المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج2، ص 179 ـ 182 (179) تفسير التقدير والقضاء قد عرفتَ أنَّ القضاء والقدر من الأُصول المُسَلَّمة في الكتاب والسنَّة ،وليس لمسلم واعٍ أن يُنْكِر واحداً منهما . إلاَّ أنَّ المشكلة ف...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج2، ص 171 ـ 177 (171) مصادر القضاء والقدر في الكتاب والسنَّة الاعتقاد بالقضاء والقَدَر من صميم العقائد الإسلامية الّتي جاءت في الكتاب والسنة ، وليس لمسلم واعٍ إنكار وجودهما ، إن...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج2، ص 166 ـ 169 (166) الأمويون وتفسير القضاء بالجبر 1 ـ قال أبو هلال العسكري في الأوائل: إنَّ معاوية أوّل من زعم أنَّ الله يريد أفعال العباد كلها (2).2 ـ روى الخطيب عن أبي قتادة...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج2، ص 164 ـ 166 (164) التقدير هو الراسم للحياة عند المشركين تنص الآيات القرآنية على أنَّ المشركين كانوا معتقدين بالتقدير أوّلاً ، وفي الوقت نفسه يرونه مساوقاً للجبر ، وراسماً ل...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج2، ص 157 ـ 158 (157) القضاء والقدر إنَّ القضاء والقَدَر من الأُصول الإِسلامية الواردة في الكتاب والسنَّة ، وليس لمن له إلمام بهذين المصدرين الرئيسيين أن ينكرهما أو ينكر واحداً ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج2، ص 158 ـ 164 (158) موقف النبي وأهل بيته وبعض الصحابة 1 ـ قال النبي الأكرم ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ : « سيأتي زمان على أُمتي (159) يَُؤوّلون المعاصي بالقضاء ، أولئك بريئون ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

البَدَاءُ أو تغيير المصير بالأَعمال الصالحة أو الطالحة تحتلّ مسألة البَدَاء في عقائد الشيعة الإماميّة المكانة الأُولى. وبقدر ما تحظى هذه المسأَلة من الاهتمام والعناية لديهم تلقى نقداً لاذعاً وهجوماً عنيفاً من جانب علماء السنّة. فلا يمرون عليها إلّا و...

البَدَاءُ أو تغيير المصير بالأَعمال الصالحة أو الط...