القاطع لا ينقطع حقه من الصلة اجماعاً ، اذ بترك عبادة من مكلف لا تسقط تلك العبادة من مكلف آخر ضرورة ، وقد ورد في ذلك من النصوص ما لا يحصى كثرة: فمنها ما رواه الثقة الكليني باسناده عن علي بن النعمان قال اسحاق بن عمار : بلغني عن ابي عبدالله عليه‌السلام ...

القاطع لا ينقطع حقه من الصلة اجماعاً ، اذ بترك عبا...

الصلة تنقسم بانقسام الاحكام الاقتضائية : فالواجب ما يخرج به عن القطيعة المحرمة ، والمستحب ما زاد على ذلك ، والحرام قطيعة القرابة او صلة الكافر ، ومنه مخالف الحق الشريف وان لم يكن ناصباً ، فان من هذا شأنه يجب البراءة منه وإن كان أقرب الناس وألصقهم نسب...

الصلة تنقسم بانقسام الاحكام الاقتضائية : فالواجب م...

قال الجوهري : الوصل ضد الهجران ، والتواصل ضد التصارم. فالقطيعة تحصل بالهجران وعدم الاحسان وما شاكلهما من وجوه الصلة ، وتحصل ايضاً بنفي النسب الثابت شرعاً. والمرجع في الصلة الى العرف ، اذ لا حقيقة لها شرعية ولا لغوية. وهو يختلف باختلاف العادات وبعد ال...

قال الجوهري : الوصل ضد الهجران ، والتواصل ضد التصا...

« الرحم » لغة القرابة المطلقة ، وكذا عرفاً. وأورد ابو القاسم الراغب في مفرداته ان استعارته من رحم الانثى ، لكونهم خارجين من رحم واحدة ، وأصله الرحمة ، وذلك لانها مما يتراحم به ويتعاطف ، يقولون « وصلتك رحم». ومن أجل ما ذكرناه من اللغة والعرف ذهب علماؤ...

« الرحم » لغة القرابة المطلقة ، وكذا عرفاً. وأورد ...

أيها الوالدان : اعلما وعلما أولادكما ما يأتي : أولاً : يجب على الإنسان أن يعلم بأن الله سبحانه وتعالى لم يخلقه عبثاً ، بل خلقه لتحقيق الهدف السامي وهو البحث عن كنه مسيره في هذه الحياة وبعدها ، فيسأل كيف بدأ المسير وإلى أين ينتهي؟ فالجواب هو قول الله ...

أيها الوالدان : اعلما وعلما أولادكما ما يأتي : أول...

للتربية البدنيه شعبتان : الأولى ـ أثناء الحمل. الثانية ـ بعد الولادة. أثناء الحمل : ١ ـ يجتنب الزوج الخمر والبيرة والتدخين وتناول المخدرات ، ويعالج مرض فقر الدم والأمراض السارية .. خصوصاً الزهرية منها إذا كان مصابا بها. ويجب أن يتم العلاج قبل الزواج....

للتربية البدنيه شعبتان : الأولى ـ أثناء الحمل. الث...

إنّ من أحسن الصفات الإنسانيّة وأعلى مراتب الكمالات الأخلاقية في الإنسان هو الإهتمام بأمر الشور والإستشارة وضمّ آراء الآخرين إلى رأيه والعمل بأحسنه وأفضله ، كما بيّنا ذلك في فضل الإستشارة قبل الزّواج ، وما ورد من إهتمام النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله والعتر...

إنّ من أحسن الصفات الإنسانيّة وأعلى مراتب الكمالات...

وأما التعاون مع الأهل في المنزل فأمر مهم جداً لأنّه يسبب الألفة والمحبة الشديدة بينهما. فكان النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله على ما نقل عن الصادق عليه‌السلام : أنه كان يحلب عنز أهله. وجاء في أخلاق النبي : أنه كان يخدم في مهنة أهله ، ويقطع اللحم معهن. وفيه أ...

وأما التعاون مع الأهل في المنزل فأمر مهم جداً لأنّ...

من الأفضل أن يبرمج الزّوج في أول زواجه منهج الحياة على أساس العدل ورضى الرب جل وعلا ويعين ما كان عليه وما كان عليها ، حتى يعرف كل منهما حدود وظائفه الشّرعيّة كي لا يتخلف عنها. كما تقاضى علي وفاطمة إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله في الخدمة ، فقضى على...

من الأفضل أن يبرمج الزّوج في أول زواجه منهج الحياة...

تعاهد بعض المسلمين في زمن الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله مع بعض بأن يجتهدوا في العبادة ليلا ونهاراً ، ويتركوا الدنيا وزينتها ، فمنهم من ترك الأهل والأولاد وأقبل يصوم نهاره ويصلي ليله كعثمان بن مظعون ، ومنهم من ترك اللحم ، ومنهم من فعل غير ذلك. فشكت زوجة أ...

تعاهد بعض المسلمين في زمن الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآل...

لقد مرّ بنا إجمالاً بأنهّ يجب أن يكون الزوج غيوراً ، لأنّ الغيرة من علائم الايمان في الرجل المؤمن. قال إبن منظور في توضيح لغة الغيرة : الغيرة بالفتح ، المصدر من قولك غار الرجل على أهله ... وهى الحمية والأنفة. فمن إهتمام النبي بهذه المسئلة للمحافظة عل...

