Question 1

هل يجوز للزوجة ان ترفض الجماع من زوجها اذا كانت متعبة ولا تستطيع ذلك ولا تشعر بالمتعة في ذلك؟

هيئة التحرير · Accepted Answer

لا يجوز لها إلاّ إذا كان ذلك حرجيّاً عليها بحدّ لا يتحمّل عادةً.

Question 2

اذا كانت المراة تعاني من الالتهابات والزوج مصر على مجامعتها ما هو الحكم الشرعي في ذلك؟

هيئة التحرير · Accepted Answer

إذا كان ذلك يضرّها فلايجب عليها طاعته في ذلك.

Question 3

ما حكم عمل كل مقدمات الجماع في نهار رمضان؟

هيئة التحرير · Accepted Answer

إذا أمنا الإنزال والدخول فمجرّد الملاعبة لا تحرم وإن كانت مكروهاً.

Question 4

ما حكم الوطء في الدبر في نهار شهر رمضان؟وما هي الكفارة على ذلك؟

هيئة التحرير · Accepted Answer

لا يجوز على الأحوط من دون رضاها ومن تعمّد ذلك في نهار شهر رمضان يجب القضاء وإذا كان الإفطار مع العلم بوجوب الصوم عليك و أن ما ترتكبه مفطر وتعمدت الإفطار فتجب الكفارة ايضا وكذا على الاحوط إذا كان الإفطار عن جهل الا اذا كنت معذورا في جهلك او لم تكن مترددا في الحكم بل كنت واثقا بالجواز او غافلا فلا تجب الكفارة حينئذ، ويكفي في الكفارة للعمد إطعام ستين مسكينا تدفع لكل واحد 750 غراماً من حنطة او خبز او غيرهما ـ حتى اذا كان الافطار على محرم ـ وإذا كنت عالماً بوجوب القضاء ومع ذلك لم تقض فتجب عليك كفارة تأخير القضاء عن عامه الأول ويكفي فيها إطعام مسكين واحد 750 غراماً حنطة او خبزاً او غيرهما. ومع التردد في عدد الايام التي تم الافطار فيها يكفي الاقتصار على المتيقن والاحتمال الاقل .

Question 5

ماحكم الزوجه التي داعبها زوجها في نهار شهر رمضان فأنزلت وبلغت الذروة الجنسيه هل عليها القضاء والكفار

هيئة التحرير · Accepted Answer

إذا كانت واثقة بعدم الانزال فاتفق ذلك من دون قصد مستبق فصومها صحيح.

Question 6

هل هناك فرق في الطلاق بين البكر التي دخل بها زوجها و الثيب بالزنى قبل الزواج

هيئة التحرير · Accepted Answer

إذا لم يدخل بها استحقّت نصف المهر المسمى ولاتجب العدّة.

Question 7

انا فتاة 31 سنة متزوجة من رجل 60 سنة مريض بالسكري و لديه عجز جنسي بحيث لا نعيش حياة زوجية طبيعية او

