الأسرة

الخلافات بين الزوجين تخلق في الاُسرة أجواء متوترة ومتشنجة تهدد استقرارها وتماسكها ، وقد تؤدي إلى انفصام العلاقة الزوجية وتهديم أركان الاُسرة ، وهي عامل قلق لجميع أفراد الاُسرة بما فيهم الأطفال ، ولها تأثيراتها السلبية على المجتمع أيضا ، لأنّ الخلافات...

الخلافات بين الزوجين تخلق في الاُسرة أجواء متوترة ...

وضع الإسلام حقوقا للزوجة يجب على الزوج تنفيذها وأداءها ، وهي ضرورية لاشاعة الاستقرار والاطمئنان في أجواء الاُسرة ، وإنهاء أسباب المنافرة والتدابر قبل وقوعها. ومن حقوق الزوجة على زوجها : حق النفقة ، حيث جعله اللّه تعالى من الحقوق التي يتوقف عليها حقّ ...

وضع الإسلام حقوقا للزوجة يجب على الزوج تنفيذها وأد...

من أهمّ حقوق الزوج حقّ القيمومة ، قال اللّه تعالى : «الرِجالُ قوّامُونَ على النِّساءِ بما فَضّلَّ اللّه بَعضهُم على بَعضٍ وبما أنفقُوا مِن أموالِهم» فالاُسرة باعتبارها أصغر وحدة في البناء الاجتماعي بحاجة إلى قيّم ومسؤول عن أفرادها له حقّ الاشراف والت...

من أهمّ حقوق الزوج حقّ القيمومة ، قال اللّه تعالى ...

يحرم على الحائض قراءة سور العزائم ، ومس كتابة القرآن وأسماء اللّه تعالى ، ودخول المساجد ووضع شيء فيها. ويبطل صوم الحائض ، ويجب عليها قضاء الصوم الذي فاتها في زمن حيضها ، ولا يجب عليها قضاء الصلاة ، إلاّ إذا حاضت بعد دخول الوقت ، فيجب عليها قضاء تلك ا...

يحرم على الحائض قراءة سور العزائم ، ومس كتابة القر...

يحرم على المجنب قراءة سور العزائم ، وهي السور التي فيها آيات السجدة الواجبة. ويحرم دخول المساجد ، ووضع شيء فيها. ويحرم مس كتابة المصحف ، ومس كل كتابة من أسماء اللّه تعالى. ويكره قراءة ما زاد على السبع آيات من القرآن ، ويكره للمجنب الأكل والشرب إلاّ ب...

يحرم على المجنب قراءة سور العزائم ، وهي السور التي...

يحرم على الرجل الدخول بزوجته الصغيرة التي لم تبلغ تسع سنين ، قال الإمام محمد الباقر عليه‌السلام : «لا يدخل بالجارية حتى يأتي لها تسع سنين أو عشر سنين» فإن دخل بها وأفضاها حرم عليه جماعها أبدا ، ووجب عليه دفع الأرش والانفاق عليها مدة حياتها ويحرم جماع...

يحرم على الرجل الدخول بزوجته الصغيرة التي لم تبلغ ...

يستحبّ للرجل غضّ البصر «ولا ينظرنَّ أحد في فرج امرأته ، وليغضّ بصره عند الجماع ، فإنّ النظر إلى الفرج يورث العمى في الولد» ، ويستحب له أن يذكر اللّه تعالى ، وأن يسأله أن يرزقه ذكرا سويا ، كما يستحب الغسل أو الوضوء بعد الجماع قبل أن يجامع مرة أُخرى» و...

يستحبّ للرجل غضّ البصر «ولا ينظرنَّ أحد في فرج امر...

يكره للزوج مجامعة زوجته عريانا ، وقائما ، ومستقبل القبلة ومستدبرها ، وفي وجه الشمس إلاّ أن يرخي سترا. ويكره له أن يجامع زوجته قبل الاغتسال من احتلام له . ويكره له أن يتكلم أثناء الجماع باستثناء الكلام بذكر اللّه تعالى ويكره للرجل أن يجامع زوجته متخي...

يكره للزوج مجامعة زوجته عريانا ، وقائما ، ومستقبل ...

يكره للزوج أن يباشر ويجامع زوجته في الأوقات التالية ١ ـ ليلة الهلال باستثناء هلال شهر رمضان. ٢ ـ ليلة النصف من الشهر ، وليالي المحاق. ٣ ـ يوم الكسوف وليلة الخسوف. ٤ ـ وقت الزلازل والرياح السود والصفر. ٥ ـ ما بين طلوع الفجر والشمس. ٦ ـ ما بين غروب الش...

يكره للزوج أن يباشر ويجامع زوجته في الأوقات التالي...

من المتعارف عليه عند المسلمين هو إقامة مراسيم الزواج في اليوم الأول من أيام البدء الفعلي للعلاقات الزوجية بالدخول إلى بيت الزوجية ، حيث يجتمع أهل الزوجين والأقارب والجيران والأصدقاء سويّة ، وبذلك تتهيأ الفرصة للتعارف وتمتين العلاقات الاُسرية والاجتما...

من المتعارف عليه عند المسلمين هو إقامة مراسيم الزو...

وضع الإسلام قيودا في تحليل وتحريم النكاح منسجمة مع الفطرة الانسانية وطبيعة الأواصر الاُسرية ، فحرّم النكاح من أصناف النساء والرجال ، قال تعالى : « حُرِّمَت عَليكُم أُمَّهاتُكم وبَناتُكُم وأخواتُكُم وعمَّاتُكُم وخالاتُكُم وبناتُ الأخِ وبناتُ الأُختِ و...