لقد مرّ بنا إجمالاً بأنهّ يجب أن يكون الزوج غيوراً...

قلنا فيما سبق إنّ الله طلب من الزوّج أن يوسّع على عياله ولا يبخل فيما آتاه الله من النعم ، لعلل قدمناها لك. ولكن كل ذلك فيما إذا كان الزوج موسراً وأما إذا كان معسراً من أول زواجه أو عرض عليه الإعسار فيما بعد ، فعلى الزوجة أن تصبر على الضراء وتدعو له ...

قلنا فيما سبق إنّ الله طلب من الزوّج أن يوسّع على ...

وليعلم الزوج المؤمن أن عليه حقوقاً واجبة ومستحبة تجاه الزّوجة. فالواجبة منها : إعطاء النفقة ، وهذا مما أمر الله في كتابه الكريم حيث يقول وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللهُ وقد بيّن أئمتنا عليهم‌السلام حدود هذه النفقة الواج...

وليعلم الزوج المؤمن أن عليه حقوقاً واجبة ومستحبة ت...

رغّب العترة الطاهرة بطرق شتى صريحة وغير صريحة على تكثير الأولاد كأكل ما سقط من الخوان أو نقش ما شاء الله على الخاتم من عقيق ، أو أكل الهندباء وغير ذلك. ١. روى البرقي في المحاسن عن معاوية بن وهب عن أبيه ، قال : أكلنا عند أبي عبد الله عليه‌السلام فلمّا...

رغّب العترة الطاهرة بطرق شتى صريحة وغير صريحة على ...

جاء في الصحيفة السجادية ضمن أدعية الإمام السجاد عليه‌السلام الدعاء له ولأولاده ، بكثرة الولد حيث قال : اللّهم اشدد بهم عضدي وأقم بهم أودي ، وكثّر بهم عددي ، وزيّن بهم محضري ، وأحي بهم ذكري ... وهب لي من لدنك معهم أولاداً ذكوراً واجعل ذلك خيراً لي واج...

جاء في الصحيفة السجادية ضمن أدعية الإمام السجاد عل...

أوصى العترة الطاهرة عليهم‌السلام بوصايا أخرى إلى من أراد الولد أو أبطأ عنه ، فمنها ما ورد في الدعاء بالمأثور ، ومنها الإستغفار والتسبيح قبل ذلك ، أو رفع الصوت بالأذان في المنزل ، أو تسمية الولد بمحمد أو علي قبل الولادة ومستحبات أخرى نشير إلى بعضها تت...

أوصى العترة الطاهرة عليهم‌السلام بوصايا أخرى إلى م...

إنّ من أخبث عادات الجاهلية التي تركت آثاراً سيئة في نفوس بعض المسلمين ، هو إكرام الإبن وإكراه البنت. حتى أنّ بعضهم كان يغضب شديداً ويسوّد وجهه حينما كان يسمع بولادة بنت له. فنهاهم النبي عن ذلك وبيّن لهم أنّه لا فرق بين الأولاد ، ذكراً كان أم أنثى ، ف...

إنّ من أخبث عادات الجاهلية التي تركت آثاراً سيئة ف...

حرّض النّبي الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام ، الشاب المتزوّج أن يطلب الولد ، لأنّه زينة الحياة الدنيا ، وقرة عين له وعضده وريحانته في الدنيا. فلذلك نقرأ في القرآن الكريم إن زكريّا طلب من الله جل وعلا أن يرزقه ولداً ولا يجعله فرداً. فاستجاب الله د...

حرّض النّبي الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام ، ...

قد مضى في الاحاديث النبوية المروية عن ابن أبي عمير وابي بصير عن ابي عبدالله عليه‌السلام في صدر المقدمة ماهو صريح في الحظ على ذلك ، ولا ريب أن في صلتهم من الثواب ما لا يحصى كثرة ، فان الله قد اكد الوصية فيهم ، خصوصاً اذا كانوا أرحاماً للواصل. وقد روى ...

قد مضى في الاحاديث النبوية المروية عن ابن أبي عمير...

قد تظافرت الاخبار بذلك ، ورواه الثقة الكليني باسناده عن محمد بن عبدالله قال : قال ابو الحسن الرضا عليه‌السلام : يكون الرجل يصل رحمه فيكون قد بقي من عمره ثلاث سنين فيصيرها الله ثلاثين سنة ، ويفعل الله ما يشاء. وباسناده عن اسحاق بن عمار قال : قال ابو ع...

قد تظافرت الاخبار بذلك ، ورواه الثقة الكليني باسنا...

القاطع لا ينقطع حقه من الصلة اجماعاً ، اذ بترك عبادة من مكلف لا تسقط تلك العبادة من مكلف آخر ضرورة ، وقد ورد في ذلك من النصوص ما لا يحصى كثرة: فمنها ما رواه الثقة الكليني باسناده عن علي بن النعمان قال اسحاق بن عمار : بلغني عن ابي عبدالله عليه‌السلام ...

القاطع لا ينقطع حقه من الصلة اجماعاً ، اذ بترك عبا...