يجب على المعتدة في الطلاق الرجعي ملازمة منزل زوجها ، ولا تخرج منه إلاّ باذنه ، ولا يجوز له إخراجها من منزله إلاّ أن تؤذيه أو تأتي في منزله ما يوجب الحدّ ، فيخرجها لاقامة الحدّ ويردّها إليه. ولا يجوز لها المبيت إلاّ في منزله. ويجوز لها استخدام الزينة ...

يجب على المعتدة في الطلاق الرجعي ملازمة منزل زوجها...

تعتدّ الزوجة المطلقة مدة ثلاثة أطهار إن كانت ممّن تحيض ، وإن لم تكن تحيض لمرض أو عارض اعتدّت بثلاثة أشهر. وإذا تجاوزت خمسين سنة وارتفع عنها الحيض ، فلا عدّة عليها ، ولا عدة على القرشية إن تجاوزت الستين. وإن كانت حاملاً، فعدتها أن تضع حملها ، ولو وضعت...

تعتدّ الزوجة المطلقة مدة ثلاثة أطهار إن كانت ممّن ...

للزوج حقّ الرجوع بعد الطلاق ، إن كانت زوجته في عدتها ، ويصحّ الرجوع بشرطين :الأول : أن تكون المطلقة مدخولاً بها.الثاني : أن لا يكون الطلاق بائنا. والطلاق البائن : هو كل طلاق لا يكون للزوج المراجعة فيه إلاّ بعقدٍ جديدٍ ومهرٍ مستأنف ، أو بعد أن تنكح زو...

للزوج حقّ الرجوع بعد الطلاق ، إن كانت زوجته في عدت...

إذا غاب الزوج عن زوجته غيبة لم تعرف فيها خبره ، وكان له وليّ ينفق عليها ، أو كان في يدها مال له تنفق منه على نفسها ، كانت في حباله إلى أن تعرف له موتا أو طلاقا أو ردّة عن الإسلام. وإن لم يكن له وليّ ينفق عليها ، ولا مال في يدها تنفق منه ، واختارت الح...

إذا غاب الزوج عن زوجته غيبة لم تعرف فيها خبره ، وك...

للزوج حق فسخ العقد إن كانت الزوجة مصابة بالبرص والجذام والعرج والعمى والرتق أو كونها مفضاة. وللزوجة حق فسخ العقد إن كان الزوج مصابا بالعنة والجب ـ أي مقطوع الذكر ـ وبالسلّ ، والخصاء على وجه لا يمكنه من الجماع. والعيب المذكور يؤثر في الفسخ إن كان تدلي...

للزوج حق فسخ العقد إن كانت الزوجة مصابة بالبرص وال...

إذ أكره الزوج زوجته وكرهت الزوجة زوجها ، وظهر ذلك منهما بأفعالهما ، وعلم كلّ واحدٍ منهما ذلك من صاحبه ، فتختار الزوجة حينئذٍ الفراق ، فتقول لزوجها : أنا كارهة لك ، فأنت أيضا كذلك ، فخلِّ سبيلي، فيقول لها : لك عليَّ دين فاتركيه حتى أُخلي سبيلك ، أو يق...

إذ أكره الزوج زوجته وكرهت الزوجة زوجها ، وظهر ذلك ...

إذا كرهت الزوجة زوجها وآثرت فراقه ، وظهر ذلك جليا في عصيانها لأمره ومخالفتها لقوله ، وعدم الاستجابة للمضاجعة ، فيجوز له حينئذٍ أن يلتمس على طلاقها ما شاء من المال والمتاع والعقار ، أو التنازل عن مهرها ، فان أجابته إلى ذلك ، قال لها :قد خلعتك على كذا ...

إذا كرهت الزوجة زوجها وآثرت فراقه ، وظهر ذلك جليا ...

وهو الطلاق غير المستوفي للشروط ، كطلاق الحائض أو طلاق الطاهرة من الحيض بعد مواقعتها في طهرها ، وكالطلاق المعلق بشرط ، وإيقاع الطلاق ثلاثا بلفظة واحدة عن الحلبي ، قال : سألت أبا عبداللّه عليه‌السلام عن رجل طلق امرأته وهي حائض ، فقال : «الطلاق لغير الس...

وهو الطلاق غير المستوفي للشروط ، كطلاق الحائض أو ط...

طلاق السُنّة هو الطلاق المستوفي للشروط المتقدمة ، من كون المطلق عاقلاً مميزا مالكا أمره غير مكره ولا غضبان ولا فاقد العقل ، وأن يكون الطلاق واقعا في طهر لم يواقع زوجته فيه ، وأن يكون التلفظ بصريح القول ، وأن يكون الطلاق مطلقا غير مشروط ، وأن يتمّ بحض...

طلاق السُنّة هو الطلاق المستوفي للشروط المتقدمة ، ...

يشترط في صحة الطلاق بعدما تقدّم ، عدّة أمور ، أهمّها : ١ ـ كون المطلِّق ممّن يصح تصرفه ، وهو العاقل البالغ ، فلا يصحّ طلاق المجنون والسكران والصبي. قال الإمام الصادق عليه‌السلام : «ليس طلاق السكران بشيء» ٢ ـ أن لا يكون الزوج مكرها على الطلاق ، فلا بد...

يشترط في صحة الطلاق بعدما تقدّم ، عدّة أمور ، أهمّ...

