الأئمّة الإثنا عشر إنّ معرفةَ الإمام تُمكِنُ مِن طريقين : ألف : نَصُّ النبيّ ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ على إمامة شخصٍ خاصٍ. ب : نَصُّ الإمام المعصومِ السابِق على الإمام اللاحِق. إنّ إمامة الأئمّة الإثني عَشَر ثَبَتت من خلال الطَريقين المذكورَين م...

الأئمّة الإثنا عشر إنّ معرفةَ الإمام تُمكِنُ مِن ط...

الإمامة والخلافة لزوم عصمة الإمام أثبتنا في الأصل السّابق أنّ الإمام والخليفة ليس قائداً عاديّاً ، يقدر على إدارة دفّة البلاد اقتصاديّاً ، وسياسيّاً ، وحفظ ثغور البلاد الإسلاميّة تجاه الأعداء فقط ، بل ثمّت وظائف أُخرى يجب أن يقوم بها مضافاً إلى الوظا...

الإمامة والخلافة لزوم عصمة الإمام أثبتنا في الأصل ...

دليل النصّ بخبر الغدير على إمامة أمير المؤمنين صلوات الله عليه اعلم أنّه ممّا يدلّ أنّه المنصوص بالإمامة عليه ما نقله الخاصّ والعامّ من أن رسول الله صلّى الله عليه وآله لما رجع من حجّة الوداع نزل بغدير خم (1) ـ ولم يكن منزلاً ـ ثم أمر مناديه فنادى في...

دليل النصّ بخبر الغدير على إمامة أمير المؤمنين صلو...

قول النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم في صدر الحديث ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ لقد صدر رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم حديث الغدير جملة هي قوله : « ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم » ، وهذا دليل واضح وبرهان قاطع على أن « المولى » في حديث الغدير م...

قول النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم في صدر الحديث ...

أقسام التوسُّل التوسُّل في معناه واحد ، لا يمكن تقسيمه من هذا الوجه ، غير أنّه من حيث تعيين المتوسَّل به ـ أي الوسيلة ـ يتعدّد بتعدّد الوسائل ، فليس كل شيء يصلُح أن يكون وسيلةً إلى الله تعالى ، وإنّما هناك وسائل أمر الشارع ببعضها وشرّع البعض الآخر عل...

أقسام التوسُّل التوسُّل في معناه واحد ، لا يمكن تق...

مواعظ الإمام جعفر الصادق عليه السلام في المعرفة معرفة الله تعالى أوّل الواجبات ، وأساس الفضائل والأعمال ، بل هي غاية الغايات ، ومنتهى كمال الإنسان ، وعلى قدر التفاضل فيها يكون التفاضل بين الناس ، ولأجله جعلناها في طليعة مواعظه ، وكفى من كلامه فيها أن...

مواعظ الإمام جعفر الصادق عليه السلام في المعرفة مع...

بيعة الغدير قال ابن عبّاس : « لمّا اُمر النبيّ صلّى الله عليه ـ وآله ـ وسلّم أن يقوم بعليّ بن أبي طالب المقام الّذي قام به ، فانطلق النبيّ صلّى الله عليه ـ وآله ـ وسلّم إلى مكّة فقال : رأيت الناس حديثي عهدٍ بكفر بجاهليّة ، ومتى أفعل هذا به ، يقولوا ص...

بيعة الغدير قال ابن عبّاس : « لمّا اُمر النبيّ صلّ...

حقيقة الروح وتجرّدها حقيقة الروح غامضة من الحقائق المسلّمة أن روحك التي بين جنبيك هي أقرب الأشياء إليك وأشدّها لصوقاً بك ، إلّا أن حقيقتها غيبية مجهولة ، لم يستطع العقل البشري أن يتوصل إلى معرفة أسرار كنهها واستجلاء ماهيّتها. ومن هنا تعدّدت آراء الفل...

حقيقة الروح وتجرّدها حقيقة الروح غامضة من الحقائق ...

يطلق القضاء في اللغة على معان استشهد عليها بشواهد من القرآن : أحدها : الأمر والإيجاب والحكم مولويا ، كقوله تعالى : ( وَقَضى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ ) (1) ، وقوله تعالى : ( وَاللهُ يَقْضِي بِالْحَقِ ) (2). الثاني : الإعلام والإخبار ،...

يطلق القضاء في اللغة على معان استشهد عليها بشواهد ...

التقيّة في الإسلام أوّل ما يلفت الإنتباه في كتاب د. سامي مكارم هو عنوانه : « التقيّة في الإسلام ». يطرح هذا العنوان علامات استفهام كبيرة : أوّلاً : هل إن في الإسلام تقيّة ، أم أنّ التقيّة هي في مذهب دون آخر من مذاهب المسلمين ؟ ثانياً : هل أنّ التقيّة...

التقيّة في الإسلام أوّل ما يلفت الإنتباه في كتاب د...

