مسيرة الأربعين: نموذج حيّ لتجسيد أخلاق السياحة العالمية

حينما تتشابك الأرواح من مشارب مختلفة في دربٍ واحد، ويتجلّى الاحترام والكرامة في سلوك الملايين، ندرك أنّ للسياحة بُعدًا يتجاوز الترفيه. في زمنٍ تشتدّ فيه الحاجة إلى جسور التفاهم والاحترام، تبرز مسيرة الأربعين كأعظم حدث روحي وسياحي يعبّر عن روح الأخلاق العالمية في أرقى صورها. فهل يمكن أن تكون كربلاء مدرسة للعالم في معنى التعايش والسلام؟

مدوّنة الأخلاق العالمية في السياحة

مع التوسّع المتسارع في قطاع السياحة وانتشاره بين مختلف فئات المجتمعات، أدركت الدول الحاجة إلى إطار أخلاقي ينظّم سلوك السياح ويقلّل من الآثار السلبية على المجتمعات المستضيفة والزوار على حدّ سواء. من هنا، أُقرّت "مدوّنة الأخلاق العالمية للسياحة" في الجمعية العامة للأمم المتحدة كإطار مرجعي عالمي.

 

تعريف المدوّنة

هي مجموعة من المبادئ التوجيهية التي تنظّم النشاطات السياحية ضمن إطار أخلاقي متفق عليه عالميًا. تهدف هذه المبادئ إلى الحدّ من الآثار السلبية للسياحة على البيئة، والمصادر الثقافية، والمجتمعات البشرية، مع تعظيم المنافع العائدة للمجتمعات المحلية.

 

خلفية تشريع المدوّنة

منذ خمسينيات القرن الماضي، وبفعل ارتفاع مستوى الدخل وازدياد وقت الفراغ وحبّ التنوّع والتجربة، نشأت ظاهرة "السياحة الجماهيرية"، ما استدعى إدارة عالمية رشيدة لها. ونتيجة لذلك، اجتمع أعضاء منظمة السياحة العالمية لوضع ميثاق ينظّم سلوك السياح والجهات الفاعلة في القطاع، وتمّ اعتماده في الأمم المتحدة عام 2001.

 

المبادئ العشرة للمدوّنة العالمية لأخلاقيات السياحة:

 

1.    تعزيز التفاهم والاحترام المتبادل بين الشعوب والثقافات.
2.    السياحة وسيلة للنمو الفردي والجماعي.
3.    السياحة كعامل للتنمية المستدامة.
4.    احترام التراث الثقافي والمحافظة عليه.
5.    استفادة المجتمعات المحلية والبلدان المضيفة من السياحة.
6.    التزامات ومسؤوليات جميع الأطراف العاملة في القطاع السياحي.
7.    ضمان الحق في السياحة للجميع.
8.    حرية تنقّل السياح واحترام حقوقهم.
9.    حقوق العاملين في القطاع السياحي وكرامتهم.
10.    التعاون الدولي لتعزيز السياحة العادلة والمستدامة.

 

مسيرة الأربعين: تجسيد فعلي للأصل الأول من أخلاق السياحة العالمية

ينصّ البند الأول على أهمية السياحة في بناء التفاهم والاحترام المتبادل بين الشعوب. وعند تطبيق هذا المبدأ على مسيرة الأربعين، نجد مثالًا حيًّا يجسّده بوضوح. ملايين الأشخاص من خلفيات دينية، قومية، لغوية وثقافية مختلفة، يسيرون معًا بسلام وانسجام دون خلاف أو نزاع، يجتمعون على هدفٍ معنوي واحد، ويقدّمون للعالم رسالة صامتة ناطقة بلغة الاحترام والمحبة.
في الطريق إلى كربلاء، يشارك الشيعة والسنّة والمسيحيون وأتباع ديانات أخرى، يتقاسمون الطعام، والراحة، والخدمات، وحتى الدموع والدعاء. إنّ كرم الضيافة العراقي وحفاوة استقبال الزوّار، تقابله أخلاق الزائرين العالية في احترام العادات والثقافات، ممّا يعكس النضج الأخلاقي للسائح الديني في هذا المشهد العالمي.
تظهر في الأربعين لغة جديدة من الحوار بين الشعوب، لغة بلا كلمات، بل بلغة السلوك، والخدمة، والدموع، والتضامن. هذه التفاعلات تُعمّق الاحترام المتبادل، وتُسهم في كسر الحواجز الثقافية والدينية، وتعزيز أواصر الإنسانية.

