الشهرستاني) الصفحة 55 المقدّمة الثانيةتسمية الأولاد في الإسلام ، لمن ؟وأما الكلام عن المقدّمة الثانية فيأتي من خلال نقطتين :أ ـ إنّها للآباءجاء في الحديث النبويّ : إنّ من حقّ الو...
التسميات بين التسامح العلويّ والتوظيف الأمويّ ص 55...
التسميات بين التسامح العلويّ والتوظيف الأمويّ ص27 ـ 54 (لـ السيّد علي الشهرستاني)) الصفحة 27 وضع الأسماء عند العربأ مّا الكلام في المقدمة الأولى :فالعرب كانوا يلحظون في التسمية إحدى جهات خمس .قال الجاحظ : الأسماء ضروب ، منها شيء أصليٌّ كالسماء ، وا...
التسميات بين التسامح العلويّ والتوظيف الأمويّ ص27 ...
اَلسَّلامُ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الزَّكِيِّ الْعَسْكَرِيِ نعزي الإمام العصر والزمان باستشهاد والده الإمام الحسن العسكري عليه السلام إسمه ونسبه (ع) : الحسن بن علي بن محمّد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبيطالب (ع). ...
اَلسَّلامُ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الزَّكِيِّ...
إلى اُمثولة الإيمان والوفاءإلى من تجشّمت الصعاب روماً لغريب الغرباءإلى الذائبة في صلب العقيدة ومظهر الإباءإلى كريمة البيت النبويّ الطاهركلّ آيات الولاءأسمى التبريكات بمناسبة ميلاد السيّدة فاطمة المعصومة عليها السلام فاطمة المعصومة بنت موسى بن جعفر سل...
إلى اُمثولة الإيمان والوفاءإلى من تجشّمت الصعاب رو...
أقوال أعلام السنّة في أبي حنيفة كان سهم أبي حنيفة ، النعمان بن ثابت الكوفي من الطعون أكثر من غيره من أئمّة المذاهب الأربعة الأخرى ، ولنذكر أوّلاً كلامهم فيه ثمّ نعقبه بكلام باقي الأعلام : أقوال مالك بن أنس ـ ت 179 هـ ـ في أبي حنيفة : (1) ذكر الخطيب ا...
أقوال أعلام السنّة في أبي حنيفة كان سهم أبي حنيفة ...
ليالي القدر :تعال معي لنتذوّق حلاوة العبوديّة ولذّة الشهد المصفّى من كلّ الأدران والشوائب.لنفهم روعة الانقطاع إليه تعالى حين ننقطع عن حبال الملذّات وكلّ ما فيها من الخربات.كي نحلّق في آفاق أنفسنا لنعي ما تبغي وتروم.فهي إلى سلالم الكمال تسمو وإلى ذاك ...
ليالي القدر :تعال معي لنتذوّق حلاوة العبوديّة ولذّ...
ليالي القدر :تعال معي لنتذوّق حلاوة العبوديّة ولذّة الشهد المصفّى من كلّ الأدران والشوائب.لنفهم روعة الانقطاع إليه تعالى حين ننقطع عن حبال الملذّات وكلّ ما فيها من الخربات.كي نحلّق في آفاق أنفسنا لنعي ما تبغي وتروم.فهي إلى سلالم الكمال تسمو وإلى ذاك ...
ليالي القدر :تعال معي لنتذوّق حلاوة العبوديّة ولذّ...
ليالي القدر :تعال معي لنتذوّق حلاوة العبوديّة ولذّة الشهد المصفّى من كلّ الأدران والشوائب.لنفهم روعة الانقطاع إليه تعالى حين ننقطع عن حبال الملذّات وكلّ ما فيها من الخربات.كي نحلّق في آفاق أنفسنا لنعي ما تبغي وتروم.فهي إلى سلالم الكمال تسمو وإلى ذاك ...
ليالي القدر :تعال معي لنتذوّق حلاوة العبوديّة ولذّ...