العطاء إلى المحتاجين على قسمين :١ ـ عطاء بمقدار من المال يرفع به المنفق حاجة الفقير الوقتية ويدفع عنه بعض المصاعب التي يواجهها في حياته اليومية نتيحة فقد انه المال.٢ ـ وعطاء يتميز بالمال الكثير يقدمه المعطي هدية للفقير ليستعين به على تبديل حالته وتغ...

العطاء إلى المحتاجين على قسمين :١ ـ عطاء بمقدار من...

( إنّ اللهَ يأمرُ بالعدلِ والإحسانِ ) (1).ولو لم نقل بأن الأمر في هذه الآية يدل على الوجوب الإلزامي بالعمل بالإحسان إلى الآخرين فلا أقل من القول بشدة مجبوبيته له سبحانه.النقطة الرابعة : أن الآية الثانية قد اشتملت على أمرين :الأول : ان الله يمنح الثوا...

( إنّ اللهَ يأمرُ بالعدلِ والإحسانِ ) (1).ولو لم ن...

لقد تعرض القرآن الكريم إلى ذكر الإحسان ، والتشويق له ، وحث الناس على عمل الخير بشكل عام من دون بيان لخصوصية تلك الأعمال ، ونوعيتها ، وما يقدمه المحسن من النفع إلى الأخرين ... بل تركت الباب مفتوحاً أمام المحسنين ليشمل الإحسان كل ما ينفع المجتمع ، وين...

لقد تعرض القرآن الكريم إلى ذكر الإحسان ، والتشويق ...

قد استفاضت الأخبار بالإشادة بصلة الأرحام والحث على التودد إليهم يقول الإمام الرضا عليه‌السلام :« يكون الرجل يصل رحمه ، فيكون قد بقي من عمره ثلاث سنين ، فيصيرها الله ثلاثين سنة ، ويفعل الله ما يشاء ».وعن الإمام محمد الباقر عليه‌السلام قوله :« صلة الأ...

قد استفاضت الأخبار بالإشادة بصلة الأرحام والحث على...

صلة الرحم ، وقطيعة الرحم ككل تعرضت لهما الآيات الكريمة ، والأخبار بصورة مكثفة ، وكلها تحذر من القطيعة ، وعدم التودد إلى الأرحام.وقد بينت الأخبار ، وكشفت عن العواقب الوخيمة التي تترتب على التفكك الذي يحصل بين الأقرباء مهما كان السبب في ذلك التقاطع ، ...

صلة الرحم ، وقطيعة الرحم ككل تعرضت لهما الآيات الك...

السؤال والتكفف ليس حرفة وليس هو ـ في نفس الوقت ـ هواية ليقصد الإنسان من وراء ذلك جمع المال ، والعيش على حساب الآخرين ... بل لابد من أن يكون السؤال نابعاً عن حاجة السائل وعوزه وفي غير هذه الصورة فإن الشارع المقدس يمقت هذا النوع من التكفف ، ومد اليد إ...

السؤال والتكفف ليس حرفة وليس هو ـ في نفس الوقت ـ ه...

صحيح أن المعطي يعطي لوجه الله ، والتقرب إليه ، ولكن لا ينافي ذلك أن يجد المنفق من السائل تجاوباً على عطيته ، فيقابله بالشكر لله ، والدعاء له وبذلك يقوم برد بعض الجميل له ، ولعل ذلك يكون تشجيعاً للمعطي فيكرر العطاء له ، أو لغيره من المحتاجين.نستفيد ك...

صحيح أن المعطي يعطي لوجه الله ، والتقرب إليه ، ولك...

( للفقراءِ الّذين أحصروا فِي سبيلِ اللهِ لا يستطيعونَ ضرباً في الأرضِ يحسبهمُ الجاهلُ أغنياءَ من التعفُّفِ تعرفهُم بسيماهُم لا يسألونَ الناسَ إلحافاً ومَا تنفقُوا من خيرٍ فإنَّ اللهَ بِهِ عليم ) (١).مع الآية في مقاطعها :( للفقراء الذين أحصروا في سبي...

( للفقراءِ الّذين أحصروا فِي سبيلِ اللهِ لا يستطيع...

دعوة السائل في حق المنفق تستجاب لذلك نرى الأئمة عليهم‌السلام يحثون المنفق أن يطلبوا ممن يسألهم حاجة أو شيئاً من المال أن يدعو لهم.وبهذا الصدد نرى أمير المؤمنين عليه‌السلام يقول :« إذا ناولتم السائل شيئاً فاسألوه أن يدعو لكم » (١).وعن الإمام جعفر بن ...

دعوة السائل في حق المنفق تستجاب لذلك نرى الأئمة عل...

قبول السائل وعدم رده.يقول الخبر عن الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه‌السلام :« إن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ما منع سائلاً قط إن كان عنده أعطى وإلا قال : يأتي الله به » (١).وجاء فيما ناجى الله به موسى بن عمران عليه‌السلام أنه قال :« يا موسى أكرم الس...

قبول السائل وعدم رده.يقول الخبر عن الإمام جعفر بن ...

إيذاء المنفقين بالسخرية منهم على إنفاقهم وهؤلاء هم المنافقون الذين يعيبون على المنفقين إنفاقهم ، ويطعنون في عملهم ويؤولون ذلك على حسب ما تشتهيه نفوسهم القذرة. في هؤلاء يقول سبحانه :( الّذينَ يلمزونَ المُطوّعينَ من المؤمنينَ في الصَّدقاتِ والّذينَ لا ...