إنّ هذا الحدث العالمي العظيم، يُحطّم الحدود المصطنعة التي أرستها التيارات المتطرفة، ويُبرز المشتركات الإنسانية الكبرى، كالعَدالة والحرية والتعايش. بهذا المعنى، تُجسّد الأربعين المقصد الأساسي للبند الأول من أخلاقيات السياحة: التفاهم بين الأمم بدلًا من الانقسام وسوء الظن.

 

مسيرة الأربعين: تجسيد للأصل الثاني من أخلاق السياحة العالمية

ينصّ البند الثاني على أن السياحة أداة فعّالة للارتقاء الفردي والاجتماعي، تتجاوز الترفيه لتصبح تجربة تربوية ثقافية تُسهم في توسيع المدارك، وتعميق معرفة الإنسان بنفسه والآخرين، وتثبيت القيم الإنسانية.
ومسيرة الأربعين، كأحد أبرز أشكال السياحة الدينية، تمثّل تجربة معنوية عميقة تُحدث تحولات جوهرية في نفس الفرد وفي مجتمعه.
ففرديًا، يخوض الزائر رحلة جهاد داخلي، يُمارس فيها الصبر، والتضحية، والتأمّل، ويُعيد خلالها الاتصال بجذوره الأخلاقية والدينية.
واجتماعيًا، فإن التقاء الملايين من مختلف الجنسيات والأديان في فضاء يسوده السلام والانسجام، يُنتج تفاعلًا ثقافيًا واجتماعيًا يُرسّخ قيَمًا كالتعاون، والوحدة، والاحترام المتبادل، والمسؤولية الجماعية.

الآثار الفردية لمسيرة الأربعين:

 

أ) التزكية وبناء الذات

تُعدّ زيارة الإمام الحسين عليه السلام من أعظم القربات، غير أنّ نيل ثوابها يتطلّب صفاءً داخليًا ومجاهدة للنفس. فالمشي في الأربعين ليس مجرد انتقال جغرافي، بل هو عبور نحو النفس، ومجال واسع للتوبة، والتطهّر، والاقتداء بسلوك الإمام  الحسين وأصحابه الطاهرين عليهم افضل الصلاة والسلام.

 

ب) الطمأنينة والسلام الداخلي

الزيارة مسار للتقرّب إلى الله، تعمّق الهدف من الحياة، وتغمر الزائر بسكينة روحية. الكثير من الزائرين يصفون شعورهم بالخفة، والنقاء، والتجدد خلال السير نحو كربلاء، وكأنّ الخطايا تُغسل بالدموع والمشقّة.

ج) الكرامة وبناء الشخصية

المشي في درب الحسين عليه السلام، هو تمرين عملي على العزة والحرية. هو موقفٌ ضد الظلم، ورفضٌ للذلّ، وتعزيزٌ للهوية والكرامة. هذا الدرب يوقظ في الإنسان قيمًا سامية، تجعل منه أسمى من الماديات والرغبات الزائلة.

 

د) الصبر والمقاومة

المسيرة مليئة بالتحديات الجسدية والنفسية، ولكن في عمق هذه المشقة، فرصة عظيمة لتربية النفس على الصبر، التحمل، والزهد. التجربة تغيّر نظرة الإنسان للحياة وتمنحه بُعدًا جديدًا في فهم المعاناة والتضامن.

 

هـ) التحول الروحي

تجربة الأربعين أشبه بمدرسة تربوية روحية، تُواجه فيها الذات، وتُدعى للسير في درب النور، وتُربّى على القيم النبيلة، ما ينعكس في سلوك الإنسان بعد العودة من كربلاء.

 

الآثار الاجتماعية لمسيرة الأربعين:

 

أ) الاجتماع حول الإمام الحسين عليه السلام

هي مسيرة إيمانية جامعة، توحّد الملايين حول رمز مشترك. هذا التجمّع يُثبت أنّ القلوب قادرة على الاجتماع رغم تباعد الهويّات.

 

ب) إزالة الحدود العرقية واللغوية والثقافية

لا لون، لا جنسية، لا طبقة؛ بل الجميع سواء في حبّ الحسين، والمشاركة في خدمته، ممّا يخلق نموذجًا فريدًا للاندماج الإنساني.

ج) مواجهة التطرّف والتكفير

الحضور الملاييني المتناغم يُفشل رهانات الجماعات المتطرفة. هو صفعة ثقافية على وجه التفرقة، وانتصار لخط الاعتدال.

