الاسرة في الاسلام

تعاهد بعض المسلمين في زمن الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله مع بعض بأن يجتهدوا في العبادة ليلا ونهاراً ، ويتركوا الدنيا وزينتها ، فمنهم من ترك الأهل والأولاد وأقبل يصوم نهاره ويصلي ليله كعثمان بن مظعون ، ومنهم من ترك اللحم ، ومنهم من فعل غير ذلك. فشكت زوجة أ...

تعاهد بعض المسلمين في زمن الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآل...

لقد مرّ بنا إجمالاً بأنهّ يجب أن يكون الزوج غيوراً ، لأنّ الغيرة من علائم الايمان في الرجل المؤمن. قال إبن منظور في توضيح لغة الغيرة : الغيرة بالفتح ، المصدر من قولك غار الرجل على أهله ... وهى الحمية والأنفة. فمن إهتمام النبي بهذه المسئلة للمحافظة عل...

لقد مرّ بنا إجمالاً بأنهّ يجب أن يكون الزوج غيوراً...

قلنا فيما سبق إنّ الله طلب من الزوّج أن يوسّع على عياله ولا يبخل فيما آتاه الله من النعم ، لعلل قدمناها لك. ولكن كل ذلك فيما إذا كان الزوج موسراً وأما إذا كان معسراً من أول زواجه أو عرض عليه الإعسار فيما بعد ، فعلى الزوجة أن تصبر على الضراء وتدعو له ...

قلنا فيما سبق إنّ الله طلب من الزوّج أن يوسّع على ...

وليعلم الزوج المؤمن أن عليه حقوقاً واجبة ومستحبة تجاه الزّوجة. فالواجبة منها : إعطاء النفقة ، وهذا مما أمر الله في كتابه الكريم حيث يقول وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللهُ وقد بيّن أئمتنا عليهم‌السلام حدود هذه النفقة الواج...

وليعلم الزوج المؤمن أن عليه حقوقاً واجبة ومستحبة ت...

رغّب العترة الطاهرة بطرق شتى صريحة وغير صريحة على تكثير الأولاد كأكل ما سقط من الخوان أو نقش ما شاء الله على الخاتم من عقيق ، أو أكل الهندباء وغير ذلك. ١. روى البرقي في المحاسن عن معاوية بن وهب عن أبيه ، قال : أكلنا عند أبي عبد الله عليه‌السلام فلمّا...

رغّب العترة الطاهرة بطرق شتى صريحة وغير صريحة على ...

جاء في الصحيفة السجادية ضمن أدعية الإمام السجاد عليه‌السلام الدعاء له ولأولاده ، بكثرة الولد حيث قال : اللّهم اشدد بهم عضدي وأقم بهم أودي ، وكثّر بهم عددي ، وزيّن بهم محضري ، وأحي بهم ذكري ... وهب لي من لدنك معهم أولاداً ذكوراً واجعل ذلك خيراً لي واج...

جاء في الصحيفة السجادية ضمن أدعية الإمام السجاد عل...

أوصى العترة الطاهرة عليهم‌السلام بوصايا أخرى إلى من أراد الولد أو أبطأ عنه ، فمنها ما ورد في الدعاء بالمأثور ، ومنها الإستغفار والتسبيح قبل ذلك ، أو رفع الصوت بالأذان في المنزل ، أو تسمية الولد بمحمد أو علي قبل الولادة ومستحبات أخرى نشير إلى بعضها تت...

أوصى العترة الطاهرة عليهم‌السلام بوصايا أخرى إلى م...

إنّ من أخبث عادات الجاهلية التي تركت آثاراً سيئة في نفوس بعض المسلمين ، هو إكرام الإبن وإكراه البنت. حتى أنّ بعضهم كان يغضب شديداً ويسوّد وجهه حينما كان يسمع بولادة بنت له. فنهاهم النبي عن ذلك وبيّن لهم أنّه لا فرق بين الأولاد ، ذكراً كان أم أنثى ، ف...

إنّ من أخبث عادات الجاهلية التي تركت آثاراً سيئة ف...

حرّض النّبي الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام ، الشاب المتزوّج أن يطلب الولد ، لأنّه زينة الحياة الدنيا ، وقرة عين له وعضده وريحانته في الدنيا. فلذلك نقرأ في القرآن الكريم إن زكريّا طلب من الله جل وعلا أن يرزقه ولداً ولا يجعله فرداً. فاستجاب الله د...

حرّض النّبي الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام ، ...

قد مضى في الاحاديث النبوية المروية عن ابن أبي عمير وابي بصير عن ابي عبدالله عليه‌السلام في صدر المقدمة ماهو صريح في الحظ على ذلك ، ولا ريب أن في صلتهم من الثواب ما لا يحصى كثرة ، فان الله قد اكد الوصية فيهم ، خصوصاً اذا كانوا أرحاماً للواصل. وقد روى ...

قد مضى في الاحاديث النبوية المروية عن ابن أبي عمير...

قد تظافرت الاخبار بذلك ، ورواه الثقة الكليني باسناده عن محمد بن عبدالله قال : قال ابو الحسن الرضا عليه‌السلام : يكون الرجل يصل رحمه فيكون قد بقي من عمره ثلاث سنين فيصيرها الله ثلاثين سنة ، ويفعل الله ما يشاء. وباسناده عن اسحاق بن عمار قال : قال ابو ع...

