المعاد فوق نطاق القدرة ذهب المنكرون للمعاد إلىٰ أنّ إحياء الموتىٰ أمر غير ممكن إمّا ذاتاً أو وقوعاً ، والفرق بينهما واضح. ففي الأوّل يكفي تصوّر الموضوع في الحكم على الامتناع ، كما هو الحال في الحكم باجتماع النقيضين أو الضدين. وأمّا الثاني : فلا يكفي ...

المعاد فوق نطاق القدرة ذهب المنكرون للمعاد إلىٰ أن...

هل طلب الإشفاء والشفاعة والإعانة ودعوة الصالحين شرك ؟ 1. هل طلب الإشفاء من غيره سبحانه شرك ؟ لا شك في أنّ هذا الكون عالم منظم ، فجميع الظواهر الكونية فيه تنبع من الأسباب والعلل التي ـ هي بدورها ـ مخلوقة لله تعالى ، ومعلولة له سبحانه. وحيث إنّ هذه الع...

هل طلب الإشفاء والشفاعة والإعانة ودعوة الصالحين شر...

هل التوسل بالأسباب شرك ؟ ذهب المتصوّفة والدراويش في وصف أقطابهم وشيوخ طرقهم إلى حد الشرك ، كما هو ظاهر ، وبذلك هدموا حدود التوحيد والشرك وتجاوزوا معاييرهما ، ويبدو هذا الأمر ـ بجلاء ـ من الأبيات التي مجّد بها القوم مشايخهم حيث تفوح من أكثرها رائحة ال...

هل التوسل بالأسباب شرك ؟ ذهب المتصوّفة والدراويش ف...

ماذا يراد من التفويض ؟ اتّفقت كلمة الموحدين على أنّ الاعتقاد بالتفويض موجب للشرك ، وأنّ الخضوع النابع من ذاك الاعتقاد يعد عبادة للمخضوع له ، والتفويض يتصور في أمرين : 1. تفويض الله تدبير العالم إلى خيار عباده من الملائكة والأنبياء والأولياء ، ويسمّى...

ماذا يراد من التفويض ؟ اتّفقت كلمة الموحدين على أ...

الله والتوحيد في الخالقية 1. عقيدة المعتزلة في العلل والأسباب. 2. نقد هذه العقيدة. 3. مذهب الإمام الأشعري في العلل الطبيعية. 4. نقد هذا المذهب. 5. مذهب أئمة أهل البيت عليهم السلام « الأمر بين الأمرين ». 6. التوحيد في الخالقية من شعب التوحيد الافعالي...

الله والتوحيد في الخالقية 1. عقيدة المعتزلة في ال...

الحيوانات والهداية الإلهية ( رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَىٰ كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَىٰ ). (1) من الأدلّة التي يقيمها القرآن الكريم لمعرفة الله هي تلك الهداية التي تشمل مخلوقات الكون وأحياءه بحيث تهتدي ـ بهذه الهداية ـ إلى طريقها ، وتختار ما يصلحها...

الحيوانات والهداية الإلهية ( رَبُّنَا الَّذِي أَعْ...

بطلان المصادفة وبرهان محاسبة الاحتمالات اجتماع شرائط الحياة على النسق الموجود يبطل نظرية المصادفة ( إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ * وَمَ...

بطلان المصادفة وبرهان محاسبة الاحتمالات اجتماع شرا...

الأُفول والغروب يدلّ على وجود مسخّر ( وَكَذَٰلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ * فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَىٰ كَوْكَبًا قَالَ هَـٰذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَا أُحِبُّ الْآفِ...

الأُفول والغروب يدلّ على وجود مسخّر ( وَكَذَٰلِكَ ...

برهان محاسبة الاحتمالات وهو برهان ابتكره علماء الغرب وزاده نضجاً وتوضيحاً العالم المعروف « كريسي موريسون » صاحب كتاب « العلم يدعو للإيمان » الذي لم يهدف من كتابته إلّا بلورة وإيضاح هذا البرهان ـ أساساً ـ. وإليك ملخّص هذا البرهان : يقول : لا شك أنّ ظه...

برهان محاسبة الاحتمالات وهو برهان ابتكره علماء الغ...

مراتب التوحيد لقد لخّص المحقّقون الإسلاميون البحوث المرتبطة بالتوحيد في أربعة أقسام نذكرها فيما يأتي باختصار : 1. التوحيد في الذات والمقصود به أنّ الله واحد أحد لا شريك له ولا نظير ولا يتصور له شبيه ولا مثيل. بل انّ ذاته المقدّسة بسيطة غير مركبة ، من...

مراتب التوحيد لقد لخّص المحقّقون الإسلاميون البحوث...

برهان الإِمكان وتوضيحه يتوقف على بيان أمور : الأمر الأول : تقسيم المعقول إلى الواجب والممكن والممتنع . إنَّ كل معقول في الذهن إذا نسبنا إليه الوجود والتحقق ، فإما أن يَصِحَّ اتصافُه به لذاته أو لا . الثاني هو ممتنع الوجود كاجتماع النقيضين . والأول : ...

