بعد الملحمة العظمى يتوجه المهدي عج إلي بلاد الروم ويفتحها

155 - " الأئمة بعدي إثنا عشر ، أولهم أنت يا علي وآخرهم القائم الذي يفتح الله عز وجل على يديه مشارق الأرض ومغاربها "

155 - المصادر :

* : كمال الدين : ج 1 ص 282 ب 24 ح 35 - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى العطار رضي الله عنه قال : حدثنا أبي ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن أحمد بن محمد بن زياد الأزدي ، عن أبان بن عثمان ، عن ثابت بن دينار ، عن سيد العابدين علي بن الحسين ، عن سيد الشهداء الحسين بن علي ، عن سيد الأوصياء أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : - * : أمالي الصدوق : ص 97 مجلس 23 ح 9 - كما في كمال الدين بتفاوت يسير في سنده ، ففيه " . . عن أبي أحمد محمد بن زياد الأزدي " .

وفي : ص 502 مجلس 91 ح 10 - حدثنا أحمد بن هارون الفامي قال : حدثنا محمد بن عبد الله بن جعفر ، عن أبيه ، عن يعقوب بن يزيد الأنباري قال : حدثنا الحسن بن علي بن فضال ، عن إسماعيل بن الفضل الهاشمي ، عن الصادق جعفر بن محمد ، عن أبيه محمد بن علي ، عن أبيه علي بن الحسين ، عن أبيه الحسين بن علي ، عن أبيه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهم السلام قال : قلت لرسول الله صلى الله عليه وآله : أخبرني بعدد الأئمة بعدك فقال " يا علي هم إثنا عشر أولهم أنت وآخرهم القائم " .

* : عيون أخبار الرضا : ج 1 ص 56 ب 6 ح 34 - كما في رواية أمالي الصدوق الأولى متنا وسندا .

* : روضة الواعظين : ج 1 ص 102 - كمال الدين بتفاوت يسير ، مرسلا .

* : مناقب ابن شهرآشوب : ج 1 ص 298 - كما في كمال الدين ، وقال " وروى جل مشايخنا عن النبي صلى الله عليه وآله : -

* : أعلام الورى : ص 370 ف 2 - كما في كمال الدين بتفاوت يسير ، عن ابن بابويه ، وفيه " محمد بن زياد الأزدي . . على يده " .

* : كشف الغمة : ج 3 ص 297 - عن إعلام الورى .

* : مشارق أنوار اليقين : ص 57 - كما في كمال الدين بتفاوت يسير ، مرسلا عن ابن عباس ، وفيه " . . وإن الخلفاء . . يفتح الله به " .

* : إثبات الهداة : ج 1 ص 616 ب 9 ف 35 ح 646 - عن مشارق أنوار اليقين ، بتفاوت يسير .

وفي : ص 639 ب 9 ف 44 ح 755 - عن روضة الواعظين .

* : غاية المرام : ص 701 ب 142 ح 18 - عن كمال الدين .

* : البحار : ج 36 ص 226 ب 41 ح 1 - عن كمال الدين ، والعيون ، وأمالي الصدوق .

وفي : ج 52 ص 378 ب 27 ح 184 - عن كمال الدين ، والعيون ، وأمالي الصدوق .

* : العوالم 15 : ج 3 ص 225 ح 209 - عن كمال الدين ، والعيون ، والأمالي .

* : ينابيع المودة : ص 492 - 493 ب 94 - كما في كمال الدين ، عن المناقب ، وسنده كما في كمال الدين .

* : منتخب الأثر : ص 58 ف 1 ب 4 ح 2 - عن كمال الدين ، والمناقب

158 - " إن ذا القرنين كان عبدا صالحا ، جعله الله عز وجل حجة على عباده ، فدعا قومه إلى الله وأمرهم بتقواه فضربوه على قرنه ، فغاب عنهم زمانا حتى قيل : مات أو هلك ، بأي واد سلك ؟ ثم ظهر ورجع إلى قومه فضربوه على قرنه الآخر . وفيكم من هو على سنته ، وإن الله عز وجل مكن لذي القرنين في الأرض ، وجعل له من كل شئ سببا ، وبلغ المغرب والمشرق ، وإن الله تبارك وتعالى سيجري سنته في القائم من ولدي فيبلغه شرق الأرض وغربها ، حتى لا يبقى منهلا ولا موضعا من سهل ولا جبل وطئه ذو القرنين إلا وطئه ، ويظهر الله عز وجل له كنوز الأرض ومعادنها ، وينصره بالرعب ، فيملأ الأرض به عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما "

المفردات : قرنا الانسان : جانبا رأسه من أعلى ، قال في النهاية في تفسير قول النبي صلى الله عليه وآله لعلي ( ع ) " إن لك بيتا في الجنة وإنك لذو قرنيها " أي طرفي الجنة وجانبيها ، قال أبو عبيد : وأنا أحسب أنه أراد ذو قرني الأمة فأضمر : وقيل : أراد الحسن والحسين "

158 - المصادر :

* : كمال الدين : ج 2 ص 394 ب 38 ح 4 - حدثنا أبو طالب المظفر بن جعفر المظفر العلوي السمرقندي رضي الله عنه قال : حدثنا جعفر بن محمد بن مسعود ، عن أبيه قال : حدثني محمد بن نصير قال : حدثنا محمد بن عيسى ( عن حماد بن عيسى ) ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر بن يزيد الجعفي ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : -

* : إعلام الورى : ص 412 - 413 ب 2 ف 3 - كما في كمال الدين ، عن ابن بابويه ظاهرا .