تصحيح مفاهيم في الإمامة لقد بيّن أهل البيت عليهم السلام أنّ الإمامة منصب إلهي ، ولا تكون بالشورى والإختيار ، بل تخضع للإرادة الربانيّة ، وهو تعالى يجتبي من عباده ما يشاء لهذا المنصب الخطير ، والإمام يشترك مع النبي باعتبارهما حجّة على الناس ، ويفترق ع...

تصحيح مفاهيم في الإمامة لقد بيّن أهل البيت عليهم ا...

الشفاعة أصل من أُصول الإسلام أجمع العلماء على أنّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم أحد الشفعاء يوم القيامة مستدلين على ذلك بقوله سبحانه : ( وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ ) (١). وبقوله سبحانه : ( عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَحْمُودا...

الشفاعة أصل من أُصول الإسلام أجمع العلماء على أنّ ...

تعريف الإمامة قوله « 345 » : « ولابدّ من تعريفها أولاً » أقول : إن « الإمام » هو المؤتّمّ به ، أيّ المتبّع والمقتدى ... قال تعالى لإبراهيم عليه السلام : ( إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ) وأمّا تعريف الإمامة فالظاهر أن لا خلاف فيه. قال العلّامة ...

تعريف الإمامة قوله « 345 » : « ولابدّ من تعريفها أ...

في بيان ظهور آياته في إقدار الله تعالى إيّاه على ما لم يقدر عليه غيره وفيه : أربعة أحاديث 222 / 1 ـ عن المفضّل ، عن أبي عبد الله صلوات الله عليه ، قال : « إنّ مالكاً الأشتر رضي الله عنه قال : حدّثتني نفسي أنّي أشدّ من أمير المؤمنين صلوات الله عليه ، ...

في بيان ظهور آياته في إقدار الله تعالى إيّاه على م...

قلّما نجد عقيدة في العالم تعاني من الإبهام والغموض كما تعاني منها عقيدة التثليث في المسيحية. إنَّ كلمات المسيحيين في كتبهم الكلامية تحكي عن أنَّ الاعتقاد بالتثليث من المسائل الأَساسية التي تبنى عليها عقيدتهم ، ولا مناص لأي مسيحي من الاعتقاد به. وفي ا...

قلّما نجد عقيدة في العالم تعاني من الإبهام والغموض...

مع الأسف أن مكّة المكرمة والمدينة المنورّة ومقدّرات هاتين المدينتين المباركتين قد وقع بيد الوهابيين الذين يعيشون الإعتقادات الجافّة والخشنة ويرتدون ثياب القداسة الزائفة في مخالفتهم الشديدة لمسألة التوسل هذه ويمنعون المسلمين من زيارة قبر النبيّ الأكرم...

مع الأسف أن مكّة المكرمة والمدينة المنورّة ومقدّرا...

« حديث الأهليلجة (1) » إن هذا الحديث الجليل والكتاب الشريف الذي كتبه الإمام الصادق (ع) إلى تلميذه المفضل بن عمر الجعفي في إثبات التوحيد ، لحديث طويل لا يسعه هذا المختصر ، ولكنّا قد إقتطفنا منه جزءاً يسيراً ممّا هو محل شاهدنا للإستدلال على كامل معرفته...

« حديث الأهليلجة (1) » إن هذا الحديث الجليل والكتا...

تعرّض نبيّ الله داود عليه السلام كغيره من أنبياء الله ورسله عليهم السلام إلى مدّعيات المخطئة التي هي أشبه ما تكون بالسخافات منها إلى الإشكالات العلميّة ، سيما وقد تجرّأت على مقام خليفة الله في أرضه فزعمت ارتكابه أشدّ الفواحش التي يربأ عنها من لامس ال...

تعرّض نبيّ الله داود عليه السلام كغيره من أنبياء ا...

موقف النبي (ص) من الصحابة يوم المحشر أخرج ابن حجر الهيثمي عن أبي الدرداء قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : لألفين ما توزعت أحداً (1) منكم عند الحوض فأقول : هذا من أصحابي فيقول : أنّك لا تدري ما أحدثوا بعدك (2). وعن أبي الدرداء قال : قلت يا ر...

موقف النبي (ص) من الصحابة يوم المحشر أخرج ابن حجر ...

احتجاج أمير المؤمنين علي عليه السلام : روىٰ الحسن بن سليمان الحلي بالاسناد عن الأصبغ بن نباتة ، قال : إنّ عبدالله بن الكواء اليشكري قام إلىٰ أمير المؤمنين عليه السلام فقال : يا أمير المؤمنين ، إنَّ أبا المعتمر تكلّم آنفاً بكلام لا يحتمله قلبي. فقال ع...

احتجاج أمير المؤمنين علي عليه السلام : روىٰ الحسن ...

العصمة عبارة عن لطف يفعله الله في المكلّف ، بحيث لا يكون له مع ذلك داع إلى ترك الطاعة ولا إلى فعل المعصية مع قدرته على ذلك ، ويحصل انتظام ذلك اللطف بأنْ يحصل له ملكة مانعة من الفجور والإقدام على المعاصي مضافاً إلى العلم بما في الطاعة من الثواب ، والع...

العصمة عبارة عن لطف يفعله الله في المكلّف ، بحيث ل...