الوعد المشرق من الله الذي يفتح أمام المنفق النوافذ العريضة ليطل منها على مغفرة الله وآيات فضله.والوعد القاتم الكئيب من الشيطان ، الذي يغلق في وجه المنفق كل الابواب التي يرجوا أن يدخل منها إلى ساحة الله المقدسة لينعم بآلائه والطافه.( والله واسع عليم ...

الوعد المشرق من الله الذي يفتح أمام المنفق النوافذ...

وعدان من الله تقررهما الآية الكريمة لمن ينفق عن طيب نفس ويخرج من جيد ماله لينعش به ذوي الدخل المحدود.أحدهما : أخروي.والآخر : دنيوي.أما الأخروي : فهو الوعد بالمغفرة للذنوب وبذلك ينال المنفق الجنة.وأما الدنيوي : فهو الفضل أي ويعدكم أن يخلف عليكم ما أن...

وعدان من الله تقررهما الآية الكريمة لمن ينفق عن طي...

( الشَّيطانُ يعدكمُ الفقرَ ويأمركم بالفحشاءِ واللهُ يعدكمْ مغفرةً منهُ وفضلاً واللهُ واسعٌ عليمٌ ) (١).( الشيطان يعدكم الفقر ) :الشيطان يوحي بأن اعطاء المال الجيد ، أو مطلق بركم وإنفاقكم في سبيل الله يؤدي بكم بالنتيجة إلى الفقر.( ويأمركم بالفحشاء ) :...

( الشَّيطانُ يعدكمُ الفقرَ ويأمركم بالفحشاءِ والله...

الإنفاق إحسان من المعطي إلى الفقير وتعاطف بين افراد المجتمع والله من وراء القصد يرعى هذه الأريحية ويبارك هذه الصفقات الخيرة.وإذا كان الأمر كذلك فمن الأفضل أن يقدم المحسن أطيب ما عنده إلى الفقير.وليس من اللائق أن يعطيه من الرديء ليتخلص منه.الرديء الذ...

الإنفاق إحسان من المعطي إلى الفقير وتعاطف بين افرا...

ولا يقتصر الايصاء من القرآن على الاعتدال في الإنفاق من حيث القلة والكثرة ، بل هناك جهة أخرى لابد من رعايتها ، وهي عدم التبذير فقد قال سبحانه :( وآت ذي القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيراً * إن المبذرون كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان ل...

ولا يقتصر الايصاء من القرآن على الاعتدال في الإنفا...

التحذير من الوقوع في التهلكة :وفي وصايا أخرى تتعلق بموضوع بحثنا نرى القرآن الكريم يحذر المنفقين في أن يبسطوا أيديهم في إنفاقهم بما يضر بحالهم ويؤثر على الوضع المالي للمنفقين قال عز وجل :( وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة ) (١).أما ...

التحذير من الوقوع في التهلكة :وفي وصايا أخرى تتعلق...

( والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذريتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماماً ) (١).فهم في الوقت الذي يؤدون ما عليهم اتجاه خالقهم يريدون منه أن يهيء لهم أزواجاً ، ومن الأزواج ذرية طيبة تقر بذلك أعينهم فهم يجمعون بين الغذائين الروحي والجسدي. وأما مع...

( والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذريتنا قرة...

ان الإسلام قد أخذ بعين الاعتبار الاعتدال في الأمور كأساس للنظام الإجتماعي ، وبذلك يمكن التعديل وتسير الأمور على النحو الوسط.وقد جعل من الآية الكريمة :( ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوماً محسورا ) (١)مقياساً وضابطاً لتعديل ...

ان الإسلام قد أخذ بعين الاعتبار الاعتدال في الأمور...

استقرض علي عليه‌السلام ثلاثة أصوع من شعير :علي عليه‌السلام ، وهو صهر الرسول ، وابن عمه والمقرب عنده ، والذاب عن الإسلام.وفاطمة بنت الزعيم الروحي ، والعسكري للمسلمين.والحسنان ريحانتا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وولداه وحبه لهما أشهر من أن يتحدث عنه....

استقرض علي عليه‌السلام ثلاثة أصوع من شعير :علي عل...

هناك قسمان من الانفاق: أحدهما : جعل الانفاق في سبيل الجهاد ، أو في سبيل الخير لاغراضه الشخصية ولم يكن لوجه الله.أما الآخر : فقد كان الإنفاق عنده وسيلة للوصول إلى مرضات الله والتقرب إليه.فقالت عن القسم الأول :( ومن الأعراب من يتخذ ما ينفق مُغرماً ) :...

هناك قسمان من الانفاق: أحدهما : جعل الانفاق في سب...

لو كان الانفاق في سبيل غير الله فما معنى أن يتوقع المعطي الأجر من الله وهو يعمل لغيره ؟ويأتي هذا المعنى واضحاً في آية اخرى حيث يقول سبحانه :( وما تُنفقوا من خير فلأنفسكم وما تُنفقونَ إلا ابتغاءَ وجهِ اللهِ وما تنفقُوا من خيرٍ يوفَّ إليكُم وأنتم لا ت...

لو كان الانفاق في سبيل غير الله فما معنى أن يتوقع ...