* : كشف الغمة : ج 3 ص 317 - عن إعلام الورى .

* : إثبات الهداة : ج 3 ص 480 ب 32 ف 5 ح 182 - عن كمال الدين بتفاوت يسير ، وفيه " . . وآتاه بدل وجعل له " .

* : البرهان : ج 2 ص 481 ح 10 - كما في كمال الدين بتفاوت يسير ، عن ابن بابويه ، وفيه " وآتاه " أيضا .

* : البحار : ج 12 ص 194 - 195 ب 8 ح 19 - عن كمال الدين بتفاوت يسير .

* : نور الثقلين : ج 3 ص 294 - 204 - عن كمال الدين بتفاوت يسير .

* : منتخب الأثر : ص 293 ف 2 ب 35 ح 2 - عن كمال الدين

1691 - ( الإمام الباقر عليه السلام ) " وهذه الآية لآل محمد عليهم السلام إلى آخر الآية ، والمهدي وأصحابه يملكهم الله مشارق الأرض ومغاربها ، ويظهر الدين ويميت الله به وأصحابه البدع والباطل ، كما أمات السفه الحق ، حتى لا يرى أثر للظلم "

1691 - المصادر :

* : القمي : ج 2 ، ص 87 - أبو الجارود ، عن أبي جعفر عليه السلام في قوله : ( الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة ) قال عليه السلام : -

* : تأويل الآيات : ج 1 ، ص 343 ، ح 25 - وقال أيضا : ( محمد بن العباس ) حدثنا محمد بن الحسين بن حميد ، عن جعفر بن عبد الله ، عن كثير بن عياش ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليه السلام : - كما في القمي ، وفيه تكملة الآية ، وفيه " أثر من الظلم ، بدل للظلم " .

* : الصافي : ج 3 ، ص 382 - عن القمي ، بتفاوت يسير ، وفيه " كما أمات الشقاة . . . حتى لا يرى أين الظلم " .

* : إثبات الهداة : ج 3 ، ص 563 ، ب 32 ، ف 39 ، ح 641 - عن تأويل الآيات .

* : المحجة : ص 143 - عن القمي ، وتأويل الآيات ، وفيه " أثر من الظلم " .

* : البرهان : ج 3 ، ص 96 ، ح 4 - عن تأويل الآيات .

وفيها : ح 6 - عن القمي ، وفيه " أثر الظلم " .

* : البحار : ج 24 ، ص 165 ، ب 48 ، ح 9 - عن تأويل الآيات .

وفي : ج 51 ، ص 47 ، ب 5 ، ح 9 - عن القمي ، وفيه : " . . كما أمات السفهاء الحق . . "

* : نور الثقلين : ج 3 ، ص 506 ، ح 161 - عن القمي ، وفيه " كما أمات الشقاة الحق " .

* : ينابيع المودة : ص 425 ، ب 71 - عن المحجة .

* : منتخب الأثر : ص 470 ، ف 7 ب 1 ، ح 1 - عن المحجة ، والقمي ، وينابيع المودة

858 - " إذا قام القائم بعث في أقاليم الأرض في كل إقليم رجلا يقول : عهدك في كفك فإذا ورد عليك أمر لا تفهمه ولا تعرف القضاء فيه فانظر إلى كفك ، واعمل بما فيها ، قال : ويبعث جندا إلى القسطنطينية ، فإذا بلغوا الخليج كتبوا على أقدامهم شيئا ومشوا على الماء ، فإذا نظر إليهم الروم يمشون على الماء ، قالوا : هؤلاء أصحابه يمشون على الماء ، فكيف هو ؟ فعند ذلك يفتحون لهم أبواب المدينة ، فيدخلونها ، فيحكمون فيها ما يشاؤون "

858 - المصادر :

* : النعماني : ص 319 - 320 ب 21 ح 8 - حدثنا أبو سليمان أحمد بن هوذة ، قال : حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق النهاوندي ، قال : حدثني عبد الله بن حماد الأنصاري ، عن محمد بن جعفر بن محمد عليهما السلام ، عن أبيه عليه السلام قال : - * : دلائل الإمامة : ص 249 - وبإسناده ( وأخبرني أبو الحسين محمد بن هارون بن موسى ، عن أبيه ) عن أبي علي النهاوندي ، قال : حدثنا أبو عبد الله الزعفراني ، قال : حدثنا أبو طالب ، عن الحسن بن محبوب ، عن محمد بن سنان ، عن أبان بن تغلب ، عن أبي جعفر أنه قال : ( إذا قام قائمنا بعث في أقاليم الأرض . . فيقول عهدك في كفك واعمل بما ترى ) . * : إثبات الهداة : ج 3 ص 573 ب 32 ف 48 ح 712 - كما في دلائل الإمامة بتفاوت يسير ، عن مناقب فاطمة ، وقال ( وبإسناده ، عن أبان بن تغلب ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال ) .

