ما هي حقوق الزوجة؟

الحق الأول: النفقة عليها.
فقد ألزم الإسلام الزوج بالنفقة على زوجته وتهيئة المسكن المناسب لها،ضمن

حدود قدرته المالية وإمكاناته المادية. يقول تعالى:﴿أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ...﴾(۱).
على الرجل أن يكفيها من الطعام والشراب واللباس إضافة إلى المسكن وكل ما هو ضروري في حياتها،كالطبابة وغيرها، فلا يترفه هو ويضيّق عليها. وهذا الحق ثابت لها حتى وإن كانت غنية موسرة.
وهي غير ملزمة بذلك إلا إذا أرادت لأن الشريعة لم تكلفها بالانفاق على زوجها،إلا إذا أرادت هذا الأمر عن طيب خاطر ورضا متطوعة غير مجبرة،وحول هذا الحق جاء في الحديث:"حق المرأة على زوجها أن يسدّ جوعتها وأن يستر عورتها ولا يقبّح لها وجهاً"(٢).
وأيضا،عن إسحاق بن عمار،قال: قلت لأبي عبد اللَّه‏ عليه السلام: ما حق المرأة على زوجها الذي إذا فعله كان محسناً؟ قال‏ عليه السلام:"يشبعها ويكسوها، وإن جهلت غفر لها"(۳).
وكذلك في الحديث:"ما من عبد يكسب ثم ينفق على عياله إلا أعطاه اللَّه بكل درهم ينفقه على عياله سبعمائة ضعف"(۴).
الحق الثاني: وصالها.
وهو عبارة عن حقها الزوجي في العلاقة معه، والاتصال بينهما كما أراده اللَّه تعالى ولذلك لا يحق للزوج هجرانها والابتعاد عنها زيادة عن المدة المحدّدة في الشرع المبين. ومن القبح بمكان أن يقصّر الرجل في أداء هذا الحق لها،وقد ورد ذم الرجل المتهاون بهذا الأمر في النصوص الواردة عن أهل بيت العصمة عليهم السلام(۵).
الحق الثالث: عدم إهانتها
فينبغي التعامل معها بإحسان،فلا يعمد إلى إستعمال الألفاظ النابية معها،وإن كان غاضباً أو محقّا،وهو المقصود من قول النبي‏ صلى الله عليه وآله وسلم:"ولا يقبّح لها وجهاً"(۶).
وعنه صلى الله عليه وآله وسلم: خير الرجال من أمتي الذين لا يتطاولون على أهليهم ويحنون عليهم ولايظلمونهم ثم قرأ:﴿الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ...﴾(۷)-(۸).
الحق الرابع: عدم الاضرار بها
ربما يعمد بعض الأزواج إلى الاضرار بالزوجة،حتى تصل إلى حالة ترجو فيها الخلاص من زوجها،فتبذل مهرها لقاء أن يطلقها،فيكون هو الذي الجأها إلى هذه الحالة،من خلال المعاملة السيئة والأسلوب الوحشي في التعاطي معها، وربما يفرح الزوج بأنه قد نجحت خطته ووصلت إلى الغاية التي رمى إليها من خلال عملية الاضرار والاضطهاد التي مارسها مع زوجته. لكن الحقيقة إن اللَّه تعالى ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم بريئان من هذا الرجل. وإضافة إلى ذلك،فإن ما أجبرت الزوجة على دفعه له حرام عليه(۹).
ورد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم:"ألا وإن اللَّه ورسوله بريئان ممن أضرّ بامرأة حتى تختلع منه"(۱۰).
وعنه صلى الله عليه وآله وسلم:"إني لأتعجب ممن يضرب امرأته وهو بالضرب أولى منها"(۱۱).

المصادر:

۱- الطلاق:۶
٢- ميزان الحكمة، حديث ۷۸۷۰.
۳- م.ن. حديث ۷۸۷۴.
۴- مكارم الأخلاق، ص‏٢۱۷.
۵- راجع سفينة البحار، ج‏۱ ص‏۱۸۰.
۶- ميزان الحكمة، حديث ۷۸۷۰.
۷- النساء:۳۴
۸- مكارم الأخلاق، ص‏٢۱۶.
۹- راجع تحرير الوسيلة، ج‏٢، ص‏۳۵٢، مسألة ۱۴.
۱۰- ثواب الأعمال: ۱ ۳۳۸.
۱۱- جامع الأخبار، ۱٢۵۹ ۴۴۷.

رابط الموضوع