 

د) ترسيخ نمط حياة معنوي

المسيرة تغيّر حياة المشاركين، تزرع فيهم أخلاق الخدمة، البذل، وضبط النفس، وتغرس نمط حياة يحاكي خطى الإمام الحسين عليه السلام.

 

هـ) صناعة أمة إيمانية

الأربعين ليست فقط زيارة، بل عملية بناء أمة حيّة موصولة بالإمام، تتشارك القيم، والثقافة، والرسالة.

 

و) إحباط مخططات الأعداء

الرسائل الإعلامية المسمومة التي تحاول تشويه الحقيقة تنهار أمام مشهدٍ يُجسّد الحق والجمال في آنٍ واحد. المسيرة، بإجماعها ووحدتها، تُمثل رادعًا فعّالًا في وجه الهيمنة والفتن.

 

الخاتمة

ما يحدث في الأربعين ليس مجرّد طقسٍ ديني، بل تجلٍّ واقعي لقيم سامية سعت مواثيق الأخلاق السياحية لتحقيقها. في هذا الدرب، ترتقي النفس، وتسمو الأخلاق، وتُبنى جسور بين الشعوب، ويُرسل إلى العالم نداءٌ صادق:
"نعم، يمكن للسياحة أن تكون أخلاقية، تربوية، ووحدوية."
ولهذا، تستحق الأربعين أن تُدرَس كنموذج ناجح ومُلهم لصنّاع القرار والباحثين، ولكل من يؤمن أنّ التعايش والسلام ممكن، حين يكون الإمام الحسين عليه السلام هو الدليل.

 

الأسئلة والأجوبة

1. ما هي مدوّنة الأخلاق العالمية للسياحة، وما هدفها الأساسي؟
هي مجموعة من المبادئ الأخلاقية أقرّتها الأمم المتحدة لتنظيم سلوك السياح والجهات الفاعلة في المجال، بهدف تقليل الأضرار البيئية والثقافية والاجتماعية، وزيادة الفوائد للمجتمعات المحلية.

 

2. لماذا تُعتبر مسيرة الأربعين نموذجًا حيًّا لتطبيق هذه المدوّنة؟
لأنها تجسّد مبادئ الاحترام المتبادل، التفاهم بين الشعوب، الخدمة الطوعية، والتفاعل الثقافي السلمي، وكل ذلك يتحقّق من خلال سلوك الزائرين والمضيفين بشكل تلقائي وإنساني.

 

3. ما هي الرسالة التي توصلها مسيرة الأربعين إلى العالم؟
أن التعايش ممكن بين أتباع الديانات والثقافات، وأنّ القيم الدينية يمكن أن تكون مصدرًا للوحدة، لا للفرقة، ورسالة واضحة ضد العنف والتطرّف.

 

4. كيف تؤثر مسيرة الأربعين على الجانب الفردي للإنسان؟
تعزّز التزكية، الصبر، الإيمان، الطمأنينة، وتعيد تشكيل شخصية الإنسان على أساس العزّة والأخلاق، من خلال تجربة روحية وتربوية فريدة.

 

5. ما الأبعاد الاجتماعية لمسيرة الأربعين ؟
تشمل بناء أمة متماسكة، إزالة الفوارق القومية، تعزيز المسؤولية المجتمعية، الوقوف ضد التفرقة، ونشر نمط حياة معنوي مبني على الإيمان.

 

6. كيف تُسهم الأربعين في مواجهة الأفكار المتطرفة؟
من خلال تجمّع ملايين المؤمنين من مختلف المشارب حول قضية واحدة، ما يُفشل خطط التشويه والفتنة، ويُظهر الإسلام كدين رحمة ووحدة.

 

7. لماذا يُوصى الباحثون والسياسات السياحية بالاهتمام بمسيرة الأربعين؟
لأنها تمثّل تطبيقًا حيًّا لمبادئ أخلاق السياحة، وتُظهر إمكانيات السياحة الدينية في بناء السلام، وتشكيل علاقات إنسانية راقية على مستوى العالم.

 

لقد رأيتَ كيف أن مسيرة الأربعين ليست مجرد زيارة، بل تجربة أخلاقية وإنسانية عميقة. فهل كنتَ يومًا جزءًا من هذا الحدث العظيم؟
شاركنا في التعليقات تجربتك، ما الذي تعلّمته من السير إلى الإمام الحسين عليه السلام؟
ما هي اللحظة التي غيّرتك خلال الطريق؟
نحن بانتظار قصتك… لتلهم الآخرين!