* : البحار : ج 52 ص 365 ب 27 ح 144 - عن النعماني بتفاوت يسير

1482 - ( الإمام الصادق عليه السلام ) " وله أسلم من في السماوات والأرض طوعا وكرها . قال : إذا قام القائم عليه السلام لا يبقى أرض إلا نودي فيها بشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله "

1482 - المصادر :

* : العياشي : ج 1 ص 183 ح 81 - عن رفاعة بن موسى قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : -

* : الصافي : ج 1 ص 353 - عن العياشي ظاهرا .

* : إثبات الهداة : ج 3 ص 549 ب 32 ف 28 ح 551 - عن العياشي .

* : المحجة : ص 50 - عن العياشي .

* : البرهان : ج 1 ص 296 ح 4 - عن العياشي .

* : البحار : ج 52 ص 340 ب 27 ح 89 - عن العياشي .

* : نور الثقلين : ج 1 ص 362 ح 229 - عن العياشي .

* : ينابيع المودة : ص 421 ب 71 - عن المحجة .

* : منتخب الأثر : ص 293 ف 2 ب 35 ح 3 - عن ينابيع المودة

1559 - ( الإمام الحسين عليه السلام ) " منا إثنا عشر مهديا ، أولهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، وآخرهم التاسع من ولدي ، وهو الإمام القائم بالحق ، يحيي الله به الأرض بعد موتها ، ويظهر به دين الحق على الدين كله ولو كره المشركون ، له غيبة يرتد فيها أقوام ويثبت فيها على الدين آخرون ، فيؤذون ويقال لهم : متى هذا الوعد إن كنتم صادقين ، أما إن الصابر في غيبته على الأذى والتكذيب بمنزلة المجاهد بالسيف بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله " ويأتي في يونس - 48 والأنبياء - 38 والنمل - 71 والسجدة : 28 وسبأ - 29 ويس - 48 والملك - 25 .

1559 - المصادر :

* : كمال الدين : ج 1 ص 317 ب 30 ح 3 - حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني قال : حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن عبد السلام بن صالح الهروي قال : أخبرنا وكيع بن الجراح ، عن الربيع بن سعد ، عن عبد الرحمن بن سليط قال قال الحسين بن علي بن أبي طالب عليهما السلام : -

* : عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج 1 ص 68 ب 6 ح 36 - كما في كمال الدين بتفاوت يسير ، وفيه " قوم بدل أقوام " .

* : كفاية الأثر : ص 231 - 232 - كما في كمال الدين بتفاوت يسير في سنده ومتنه ، عن ابن بابويه .

* : مقتضب الأثر : ص 23 - كما في كمال الدين سندا ومتنا .

* : إعلام الورى : ص 384 ف 2 - كما في كمال الدين ، عن ابن بابويه ، وفيه " . . . قوم آخرون . . . ويحق الحق " .

* : الصراط المستقيم : ج 2 ص 111 ف 2 ب 10 - مرسلا ، عن العيون بتفاوت يسير ، وفيه " قوم " .

* : العدد القوية : ص 71 ح 114 - أوله كما في كمال الدين .

* : منتخب الأنوار المضيئة : ص 78 ب 6 - كما في كمال الدين ، عن ابن بابويه ، وقال " وبالطريق المذكور يرفعه إلى الحسين عليه السلام قال :

* : إثبات الهداة : ج 1 ص 479 ب 9 ف 4 ح 134 - عن العيون .

وفي : ص 710 ب 9 ف 18 ح 152 - مختصرا ، عن مقتضب الأثر ، وفيه " عبد الرحمن بن ثابت " .

* : الانصاف : ص 213 ح 209 - كما في كمال الدين ، عن ابن بابويه .

* : البحار : ج 36 ص 385 ب 43 ح 6 - عن العيون ومقتضب الأثر بتفاوت يسير .

وفي : ج 51 ص 133 ب 3 ح 4 - عن كمال الدين .

* : العوالم : ج 15 جزء 3 ب 4 ح 3 - عن العيون ومقتضب الأثر .

* : كشف الأستار للنوري : ص 109 - أوله ، مرسلا ، عن أبي عبد الله الحسين بن علي عليه السلام :

* : نور الثقلين : ج 2 ص 212 ح 123 - بعضه ، عن كمال الدين .

* : منتخب الأثر : ص 62 ف 1 ب 4 ح 11 - عن كشف الأستار .

وفي : ص 205 ف 2 ب 10 ح 4 - عن كفاية الأثر ، وفي سنده " عبد الرحمن بن ثابت "

 معجم أحاديث الإمام المهدي