قد تظافرت الاخبار بذلك ، ورواه الثقة الكليني باسنا...

القاطع لا ينقطع حقه من الصلة اجماعاً ، اذ بترك عبادة من مكلف لا تسقط تلك العبادة من مكلف آخر ضرورة ، وقد ورد في ذلك من النصوص ما لا يحصى كثرة: فمنها ما رواه الثقة الكليني باسناده عن علي بن النعمان قال اسحاق بن عمار : بلغني عن ابي عبدالله عليه‌السلام ...

القاطع لا ينقطع حقه من الصلة اجماعاً ، اذ بترك عبا...

الصلة تنقسم بانقسام الاحكام الاقتضائية : فالواجب ما يخرج به عن القطيعة المحرمة ، والمستحب ما زاد على ذلك ، والحرام قطيعة القرابة او صلة الكافر ، ومنه مخالف الحق الشريف وان لم يكن ناصباً ، فان من هذا شأنه يجب البراءة منه وإن كان أقرب الناس وألصقهم نسب...

الصلة تنقسم بانقسام الاحكام الاقتضائية : فالواجب م...

قال الجوهري : الوصل ضد الهجران ، والتواصل ضد التصارم. فالقطيعة تحصل بالهجران وعدم الاحسان وما شاكلهما من وجوه الصلة ، وتحصل ايضاً بنفي النسب الثابت شرعاً. والمرجع في الصلة الى العرف ، اذ لا حقيقة لها شرعية ولا لغوية. وهو يختلف باختلاف العادات وبعد ال...

قال الجوهري : الوصل ضد الهجران ، والتواصل ضد التصا...

« الرحم » لغة القرابة المطلقة ، وكذا عرفاً وأورد ابو القاسم الراغب في مفرداته ان استعارته من رحم الانثى ، لكونهم خارجين من رحم واحدة ، وأصله الرحمة ، وذلك لانها مما يتراحم به ويتعاطف ، يقولون « وصلتك رحم». ومن أجل ما ذكرناه من اللغة والعرف ذهب علماؤ...

« الرحم » لغة القرابة المطلقة ، وكذا عرفاً وأورد ا...

فالصلة توجب الذكر الجميل في العاجلة ورفيع الدرجات في الاجلة. ولا ريب أنها من الفروض العينية ، حتى قيل ان تركها من الكبائر الموبقة. والذي يظهر لي أن السر في ذلك ان الاجتماع مطلوب للشارع في بقاء نظام النوع الذي انما يتحصل ببقاء أشخاصه ، والقرابة موجبة...

فالصلة توجب الذكر الجميل في العاجلة ورفيع الدرجات ...

وضع الإمام علي بن الحسين عليه‌السلام في رسالة الحقوق منهجا شاملاً للتعامل مع الجيران ، متكاملاً في أُسسه وقواعده ، مؤكدا فيه على تعميق أواصر الاخوة ، مجسدا فيه السير طبقا لمكارم الأخلاق التي بعث رسول اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم من أجل إتمامها ،فقال...

وضع الإمام علي بن الحسين عليه‌السلام في رسالة الحق...

إنّ حسن الجوار من الأوامر الالهية ، كما قال الإمام جعفر الصادق عليه‌السلام : «عليكم بحسن الجوار ، فإنّ اللّه عزَّ وجلَّ أمر بذلك وحسن الجوار ليس كف الأذى فحسب ، وإنّما هو الصبر على الأذى من أجل إدامة العلاقات ، وعدم حدوث القطيعة ، قال الإمام موسى الك...

إنّ حسن الجوار من الأوامر الالهية ، كما قال الإمام...

لرابطة الجوار دور كبير في حركة المجتمع التكاملية ، فهي تأتي في المرتبة الثانية من بعد رابطة الأرحام ، إذ للجوار تأثير متبادل على سير الاُسرة ، فهو المحيط الاجتماعي المصغّر الذي تعيش فيه الاُسرة وتنعكس عليها مظاهره وممارساته التربوية والسلوكية ، ولهذا...

لرابطة الجوار دور كبير في حركة المجتمع التكاملية ،...

لصلة الارحام آثار ايجابية في الحياة الإنسانية بجميع مقوماتها الروحية والخلقية والمادية ، قال الإمام محمد الباقر عليه‌السلام : «صلة الارحام تزكي الأعمال ، وتنمي الأموال ، وتدفع البلوى ، وتيسّر الحساب ، وتنس ء في الأجل» وقال الإمام جعفر الصادق عليه‌الس...

لصلة الارحام آثار ايجابية في الحياة الإنسانية بجمي...

الإسلام دين التآزر والتعاون والوئام ، لذا حرّم جميع الممارسات التي تؤدي إلى التقاطع والتدابر ، لأنها تؤدي إلى تفكيك أواصر المجتمع ، وخلخلة صفوفه ، فحرّم قطيعة الرحم ، وجعلها موجبة لدخول النار والحرمان من الجنّة. قال رسول اللّه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم...

الإسلام دين التآزر والتعاون والوئام ، لذا حرّم جمي...