هل يجوز الزواج لمتزوّج يريد الزواج مرّة أُخری بدون علّة أو سبب ؟

البريد الإلكتروني طباعة

السؤال :

ورد سؤال للسيّد السيستاني :

السؤال : هل يجوز الزواج لمتزوّج يريد الزواج مرّة أُخری بدون علّة أو سبب ؟

الجواب : لا مانع منه وإن كان الأنسب رعاية مشاعر الزوجة والأطفال.

و فسّر أحد الخطباء معنى قول السيّد أنّه يقصد الأنسب ترك الزواج والتعدّد مراعاة للزوجة و الأولاد ، وأضاف في قوله أمام الآلاف أنّ السيّد يقصد عدم التعدّد في حال عدم الداعي إليه كما في الفتوى.

فهل تفسير هذا الخطيب صحيح ؟ وإن كان صحيحاً فكيف يترك مستحبّ لأجل غيرة الزوجة ؟ وهذه الغيرة التي تمنع الزوج من التعدّد ، وصفها السيّد في أحد فتاويه بأنّها لا تجوز ؟

السؤال : ما حكم غيرة المرأة على زوجها ؟ وما حكم غيرة الرجل على زوجته ؟

الجواب : الأولى لا تجوز إذا كانت غيرتها في ما يحلّ له كزواجه بغيرها ، والثانية تجوز إذا كانت في موضعها المشروع ، كما إذا منعها من الأمور التي يخاف عليها من الابتلاء بالحرام فيها ، أو من نظر الأجانب إليها نظر شهوة وريبة ».

كيف يترك مستحبّ لأجل فعل غير جائز ؟ كما أنّه في كثير من فتاوى السيّد يذكر الأولى الترك ، و هنا ذكر الأولى مراعاة ، فلماذا لم يذكر الأولى الترك ؟

الجواب :

أوّلاً : لم يثبت استحباب تعدّد الزواج ، بل أصل الزواج من المستحبّات الأكيدة.

ثانياً : هناك عناوين أُخرى مستحبّة قد تكون أهمّ من استحباب الزواج الثاني ـ على تقدير استحبابه ـ وهو المعاشرة بالمعروف مع الزوجة والأولاد ، فإنّ هذا العنوان مستحبّ من قبل الزوج ، وإن كان يكره أو يحرم على الزوجة الغيرة ، وإظهارها.

ولا ينبغي الخلط بين وظيفة الزوجة ووظيفة الزوج.

وثالثاً : ذكر السيّد حفظه الله إنّ الأنسب مراعاة مشاعر الزوجة ، وليس معنى ذلك الاستحباب الشرعي بل هو مستحسن أخلاقاً وعرفاً وعقلاً.

ظهر وجه التعبير بالمناسب حيث إنّ هذا اللفظ لا يعني الاستحباب الشرعيّة والأولويّة الشرعيّة ، بل يدلّ على أنّ الحسن العقلي أو العرفي ، فإذا أراد أن يعيش حياة رغيدة لا إزعاج فيها فليراع مشاعر الزوجة الأولى والأولاد ، ومن المعلوم أن فعل المستحبّ ليس واجباً وضروريّاً على تقدير استحبابه.

 
 

التعليقات   

 
8+    4- # لميس 2017-03-18 13:43
السؤال 1: هل يجب تنازل الزوجة الثانية عن الكثير من حقوقها في زوجها لمجرد سبب مراعاة مشاعر الزوجة الاولى واتباع زوجي قوانين فرضتها الزوجة الاولى ؟
السؤال 2: هل الزوجة الثانية اذنبت عندما تزوجت برجل متزوج ؟
رد | رد مع اقتباس | اقتباس
 
 
3+    2- # السيّد جعفر علم الهدى 2017-07-14 21:25
الجواب 1 : لا يجب التنازل عن الحقوق الشرعيّة من الإنفاق والقسمة إلّا إذا شرط ذلك في ضمن عقد الزواج أو عقد آخر لازم ، لكن الأولى أن تراعي الزوجة مشاعر زوجها وتطيعه وتحسن إليه ، ففي الحديث الشريف : « جهاد المرأة حسن التبعّل ».
الجواب 2 : ليس عليها إثم لمجرّد ذلك ، لكن لابدّ أن تستعدّ للمشاكل المترتّبة على الزواج من زوج له زوجة أخرى ، ويجب عليها ان تعمل بوظيفتها الشرعيّة تجاه الزوج كما يحرم عليها إيذاء الزوجة الأولى أو إغتيابها أو إتّهامها ، والكذب عليها أو تحريك الزوج ضدّها.
رد | رد مع اقتباس | اقتباس
 
 
6+    4- # خديجة 2017-02-24 18:09
زوجي تزوج من فتاة مسيحية شابة بالرغم من شهادته بانه من عير سبب او اهمال ممنيً وهدا الامر اداني كثيرا وسبب لي اما نفسيا اعيشه يوميا وحياتي تعيسة
رد | رد مع اقتباس | اقتباس
 
 
4+    3- # السيد جعفر علم الهدى 2017-04-23 12:01
في الحديث الشريف : « جهاد المرأة حُسن التبعّل » ، فإذا صبرت وتحمّلت الأذى ، وتعاملت مع الزوج معاملة الحسنة ، وعاشرت معه معاشرة طيّبة ، وأطعته وهيّأتِ له أسباب راحته ، فان ثوابك يكون ثواب المجاهد في سبيل الله ، فاحتسبي الثواب والأجر عند الله تعالى ، واصبري ، ولعل ّذلك يوجب ندم الزوج فتستفيدي من صبرك وحسن سلوكك في الدنيا والآخرة.
ثمّ لابدّ من تنبيه الزوج المسلم ، انّ الزواج الدائم بالمسيحيّة غير صحيح على الأحوط لزوماً.
نعم يجوز الزواج بالكتابيّة ـ المسيحيّة واليهوديّة ـ بالزواج المؤقّت ـ المتعة ـ.
رد | رد مع اقتباس | اقتباس
 
 
1+    0 # س مرتضى 2019-04-04 23:04
لا يجوز الزواج من كتابية للمتزوج من زوجة مسلمة من دون أخذ إذنها وفقاً لفتاوى السيد السيستاني وغيره من المراجع. إن أقدم على الزواج من دون أخذ الإذن يجلد ثمن الحد ويفرق بينهما
رد | رد مع اقتباس | اقتباس
 
 
33+    51- # ضحى 2016-05-09 14:12
نا زوجي يريد الزواج علي بدون اي تقصير مني وانا رافضه لهذا
رد | رد مع اقتباس | اقتباس
 
 
2+    4- # ابو علي 2018-05-20 01:21
اتمنى ان لا يقع زوجك في الحرام و الا تحملتي مسؤلية ذلك فكلكم راع و كلكم مسؤزل عن رعيته
رد | رد مع اقتباس | اقتباس
 
 
5+    6- # ميرالأحزان 2015-06-11 02:12
صح
رد | رد مع اقتباس | اقتباس
 
 
4+    7- # ميرالأحزان 2015-06-11 02:10
خطأ الزوجة اثنا مع زوجها الأ اهمال
رد | رد مع اقتباس | اقتباس
 
 
4+    6- # ميرالأحزان 2015-06-11 02:06
اهمال الزوجة فقط
رد | رد مع اقتباس | اقتباس
 

أضف تعليق


النكاح

إسئل عمّا بدا لك من العقائد الإسلامية