حرمت الجنة على المنان

يقول النبي محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فيه :
? حرمت الجنة على المنان ? (1) أو
? لا يدخل الجنة منان بالفعال للخير إذا عمله ? (2).
ومن مجموع هذه الاخبار وغيرها نستفيد أن هذا الصنف من الناس نتيجة منّه بعطائه مبغوض لله سبحانه ، وغير مرغوب فيه وفي عطيته ويكفيه ذلاً أن الله لا ينظر إليه يوم القيامة أو لا يكمله ، وأخيراً لا يدخله الجنة.

بهذا البيان تشترك الآية الكريمة مع الآيتين الأخريين ، ولكنها تنفرد عنهما بأنها تضمنت بيان أن الذين ينفقون أموالهم خالصة طيبة بدون منٍ ولا أذى :
( لهم اجرهم عند ربهم ) :
ولكن الآية لم تحدد الأجر بأنه في الدنيا أو الآخرة ، بل كانت مطلقة من هذه الجهة ليشمل لطف الله المنفق فيمنحه الأجرين معاً ، واضاف بعد ذلك بأنها تبشرهم بقوله تعالى :
( ولا هم يحزنون ) :
ولماذا يحزنون ؟
وقد وعدهم الله بأنهم سيجازون على ما صنعوا بما لم يحدده الله لهم ، ومن أكرم من الله ؟.
****************************
(1) وسائل الشيعة ـ ٦ / ٣١٦.
(2) البحار ـ ٩٦ / ١٤١.