وضع الإسلام قيودا في تحليل وتحريم النكاح منسجمة مع...

لا يجوز للصغيرة العقد على نفسها إلاّ باذن الأب والجد ، ولا يجوز للبالغة البكر غير الرشيدة أن تجري العقد إلاّ باذنهما ، فإن عقدت بغير إذنهما خالفت السُنّة ، وكان العقد موقوفا على امضائهما قال الإمام جعفر الصادق عليه‌السلام : «لا تزوج ذوات الآباء من ال...

لا يجوز للصغيرة العقد على نفسها إلاّ باذن الأب وال...

١ ـ يشترط في صحة العقد رضا الزوجين واقعا ، فلو تظاهرت الزوجة بالكراهة مع العلم برضاها القلبي صحّ العقد ، ولو تظاهرت بالرضا مع العلم بكراهتها واقعا بطل العقد. ولو أُكره الزوجان على العقد ثم رضيا بعد ذلك وأجازا العقد صحّ ، وكذلك الحال في إكراه أحدهما ...

١ ـ يشترط في صحة العقد رضا الزوجين واقعا ، فلو تظا...

الاشهاد في العقد سُنّة سنتها الشريعة الإسلامية، والتزم المسلمون بها، وتوارثوها جيلاً بعد جيل ، وهي ليست شرطا في صحة العقد سُئل الإمام جعفر الصادق عليه‌السلام : في الرجل يتزوج بغير بيّنة، قال: «لا بأس واستحباب الاشهاد والاعلان إنما سُنَّ من أجل إثبات ...

الاشهاد في العقد سُنّة سنتها الشريعة الإسلامية، وا...

أجمع العلماء على توقف العقد على الايجاب والقبول اللفظيين ، والايجاب : أن تقول الزوجة : (زوَّجتُكَ وأنكَحتُكَ نفسي على المهر المعلوم). والقبول : أن يقول الزوج : (قَبِلتُ التزويج ، أو قَبِلتُ النكاح ). ولا يكفي مجرد التراضي القلبي ، ولا الكتابة ، ولا...

أجمع العلماء على توقف العقد على الايجاب والقبول ال...

المهر حق للزوجة مختص بها ، ولا يصح للأب أن يطلب شيئا له من مهرها بنحو الالزام ، وفي ذلك عدة أحكام: ١ ـ يصح للزوج أن يهب شيئا مستقلاً للأب من غير دخله في المهر. ٢ ـ ويصح للزوجة أن تهب شيئا لأبيها برضاها. ٣ ـ يحرم على الأب أن يأخذ من مهر ابنته شيئا من ...

المهر حق للزوجة مختص بها ، ولا يصح للأب أن يطلب شي...

المهر هو منحة من الرجل إلى المرأة التي يريد الزواج منها ، قال تعالى : «وآتوا النساء صدقاتهنَّ نحلة» والنحلة هي (العطية من غير مثامنة) وجوّز الفقهاء أن يكون المهر تعليم سورة أو آية من القرآن ، أو شيء من الحِكم والآداب ، عملاً بما ورد عن رسول اللّه صلى...

المهر هو منحة من الرجل إلى المرأة التي يريد الزواج...

المرأة المطلقة طلاقا رجعيا تعتبر ذات زوج ، فللزوج حق الرجوع إليها في أثناء العدّة دون عقد جديد ، وقد حكم الإسلام بحرمة التقدم لخطبتها ، تعريضا كانت أم تصريحا ، لأنّها ذات زوج والتعريض هو أن يخاطب الرجل المرأة بكلام يحتمل فيه إرادة النكاح وغيره ، مثل ...

المرأة المطلقة طلاقا رجعيا تعتبر ذات زوج ، فللزوج ...

يستحبّ ذكر اللّه تعالى أثناء الخطبة ، ليحصل الارتباط به تعالى في جميع الأحوال ، ويكون ذلك انطلاقا للالتزام بمفاهيم الإسلام وقيمه وتقريرها في واقع الحياة الزوجية ، ليكون الوئام والحب والاُلفة والاُنس هو الحاكم على العلاقات بعد الزواج ، والخطبة المسنون...

يستحبّ ذكر اللّه تعالى أثناء الخطبة ، ليحصل الارتب...

الخطبة تعني مبادرة الرجل لطلب الزواج من امرأةٍ ، تبقى أجنبية عليه ما دام لم يعقد عليها عقد الزواج. وهي بداية للتعارف عن قرب ، يطلع من خلالها كل من الرجل والمرأة على خصوصيات الآخر ، وخصوصا ما يتعلق بالجانب الجسدي والجمالي ، لذا جوّز الإسلام النظر في ح...

الخطبة تعني مبادرة الرجل لطلب الزواج من امرأةٍ ، ت...

كانت العرب لا تقدِّم شيئا على عنصر الكفاءة في الرجل ، والرجل الكفؤ عندهم ، هو من كان ذا نسبٍ مناظر لنسب المرأة التي تقدَّم لخطوبتها ، ولايقدّم عندهم على النسب شيء ، ومازال هذا الفهم سائدا لدن الكثير من المجتمعات ، لا سيّما القبلية منها ، أو التي احتف...

كانت العرب لا تقدِّم شيئا على عنصر الكفاءة في الرج...