إيذاء المنفقين بالسخرية منهم على إنفاقهم وهؤلاء هم...

من الصفات الممدوحة التي يرغب الله أن يتحلى بها المنفق هي ما ذكرته الآية الكريمة في قوله سبحانه :( ويؤثرونَ على أنفسهِم ولو كانَ بهم خصاصةٌ ) (١).نفوس خيرة مؤمنة تتوجه إلى خالقها في كل صغيرة ، وكبيرة لتكسب رضاه ، ولتوطد العلاقة معه.نفوس آمنت بربها فت...

من الصفات الممدوحة التي يرغب الله أن يتحلى بها الم...

هذا الرجل لماذا نال هذه الدرجات ؟ويأتي الجواب واضحاً بأنه حصل على كل ذلك لأنه ستر أخاه المؤمن ، وحفظ له كرامته ، ولم يجرح عواطفه.ومن الواضح أن الله يحب الساترين ، ويمنحهم الثواب ويجزل لهم العطاء.وقد سار أئمة أهل البيت عليهم‌السلام على هذا النهج ، فك...

هذا الرجل لماذا نال هذه الدرجات ؟ويأتي الجواب واضح...

من شروط الإنفاق : ينتقل القرآن الكريم إلى أدب العطاء ، فنجد فيما يخص الموضوع آية واحدة توجه المنفق إلى كيفية العطاء بما يضمن له ثواباً أكثر فيما لو كانت عطيته على النحو الذي بينته الآية الكريمة في قوله تعالى :( إن تُبدوا الصّدقاتِ فنعمّا هي وإن تخفو...

من شروط الإنفاق : ينتقل القرآن الكريم إلى أدب العط...

قال تعالى : ( فمثله كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل فتركه صلداً لا يقدرون على شيء مما كسبوا ).وصفوان : هو الحجر الأملس.والوابل : هو المطر العظيم.والصلد : المتجمد.وقد شبه الله سبحانه عمل المنفق المرائي وهو يرجوا الثواب من عمله بهذا المشهد الذي لا يثم...

قال تعالى : ( فمثله كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وا...

: ( كالذي ينفق ماله رئاء الناس ).وحينئذ يكون حال المنفق حال من يرائي في عمله ليوجه الأنظار إليه ليحمد على ما يفعل ، وبذلك يحبط عمله.وقد جاء عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله انه قال :« إذا كان يوم القيامة نادى منادٍ يسمع أهل الجمع اين الذين كانوا يعبدون ا...

: ( كالذي ينفق ماله رئاء الناس ).وحينئذ يكون حال ا...

قد قال سبحانه فيها :( قولٌ معروفٌ ومغفرةٌ خيرٌ من صدقةٍ يتبعهَا أذىً واللهُ غنيٌّ حليمٌ ) (١).وحيث كان الغرض من عملية الإنفاق هو النفع المادي والمعنوي للمحتاجين.المادي : بأيصال المال أو الأعيان غير المال إليه.والمعنوي : بإعطائه ما يشعره بالعطف واللط...

قد قال سبحانه فيها :( قولٌ معروفٌ ومغفرةٌ خيرٌ من ...

يقول النبي محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فيه : ? حرمت الجنة على المنان ? (1) أو ? لا يدخل الجنة منان بالفعال للخير إذا عمله ? (2).ومن مجموع هذه الاخبار وغيرها نستفيد أن هذا الصنف من الناس نتيجة منّه بعطائه مبغوض لله سبحانه ، وغير مرغوب فيه وفي عطيته و...

يقول النبي محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فيه : ? حر...

إن القرآن الكريم يريد من المنفق أن يكون: اليد الحانية على الفقير ، والابتسامة المشرقة التي تزيل ما بقلب هذا المحروم من الكآبة والحزن.والوجه المشرق وهو يناول سائله ما تجود به نفسه من خير.فبهذه الصفات ، وبهذا الخلق الرفيع يكون الإنفاق مثمراً ، ومؤثراً ...

إن القرآن الكريم يريد من المنفق أن يكون: اليد الحا...

الإنفاق إنما يكون مرغوباً فيه ومرضياً له سبحانه لو لم يصاحبه منّ على الفقير ، ولا أذى يلحقه من المعطي.وتبدأ الآيات بقوله تعالى :( الّذينَ ينفقونَ أموالهُم في سبيلِ اللهِ ثمَّ لا يُتبعونَ ما أنفقُوا منّاً ولا أذىً لهم أجرهُم عند ربّهِم ولا خوفٌ عليهم ...

الإنفاق إنما يكون مرغوباً فيه ومرضياً له سبحانه لو...

ومن الإنفاق من الطيب ينتقل القرآن الكريم إلى توجيه جديد يوجه به المنفقين إلى مرحلة يربط فيها بين المنفقين والمحتاجين بشكل أكد مما سبق حيث يجعل من الآيتين شخصاً واحداً على نحو يفكر الغني بالفقير كما لو يفكر بنفسه فيختار له ما يختاره لها ويجنبه مما لا...

ومن الإنفاق من الطيب ينتقل القرآن الكريم إلى توجيه...