لا يقع الطلاق إلاّ باللفظ ، وهو قول الزوج : أنتِ طالق ، ولا يقع بقوله : فارقتك وسرّحتك ؛ أو بقوله : اعتدّي ، وحبلك على غاربك ولا يقع الطلاق في الحيض وإنّما يقع في طُهر لم يجامعها فيه. ولا يقع الطلاق إلاّ بشهادة مُسلمَين عدلين ومن كان غائبا عن زوجته ،...

لا يقع الطلاق إلاّ باللفظ ، وهو قول الزوج : أنتِ ط...

الطلاق : من حيث الأحكام الشرعية على أربعة أنواع الأول : الطلاق الواجب ، وهو الطلاق الناتج عن الايلاء ـ كما تقدم ـ. الثاني : الطلاق المستحبّ ، وهو طلاق الزوج زوجته حال الشقاق والحال بينهما غير عامرة ، ولا يقوم كلّ واحد منهما بحق صاحبه. الثالث : الطلاق...

الطلاق : من حيث الأحكام الشرعية على أربعة أنواع ال...

إذا قذف الرجل زوجته الحرّة بالفجور ، وادّعى أنّه رأى معها رجلاً يطأها ، فان لم يأت ِ بشهود أربعة ، لاعَنَ الزوجة والذي يوجب اللعان أن يقول : رأيتك تزنين ؛ ويضيف الفاحشة منها إلى مشاهدته ، أو ينفي ولدا أو حملاً أمّا إذا قال لها : يا زانية ؛ ولم يدّعِ ...

إذا قذف الرجل زوجته الحرّة بالفجور ، وادّعى أنّه ر...

الايلاء : هو حلف الزوج على أن لا يطأ زوجته والايلاء مظهر من مظاهر الانحراف عن الفطرة ، وهو مقدمة من مقدمات التنافر والتدابر بين الزوجين. وليس أمام الزوجة إزاء هذه الحالة إلاّ أحد خيارين ؛ إمّا الصبر على ذلك حفاظاعلى كيان الاُسرة من التفكك ، وإمّا الل...

الايلاء : هو حلف الزوج على أن لا يطأ زوجته والايلا...

إذا حدث الشقاق ، وضع الإسلام أُسسا وقواعد موضوعية لانهائه في مهده ، أو التخفيف من وطأته على كلا الزوجين ، فإذا كانت الزوجة هي المسببة للشقاق والنشوز بعدم طاعتها للزوج وعدم احترامه ، فللزوج حق استخدام بعض الأساليب كالوعظ أولاً ، والهجران ثانيا ، والضر...

إذا حدث الشقاق ، وضع الإسلام أُسسا وقواعد موضوعية ...

الخلافات بين الزوجين تخلق في الاُسرة أجواء متوترة ومتشنجة تهدد استقرارها وتماسكها ، وقد تؤدي إلى انفصام العلاقة الزوجية وتهديم أركان الاُسرة ، وهي عامل قلق لجميع أفراد الاُسرة بما فيهم الأطفال ، ولها تأثيراتها السلبية على المجتمع أيضا ، لأنّ الخلافات...

الخلافات بين الزوجين تخلق في الاُسرة أجواء متوترة ...

وضع الإسلام حقوقا للزوجة يجب على الزوج تنفيذها وأداءها ، وهي ضرورية لاشاعة الاستقرار والاطمئنان في أجواء الاُسرة ، وإنهاء أسباب المنافرة والتدابر قبل وقوعها. ومن حقوق الزوجة على زوجها : حق النفقة ، حيث جعله اللّه تعالى من الحقوق التي يتوقف عليها حقّ ...

وضع الإسلام حقوقا للزوجة يجب على الزوج تنفيذها وأد...

من أهمّ حقوق الزوج حقّ القيمومة ، قال اللّه تعالى : «الرِجالُ قوّامُونَ على النِّساءِ بما فَضّلَّ اللّه بَعضهُم على بَعضٍ وبما أنفقُوا مِن أموالِهم» فالاُسرة باعتبارها أصغر وحدة في البناء الاجتماعي بحاجة إلى قيّم ومسؤول عن أفرادها له حقّ الاشراف والت...

من أهمّ حقوق الزوج حقّ القيمومة ، قال اللّه تعالى ...

يحرم على الحائض قراءة سور العزائم ، ومس كتابة القرآن وأسماء اللّه تعالى ، ودخول المساجد ووضع شيء فيها. ويبطل صوم الحائض ، ويجب عليها قضاء الصوم الذي فاتها في زمن حيضها ، ولا يجب عليها قضاء الصلاة ، إلاّ إذا حاضت بعد دخول الوقت ، فيجب عليها قضاء تلك ا...

يحرم على الحائض قراءة سور العزائم ، ومس كتابة القر...

يحرم على المجنب قراءة سور العزائم ، وهي السور التي فيها آيات السجدة الواجبة. ويحرم دخول المساجد ، ووضع شيء فيها. ويحرم مس كتابة المصحف ، ومس كل كتابة من أسماء اللّه تعالى. ويكره قراءة ما زاد على السبع آيات من القرآن ، ويكره للمجنب الأكل والشرب إلاّ ب...

يحرم على المجنب قراءة سور العزائم ، وهي السور التي...

يحرم على الرجل الدخول بزوجته الصغيرة التي لم تبلغ تسع سنين ، قال الإمام محمد الباقر عليه‌السلام : «لا يدخل بالجارية حتى يأتي لها تسع سنين أو عشر سنين» فإن دخل بها وأفضاها حرم عليه جماعها أبدا ، ووجب عليه دفع الأرش والانفاق عليها مدة حياتها ويحرم جماع...

يحرم على الرجل الدخول بزوجته الصغيرة التي لم تبلغ ...