مبرّرات الشفاعة ربما يقال : إذا كان المنقذ الوحيد للإنسان يوم القيامة ، هو عمله الصالح ، كما هو صريح قوله سبحانه : ( وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَى ) (1). فلماذا جعلت الشفاعة وسيلة للمغفرة ؟. والجواب عن ذلك : إنّ لتشر...

مبرّرات الشفاعة ربما يقال : إذا كان المنقذ الوحيد ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج4 ، ص 342 ـ 345 (342) الأمر الثالث : حقيقة الشفاعة و أقسامها للشفاعة أصل واحد يدل على مقارنة الشيئين ، من ذلك الشفع ، خلاف الوتر ، تقول كان فردا فشفّعته (1).فإذا كان مقوم الشفا...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج4 ، ص 341 ـ 342 (341) الأمرالثاني : الشفاعة في السّنة لقد اهتم الحديث النبوي ، وحديث العترة الطاهرة بأمر الشفاعة ، وحدودها ، وشرائطها ، وأسبابها ، وموانعها ، اهتماماً بالغاً لا...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

آيات الشفاعة وتصنيفها قد ورد ذكر الشفاعة في الكتاب الحكيم في سور مختلفة لمناسبات شتى. ولا يظهر المراد من المجموع إلّا بعرض بعضها على بعض ، وتفسير الكل بالكل ، والآيات الواردة في الشفاعة تندرج تحت الأصناف التالية : الصنف الأوّل : ما ينفي الشفاعة في با...

آيات الشفاعة وتصنيفها قد ورد ذكر الشفاعة في الكتاب...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج4 ، ص 337 ـ 338 (337) مباحث المعاد(15) الشفاعة الشفاعة في الآخرة بصيص من الرجاء ، ونافذة من الأمل فتحتها الشريعة الإسلامية في وجه العصاة حتى لا ييأسوا من روح الله و رحمته ، ولا ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج4 ، ص 334 ـ 336 (334) الأمر التاسع : هل تصحّ التوبة من قبيح دون قبيح؟ اختلفت كلمتهم في أنّه هل يصح الندم من قبيح دون قبيح؟ فقال أبو علي : إنّه تصح ما لم يصر على شيء من ذلك الجنس...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج4 ، ص 331 ـ 334 (331) الأمر الثامن : هل يجب في التوبة ، الندم على القبيح؟ الظاهر من غير واحد من المحققين أنّ التوبة تتقوم بالندم على القبيح لقبحه ، وإلا فلو ندم لأجل اضرارها با...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج4 ، ص 329 ـ 331 (329) الأمر السابع : قبول التوبة واجب على اللّه أو لا ؟ لا شكّ أنّ التوبة تسقط العقاب ، و هو ممّا أجمع عليه أهل الإسلام ، وإنّما الخلاف في أنّه هل يجب على اللّه...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج4 ، ص 328 ـ 329 (328) الأمر السادس : أثر التوبة إنّ أثر التوبة هو إزالة السيئات النفسانية التّي تجر إلى الإنسان كل شقاء في حياته الأُولى والأُخري ، فيرجع التائب بعد ندمه وعزمه ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج4 ، ص 327 ـ 328 (327) الأمر الخامس : التوبة واجب فوري يحكم العقل بوجوب التوبة فوراً ؛ لأنّها اجتناب عن القبيح بقاءً ، وترك للعدوان استدامة ، ومثل ذلك لا يصح فيه التأخير والتراخ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج4 ، ص 326 ـ 327 (326) الأمر الرابع : هل تجب التوبة من الصغائر؟ إنّ ارتكاب أي معصية ، صغيرة كانت أو كبيرة ، جرأة على اللّه ، وخروج عن رسم العبودية وزيّ الرّقية ، و هي تترك أثراً...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج4 ، ص 325 ـ 326 (325) الأمر الثالث : وجوب التوبة اتفقت العدلية على وجوب التوبة ، واستدلوا على ذلك بأمرين : أ ـ إنّها دافعة للضرر الّذي هو العقاب ، ودفع الضرر الأخروى واجب عقلاً....