برهان الإِمكان وتوضيحه يتوقف على بيان أمور : الأمر...

بُرهان النظم يبتني برهان النَّظم على مقدمات أربع الأولى : إِنَّ وراء الذهن الإِنساني عالماً مليئاً بالموجودات ، محتفاً بالظواهر الطبيعية . وإِنَّ ما يتصوره الإِنسان في ذهنه هو انعكاس للواقع الخارجي ، وهذه المقدمة قد أطبق عليها الإِلهيّ والماديّ رافضَ...

بُرهان النظم يبتني برهان النَّظم على مقدمات أربع ا...

دور الدين في الحياة لقد بان مما ذكرنا واقع الدين ومفهومه وأنَّه أَمر مكنون في فطرة الإِنسان ، غير أَنَّه يجب علينا أَنْ نعرف دوره في الحياة ، وأَنَّه له التأثير الكبير في حياة الإِنسان العلمية والإِجتماعية ، ولأَجل إِيقاف القارىء على تأْثير الدين في ...

دور الدين في الحياة لقد بان مما ذكرنا واقع الدين و...

ما هو الدّين ؟ وما هي جذوره في الفطرة الإِنسانية ؟ لا يحاول الدّين إِرجاع البشر إلى الجهل والتخلف ، بل هو ثورة فكرية تقود الإِنسان إلى الكمال والترقّي في جميع المجالات . وما هذه المجالات إلّا أَبعاده الأَربعة : أ ـ تقويم الأَفكار والعقائد وتهذيبها عن...

ما هو الدّين ؟ وما هي جذوره في الفطرة الإِنسانية ؟...

واقعة الغدير لا شك في انّ الدين الإسلامي دين عالمي ، وشريعة خاتمة ، وقد كانت قيادة الاُمّة الإسلامية من شؤون النبي الأكرم ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) مادام على قيد الحياة ، وطبع الحال يقتضي أن يوكل مقام القيادة من بعده إلى أفضل أفراد الاُمّة وأكمله...

واقعة الغدير لا شك في انّ الدين الإسلامي دين عالمي...

البراءة من المشركين كان رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) لمّا فتح مكّة لم يمنع المشركين الحج في تلك السنة ، وكانت سنّة العرب في الحج أنّه من دخل مكّة وطاف البيت في ثيابه لم يحلّ له امساكها ، وكانوا يتصدّقون بها ولا يلبسونها بعد الطواف ، فكان م...

البراءة من المشركين كان رسول الله ( صلّى الله عليه...

غزوة تبوك كانت بلاد الشام في عصر الرسالة من المناطق التي تخضع لنفوذ إمبراطورية الروم ، وكان شيوخ القبائل تدين بالمذهب المسيحي ، وكانوا أداة طيّعة في أيديها ، ولمّا بلغ أسماع أباطرة الروم خبر استيلاء المسلمين على مكّة ودخول المشركين في الدين الإسلامي...

غزوة تبوك كانت بلاد الشام في عصر الرسالة من المنا...

غزوة حنين لمّا فتح رسول الله مكّة سارت أشراف هوازن بعضها إلى بعض ، وثقيف بعضها إلى بعض ، وقالوا : والله ما لاقى محمد قوماً يحسنون القتال ، فاجمعوا أمركم ، فسيروا إليه قبل أن يسير إليكم ، فأجمعت هوازن أمرها و تولّى قيادة حشودها « مالك بن عوف النصري » ...

غزوة حنين لمّا فتح رسول الله مكّة سارت أشراف هوازن...

غزوة ذات السلاسل إنّ غزوة ذات السلاسل بالنحو الذي سيمر عليك ذكره في هذا الفصل انفردت بنقله جملة من أعلام الإمامية ومفاده : إنّ أعرابياً جاء إلى النبيّ ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) فجثا بين يديه ، وقال له : جئتك لأنصح لك. قال : وما نصيحتك ؟ قال : قوم...

غزوة ذات السلاسل إنّ غزوة ذات السلاسل بالنحو الذي ...

صلح الحديبيّة إنّ الله تعالى أرى نبيّه في المنام بالمدينة أنّ المسلمين دخلوا المسجد الحرام ، فأخبر بذلك أصحابه ، ففرحوا وحسبوا أنّهم داخلوا مكّة عامهم ذلك ، وهي السنة السادسة من الهجرة. ثمّ استنفر العرب و من حوله من أهل البوادي ليخرجوا معهم لإداء فر...

صلح الحديبيّة إنّ الله تعالى أرى نبيّه في المنام ...

غزوة بني المصطلق بلغ رسول الله أنّ بني المصطلق يجمعون له ، وقائدهم « الحارث بن أبي ضرار ». فلمّا سمع بهم خرج إليهم ، حتّى لقيهم على ماء لهم ، يقال له : ( المُرَيسيع ) فتزاحف الناس ، واقتتلوا ، فهزم الله بني المصطلق ، وقتل من قتل منهم ، وسبي من سبي ،...

غزوة بني المصطلق بلغ رسول الله أنّ بني المصطلق يج...