٤٠ ـ عن أبي حمزة قال أبو عبد الله عليه‌السلام : يا ثابت (1) إن الله إذا أحبّ عبداً غثّه بالبلاء غثّاً ، وثجّه به ثجّاً ، وانّا وايّاكم لنصبح به (2) ونمسي (3).٤١ ـ وعن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : إن الحواريين شكوا إلى عيسى ما يلقون من الناس وشدّته...

٤٠ ـ عن أبي حمزة قال أبو عبد الله عليه‌السلام : يا...

٣٤ ـ عن الصباح بن سيابة قال : قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام : ما أصاب المؤمن من بلاء فبذنب ؟ قال : لا ولكن ليسمع أنينه وشكواه ، ودعاؤه الذي يكتب له بالحسنات ، وتحط عنه السيئاتُ وتدخّر له يوم القيامة (1). ٣٥ ـ وعن أبي عبد الله عليه‌السلام أنّه قال :...

٣٤ ـ عن الصباح بن سيابة قال : قلت لأبي عبد الله عل...

٢٨ ـ وعن أبي عبد الله عليه‌السلام : لا يصير على المؤمن أربعون صباحاً إلا تعاهده الربّ تبارك وتعالى بوجع في جسده ، أو ذهاب ماله ، أو مصيبة يأجره الله عليها (١). ٢٩ ـ وعنه عليه‌السلام قال : ما فلت المؤمن من واحدة من ثلاث ، أو جمعت عليه الثلاثة (٢) : ...

٢٨ ـ وعن أبي عبد الله عليه‌السلام : لا يصير على ال...

٢١ ـ عن حمران عن أبي جعفر عليه‌السلام : ان العبد المؤمن ليكرم على الله عزّ وجل ، حتّى لو سأله الجنّة وما فيها أعطاها ايّاه ، ولم ينقص ذلك من ملكه شيء ولو سأله موضع قدمه من الدنيا حرمه ، وان العبد الكافر ليهون على الله عزّ وجلّ لو سأله الدنيا وما فيه...

٢١ ـ عن حمران عن أبي جعفر عليه‌السلام : ان العبد ا...

١٧ ـ عن سماعة قال : سمعته (1) يقول : ان الله عزّ وجلّ جعل وليه غرضاً لعدوّه في الدنيا (2). ١٨ ـ عن المفضّل بن عمر ، قال : قال رجل لأبي عبد الله الصادق عليه‌السلام وأنا عنده : إنّ من قبلنا يقولون : إنّ الله إذا أحبّ عبداً نوّه منوّه من السماء : إن ا...

١٧ ـ عن سماعة قال : سمعته (1) يقول : ان الله عزّ و...

١٤ ـ عن ابن أبي عمير عن بعض أصحابه رفعه (1) قال : بينما موسى يمشي على ساحل البحر ، اذ جاء صياد فخر للشمس ساجدا ، وتكلم بالشرك ، ثم ألقى شبكته فأخرجها مملوءة ، فاعادها فاخرجها مملوءة ثم أعادها فأخرج مثل ذلك حتّى اكتفى ثم مضى ، ثم جاء آخر فتوضأ ثم قا...

١٤ ـ عن ابن أبي عمير عن بعض أصحابه رفعه (1) قال : ...

١١ ـ وعن أبي جعفر عليه‌السلام قال : إن الله تبارك وتعالى إذا كان من أمره ان يكرم عبداً وله عنده ذنب ابتلاه بالسقم ، فان لم يفعل ابتلاه بالحاجة ، فان هو لم يفعل شدد عليه ( عند / خ ) الموت ، وإذا كان من أمره أن يهين عبداً وله عنده حسنة أصح بدنه ، فان ...

١١ ـ وعن أبي جعفر عليه‌السلام قال : إن الله تبارك ...

٧ ـ وعن أحدهما عليهما‌السلام قال : ما من عبد مسلم ابتلاه الله عزّ وجلّ بمكروه وصبر إلا كتب الله له أجر ألف شهيد (1). ٨ ـ وعن أبي الحسن عليه‌السلام قال : ما أحد من شيعتنا يبتليه الله عزّ وجل ببليّة فيصبر عليها إلا كان له أجر ألف شهيد (2).٩ ـ وعن أبي...

٧ ـ وعن أحدهما عليهما‌السلام قال : ما من عبد مسلم ...

١ ـ عن زرارة قال : سمعت أبا جعفر عليه‌السلام يقول : في قضاء الله عزّ وجلّ كلّ خير للمؤمن (١). ٢ ـ وعن الصادق عليه‌السلام : إن المسلم لا يقضي الله عزّ وجلّ قضاء إلا كان خيراً له ، [ وان ملك مشارق الأرض ومغاربها كان خيراً له (٢) ]. ثم تلاهذه الآية ...

١ ـ عن زرارة قال : سمعت أبا جعفر عليه‌السلام يقول ...

العطاء إلى المحتاجين على قسمين :١ ـ عطاء بمقدار من المال يرفع به المنفق حاجة الفقير الوقتية ويدفع عنه بعض المصاعب التي يواجهها في حياته اليومية نتيحة فقد انه المال.٢ ـ وعطاء يتميز بالمال الكثير يقدمه المعطي هدية للفقير ليستعين به على تبديل حالته وتغ...

العطاء إلى المحتاجين على قسمين :١ ـ عطاء بمقدار من...