هيئة التحرير · Accepted Answer

ينبغي البحث عن حكم عملية التلقيح الصناعي والعمليات الاخری المساعدة علی الانجاب من جانبين : (الأول) : حكم العمليات ذاتها ، أي حكم زرع مني الزوج في رحم زوجته بالالآت الطبية ، او تخصيب بويضة الزوجة بمني غير الزوج وزرعها في رحمها ، او تخصيب بويضة الاجنبية بمني الزوج وزرعها في رحم الزوجة .. الخ . (الثاني) : حكم ما تستدعيه العمليات المشار إليها ـ في الغالب ـ من التكشف امام الطبيب او الطبيبة لاخذ البويضة من الرحم او زرعها او زرع المبيض او استمناء الرجل لاخذ منيّه وزرعه في رحم زوجته او قطع مبيض امرأة لزرعها في بدن امرأة اخری .. الخ . وسنبين ان شاء الله تعالی في اجوبة المسائل الآتية حكم عملية التلقيح الصناعي ونظائرها من الجانب الأول ، واما حكمها من الجانب الثاني وبالاحری حكم مقدماتها ومقارناتها المشار إليها فيظهر بما يأتي : 1 ـ يحرم علی المرأة ان تكشف عمّا عدا الوجه والكفين من بدنها للرجل الاجنبي أياً كان ، كما يحرم عليها ان تكشف عن عورتها ـ القبل والدبر ـ لغير زوجها حتی لنسائها ، وهكذا يحرم علی الرجل ان يكشف عن عورته لغير زوجته سواء في ذلك الرجال والنساء ، وتستثنی من ذلك حالة الضرورة وما يلحق بها ، كما إذا توقف العلاج من مرض او الوقاية منه علی ان تكشف المرأة للطبيب الاجنبي عن صدرها او ان تكشف للطبيبة عن عورتها او يكشف الرجل للطبيب عن فرجه ، ففي هذه الحالة ونظائرها ترتفع الحرمة ويجوز الكشف بمقدار ما تقتضيه الضرورة . 2 ـ ان الاستمناء ( أي اخراج المني بغير مباشرة الزوجة لمساً او تقبيلاً ونحوهما ) عملاً محرم شرعاً ، ولكنه يجوز في حالات الضرورة المرضية ، كما إذا كان الرجل مصاباً بمرض يضطر إلی العلاج منه وتوقف ذلك علی فحص سائله المنوي في المختبر ولم يمكنه اخراجه ـ بالمواصفات المطلوبة من قبل المختبر ـ الا بطريقة الاستمناء . 3 ـ ان حاجة الزوجين إلی الانجاب لا تبلغ في الحالات الاعتيادية درجة الضرورة التي تباح لاجلها المحظورات المتقدمة ، ولكنها قد تبلغ هذه الدرجة في حالتين : (الأولی) : ما إذا كان عدم الانجاب يؤدي إلی حالة من التوتر والقلق النفسي يجد صاحبها قدراً كبيراً من الحرج والمشقة في تحملها والصبر عليها ، وهذا قد يحدث للزوج وقد يحدث للزوجة وقد يحدث لكليهما . (الثانية) : ما إذا كانت المرأة مصابة ببعض الامراض التي تنحصر طريقة العلاج منها بالانجاب مع اضطرارها إلی العلاج ، او كان عدم الانجاب يؤدي إلی اصابتها ببعض تلك الامراض . ففي هاتين الحالتين ترتفع الحرمة عما ذكر من المحرمات في الامرين الاول والثاني فتحلّ عملية التلقيح الصناعي وما يماثلها من الجانب الثاني المتقدم . 4 ـ ان قطع مبيض المرأة المسلمة او رحمها وهي ميتة لزرعها في جسد امرأة اخری ، او قطع خصية رجل مسلم بعد وفاته لزرعها في بدن رجل آخر غير جائز ـ حتی في صورة وصيتها بذلك علی الاحوط ـ ولكن إذا قطع شيء من الاعضاء المذكورة وتم زرعه في بدن آخر وحلّت فيه الحياة عدّ جزءً من بدن الثاني ولا يجب قطعه بعد الالحاق . وهل للمرأة ان تتبرع برحمها او مبيضها لامرأة اخری او يتبرع الرجل بخصيته لرجل آخر بعوض او بدونه ؟ فيه اشكال ، والاظهر عدم الجواز فيما إذا كان ذلك يؤدي إلی عدم قدرتهما علی الانجاب او يضر بهما ضرراً بليغاً من جهة اخری واما في غير هاتين الصورتين ـ كما إذا كان تبرع المرأة باحدی مبيضيها او تبرع الرجل باحدی خصيتيه لا يؤثر علی قدرتهما علی الانجاب او كانا غير قادرين عليه ابداً من جهة اخری مع عدم استلزامه للضرر البليغ من جانب آخر ـ فلا يبعد جوازه . هذا مع غض النظر عما يستدعيه التبرع المذكور من كشف ما لا يجوز كشفه للغير الّا في حال الضرورة . 5 ـ اجراء العمليات المذکورة ومقدماتها يتوقف ـ في الغالب ـ علی اللمس والنظر المحرمين في حال الاختيار ، ولکن إذا کان المراجع او المراجعة مضطراً إلی اجراء العملية حلّ اللمس والنظر للمباشر لها بمقدار ما تقتضيه الضرورة.

Question 8

انا امرأة مسلمه عمري 45 سنه ولم يقدر الله لي الزواج الا منذ سنتين وليس لي امنيه في هذه الحياة بعد رض

هيئة التحرير · Accepted Answer

يجوز.

Question 9

اريد ان استفسر سماحتكم في انني تعرفت على شاب في الانترنت سني المذهب وانا شيعيه ويريد الارتباط بي على

هيئة التحرير · Accepted Answer

لايجوز من دون إذن أبيك.

Question 10

انني احببت شاب عن طريق الانترنت ولكن كانت علاقتنا بغرض الزواجفهل تجوز علاقتنا الى حين الزواج؟

هيئة التحرير · Accepted Answer

لايجوز ذلك.

Question 11

تقدم لخطبتي شخص وطلب يدي من والدي وتم التحدث والقبول من الطرفينلكننا لا نسكن في نفس البلد فاصبح بينا

هيئة التحرير · Accepted Answer

لا يجوز.

Question 12

انا مطلقة وليس لدي احد غير اختي المتزوجة التي اعيش عندها وهناك حرج يقع فيه زوج اختي وانا من الاستئذا

هيئة التحرير · Accepted Answer

لا مخرج لذلك.

Question 13

هل يجوز الكلام بين الخطيبن - بدون عقد شرعي- اذا خلا الكلام من الأمور العاطفية، ولكن مع الشعور بالميل

هيئة التحرير · Accepted Answer

يجوز إذا خلا الحديث عمّا يثير وما هو مختص بالزوجين ولا يجب الغسل.

Question 14

ما هو حكم مصافحة البنات

هيئة التحرير · Accepted Answer

لا تجوز المصافحة مع غير المماثل من دون حاجب أو عازل كالكفوف ، إلا إذا كان ترك المصافحة يوقعه في ضرر معتدّ به  ، أو حرج شديد لا يتحمل عادة ، فيجوز له حينئذ المصافحة بمقدار ما يرفع الضرورة فقط  .

القائمة

البحث

تسجیل

اسألي الفقيه

اسألي الفقيه

اتصل بنا

من نحن

الكل