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج4 ، ص 324 ـ 325 (324) الأمر الثاني : حقيقة التوبة إنّ التوبة كما يستفاد من الآيات و الروايات حالة نفسانية مؤثّرة في النفس ، فتصلحها و تعدها للصلاح الّذي فيه سعادة الدنيا و الآخ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

فلسفة التوبة ربّما يتوّهم أنّ في تشريع التوبة والدعوة إليها إغراءً بالمعصية ، وتحريضاً على ترك الطاعة ، بدعوى أنّ الإنسان إذا أيقن أنّه سبحانه يقبل توبته رغم اقترافه المعاصي ، تزيد جرأته على هتك الحرمات ، والانهماك في الذنوب ، فيدقّ باب كلّ قبيح ، مع...

فلسفة التوبة ربّما يتوّهم أنّ في تشريع التوبة والد...

الإيمان وأحكامه الإيمان ، من الأمن ، وله في اللغة معنيان متقاربان ، أحدهما : الأمانة ، التّي هي ضدّ الخيانة ، و معناها سكون القلب. والآخر : التصديق ، والمعنيان متدانيان. (1) و المراد هنا هو المعنى الثاني ، فيقال : آمن به ، إذا أذعن به وسكنت نفسه واطم...

الإيمان وأحكامه الإيمان ، من الأمن ، وله في اللغة ...

تجرّد الروح الإنسانيّة : القرآن وتجرّد النفس وخلودها الآيات التي يستظهر منها خلود الروح وتجرّدها على قسمين : قسم يدلّ عليه بصراحة لا تقبل الإنكار ، وقسم آخر يستظهر منه ، وإن كان قابلاً للحمل على معنى آخر ، وإليك نقل القسمين بإيضاح إجمالي : القسم الأو...

تجرّد الروح الإنسانيّة : القرآن وتجرّد النفس وخلود...

تجرّد الروح الإنسانيّة : البراهين العقليّة على تجرّد الروح تدلّ براهين كثيرة على أنّ النفس مجرّدة غير مشوبة بالمادّة وآثارها. وتجرّدها يعتبر من النوافذ إلى عالم الغيب ونكتفي فيما يلي بإيراد أبرز هذه البراهين وأوضحها ، وإلّا فهي كثيرة تتجاوز العشرة. ا...

تجرّد الروح الإنسانيّة : البراهين العقليّة على تجر...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج4 ، ص 286 ـ 288 (286) المعاد الروحاني عند الحكماء قد وقفتَ على تضافر آيات الكتاب وأحاديث السنّة على عدم حصر المعاد في الجسماني ، كما تعرفتَ على حكم العقل في ذلك المجال ، وأنّ حص...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج4 ، ص 279 ـ 285 (279) تحليل الملاكين في ضوء القرآن الكريم اذاكان الملاك في توصيف المعاد بالجسماني أو الروحاني هو كون المحشور هو الجسم الحي وحده أوالروح وحدها ، فالقرآن الكريم يص...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

ملاك كون المعاد جسمانيّاً أو روحانيّاً إنّ لتوصيف المعاد بالجسماني أو الروحاني ، أو هما معاً ، ملاكين ، هما : الملاك الأوّل : ما يرجع إلى اتّخاذ موقف حاسم في حقيقة الإنسان ، وأنّها ما هي ، فلو قلنا بأنّ الإنسان عبارة عن هذا الهيكل الجسماني ، وليس للر...

ملاك كون المعاد جسمانيّاً أو روحانيّاً إنّ لتوصيف ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج4 ، ص 275 ـ 277 (275) مباحث المعاد (10) المعاد الجسماني والروحاني قد تعرفتَ على الدلائل التي أفادت ضرورة وقوع المعاد ، كما تعرفتَ على الآيات التي تشير إلى تلك الد لائل ، لكن يق...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...