( إنّ اللهَ يأمرُ بالعدلِ والإحسانِ ) (1).ولو لم نقل بأن الأمر في هذه الآية يدل على الوجوب الإلزامي بالعمل بالإحسان إلى الآخرين فلا أقل من القول بشدة مجبوبيته له سبحانه.النقطة الرابعة : أن الآية الثانية قد اشتملت على أمرين :الأول : ان الله يمنح الثوا...

( إنّ اللهَ يأمرُ بالعدلِ والإحسانِ ) (1).ولو لم ن...

لقد تعرض القرآن الكريم إلى ذكر الإحسان ، والتشويق له ، وحث الناس على عمل الخير بشكل عام من دون بيان لخصوصية تلك الأعمال ، ونوعيتها ، وما يقدمه المحسن من النفع إلى الأخرين ... بل تركت الباب مفتوحاً أمام المحسنين ليشمل الإحسان كل ما ينفع المجتمع ، وين...

لقد تعرض القرآن الكريم إلى ذكر الإحسان ، والتشويق ...

قد استفاضت الأخبار بالإشادة بصلة الأرحام والحث على التودد إليهم يقول الإمام الرضا عليه‌السلام :« يكون الرجل يصل رحمه ، فيكون قد بقي من عمره ثلاث سنين ، فيصيرها الله ثلاثين سنة ، ويفعل الله ما يشاء ».وعن الإمام محمد الباقر عليه‌السلام قوله :« صلة الأ...

قد استفاضت الأخبار بالإشادة بصلة الأرحام والحث على...

صلة الرحم ، وقطيعة الرحم ككل تعرضت لهما الآيات الكريمة ، والأخبار بصورة مكثفة ، وكلها تحذر من القطيعة ، وعدم التودد إلى الأرحام.وقد بينت الأخبار ، وكشفت عن العواقب الوخيمة التي تترتب على التفكك الذي يحصل بين الأقرباء مهما كان السبب في ذلك التقاطع ، ...

صلة الرحم ، وقطيعة الرحم ككل تعرضت لهما الآيات الك...

السؤال والتكفف ليس حرفة وليس هو ـ في نفس الوقت ـ هواية ليقصد الإنسان من وراء ذلك جمع المال ، والعيش على حساب الآخرين ... بل لابد من أن يكون السؤال نابعاً عن حاجة السائل وعوزه وفي غير هذه الصورة فإن الشارع المقدس يمقت هذا النوع من التكفف ، ومد اليد إ...

السؤال والتكفف ليس حرفة وليس هو ـ في نفس الوقت ـ ه...

صحيح أن المعطي يعطي لوجه الله ، والتقرب إليه ، ولكن لا ينافي ذلك أن يجد المنفق من السائل تجاوباً على عطيته ، فيقابله بالشكر لله ، والدعاء له وبذلك يقوم برد بعض الجميل له ، ولعل ذلك يكون تشجيعاً للمعطي فيكرر العطاء له ، أو لغيره من المحتاجين.نستفيد ك...

صحيح أن المعطي يعطي لوجه الله ، والتقرب إليه ، ولك...

( للفقراءِ الّذين أحصروا فِي سبيلِ اللهِ لا يستطيعونَ ضرباً في الأرضِ يحسبهمُ الجاهلُ أغنياءَ من التعفُّفِ تعرفهُم بسيماهُم لا يسألونَ الناسَ إلحافاً ومَا تنفقُوا من خيرٍ فإنَّ اللهَ بِهِ عليم ) (١).مع الآية في مقاطعها :( للفقراء الذين أحصروا في سبي...

( للفقراءِ الّذين أحصروا فِي سبيلِ اللهِ لا يستطيع...

دعوة السائل في حق المنفق تستجاب لذلك نرى الأئمة عليهم‌السلام يحثون المنفق أن يطلبوا ممن يسألهم حاجة أو شيئاً من المال أن يدعو لهم.وبهذا الصدد نرى أمير المؤمنين عليه‌السلام يقول :« إذا ناولتم السائل شيئاً فاسألوه أن يدعو لكم » (١).وعن الإمام جعفر بن ...

دعوة السائل في حق المنفق تستجاب لذلك نرى الأئمة عل...

قبول السائل وعدم رده.يقول الخبر عن الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه‌السلام :« إن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ما منع سائلاً قط إن كان عنده أعطى وإلا قال : يأتي الله به » (١).وجاء فيما ناجى الله به موسى بن عمران عليه‌السلام أنه قال :« يا موسى أكرم الس...

قبول السائل وعدم رده.يقول الخبر عن الإمام جعفر بن ...

إيذاء المنفقين بالسخرية منهم على إنفاقهم وهؤلاء هم المنافقون الذين يعيبون على المنفقين إنفاقهم ، ويطعنون في عملهم ويؤولون ذلك على حسب ما تشتهيه نفوسهم القذرة. في هؤلاء يقول سبحانه :( الّذينَ يلمزونَ المُطوّعينَ من المؤمنينَ في الصَّدقاتِ والّذينَ لا ...

إيذاء المنفقين بالسخرية منهم على إنفاقهم وهؤلاء هم...

من الصفات الممدوحة التي يرغب الله أن يتحلى بها المنفق هي ما ذكرته الآية الكريمة في قوله سبحانه :( ويؤثرونَ على أنفسهِم ولو كانَ بهم خصاصةٌ ) (١).نفوس خيرة مؤمنة تتوجه إلى خالقها في كل صغيرة ، وكبيرة لتكسب رضاه ، ولتوطد العلاقة معه.نفوس آمنت بربها فت...

من الصفات الممدوحة التي يرغب الله أن يتحلى بها الم...