الإنسان الكامل هو الذي يجعل رضا الله والتقرب إليه هو الغاية التي يقصدها من وراء كل عمل يقوم به في هذه الحياة ... ذلك لأن ما كان لله يبقى ويكتب له النمو والبركة أما ما يقصد به غير وجه الله ، ولم يكن في سبيله فيذهب جفاء.ثم ليقف الإنسان وليقارن بين من ...

الإنسان الكامل هو الذي يجعل رضا الله والتقرب إليه ...

( ألم يجدك يتيماً فآوى * ووجدك ضالاً فهدى * ووجدك عائلاً فأغنى * فأمّا اليتيمَ فلا تَقهَر * وأمّا السّائلَ فلا تنهَرْ ) (١).فالقضية ليست قضية مال يشبع بها الغني بطن الفقير بل قضية كرامة واعتبار.قضية التحسس بآلام اللآخرين.قضية الادوار التي مربها الإنس...

( ألم يجدك يتيماً فآوى * ووجدك ضالاً فهدى * ووجدك ...

الإسلام عندما يقوم بموضوع الإنفاق من خلال الآيات والأخبار وتشويق الأفراد وحثهم على التسابق إليه لا يقصد من وراء ذلك اعطاء الفقير المال وانعاشه مادياً وتخليصه من ويلات الفقر فقط ، بل يريد ذلك ـ وفي الوقت نفسه ـ ان يجعل من هذه العملية قضية اصلاحية لكل...

الإسلام عندما يقوم بموضوع الإنفاق من خلال الآيات و...

( فبشّرهم بعذابٍ أليمٍ ).ما هو ذلك العذاب الذي وصفة القرآن بأنه ( أليم ) ؟ ويأتي الجواب التفصيلي لعرض صورة هذا النوع من العذاب الأليم.( يومَ يُحمى عليها في نَار جهنَّمَ ) :وهل يحمى على نفس الأموال الذهب والفضة ، والتي كنزت ، ولم تنفق أم انها تجمع فت...

( فبشّرهم بعذابٍ أليمٍ ).ما هو ذلك العذاب الذي وصف...

لله ملك السماوات والأرض يهب من ملكه لعباده ما يشاء ، ويمنعه ممن يشاء.وفي النهاية سينقل الشخص ما جمعه من حلال وحرام لوارثه ، ولا يأخذ منه شيئاً عدا ملفوفة من القماش البسيط يكفن بها ويستر بها جسمه ، وسيكون ضيفاً على « حفرة لو زيد في فسحتها وأوسعت يدا ...

لله ملك السماوات والأرض يهب من ملكه لعباده ما يشاء...

من الطرق الذي يسلكه القرآن الكريم مع الذين يبخلون بالمال على غيرهم من المحتاجين طريق الترهيب والتخويف من عواقب هذا البخل وهذه الشحة.وقد عرضت الآيات هذا المعنى على نحو التدرج من اعطاء صور مخففة عن العذاب وأخرى مشددة ، أو بالأحرى اتخذت طريقين إجمالياً...

من الطرق الذي يسلكه القرآن الكريم مع الذين يبخلون ...

قد حث القرآن الكريم في آيات على اطعام اليتيم وجعله من الأسباب الموجبة لاقتحام العقبة التي تقف بين الإنسان وبين وصوله إلى الجنة فقال سبحانه :( فلا اقتحمَ العقبةَ * وما أدراك ما العقبةُ * فكّ رقبةٍ * أو إطعامٌ في يومٍ ذي مسغبةٍ * يتيماً ذَا مقربَةٍ ) ...

قد حث القرآن الكريم في آيات على اطعام اليتيم وجعله...

الانسان عندما يرزق أو يمنع إنما هو مورد اختبار وامتحان.يرزقه ليرى شكره.ويمنعه ليرى صبره.ومن وراء ذلك وفي كلتا المرحلتين يجازيه بالنعيم أو بالجحيم.وصحيح ان مظاهر الأكرام بالإنعام والعطاء.ولكن الاهانة ليست بتقدير الرزق والمنع ، بل الاهانة يستحقها الفر...

الانسان عندما يرزق أو يمنع إنما هو مورد اختبار وا...

آية نستعرض من خلالها تأنيباً وتوبيخاً يشتمل على نوع من التصحيح لمفاهيم البعض الخاطئة حيث ينظرون إلى المال باعتباره المقياس لكرامة الإنسان وإهانته يقول تعالى :( فأمّا الإنسانُ إذا ما ابتلاهُ ربُّهُ فأكرمهُ ونعَّمهُ فيقولُ ربّي أكرمَنِ * وأمّا إذا ما ...

آية نستعرض من خلالها تأنيباً وتوبيخاً يشتمل على نو...

عرضت لنا صورتين لشخصين منفق وبخيل ، وما يجري على كل منهما :( فأما من أعطى واتقى * وصدق بالحسنى * فسنيسره لليسرى * وأما من بخل واستغنى * وكذب بالحسنى * فسنيسره للعسرى * وما يغنى عنه ماله إذا تردى ) (1).من خلال هذه المقابلة الدقيقة التي يجريها القرآن ...

عرضت لنا صورتين لشخصين منفق وبخيل ، وما يجري على ...