المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج4 ، ص 173 ـ 174 (173) الدليل الثالث : المعاد مجلى لتحقّق وعده ووعيده وهناك دليل ثالث يضفي على المعاد الضرورة والقطعية ، وهو مركب من مقدمة شرعية ، وحكم عقلي ؛ وذلك أنّه سبحانه ق...
المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...
المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج4 ، ص 170 ـ 173 (170) الدليل الثاني : المعاد مقتضى العدل الإلهي لزوم العمل بالعدل ، والاجتناب عن الظلم ، من فروع التحسين والتقبيح العقليين ، اللّذين هما من أحكام العقل العملي ...
المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...
المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج4 ، ص 167 ـ 170 (167) مباحث المعاد (2) أدلة وجوب المعاد وضرورته قد تعرفت على أنّ الحياة الأُخروية للإنسان ، أمر ممكن لا يمنع منه شي ، وإنّما الكلام في وجوب وقوعها وضرورة وجودها...
المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...
المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج4 ، ص 166 (166) أسماء المعاد في القرآن ويعرب عن هذا الاهتمام أنّه سبحانه يسمّيه بأسماء ، ويصفه بصفات خاصة ، فيسميه بـ : 1 ـ يوم القيامة ، 2 ـ يوم الدين ، 3 ـ اليوم الآخر ، 4 ـ ...
المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...
المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج 4، ص 165 ـ 166 (165) المعاد في القرآن إذا كان المعاد يحتل المكانة العليا في الشرائع السماوية ، وكان القرآن خاتم الكتب ، والمبعوث به خاتم الأنبياء ، فيناسب أن يكون المعاد مطروح...
المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...
المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج4 ، ص 162 ـ 165 (162) القرآن والمعاد في الشرائع السماوية قد بيّن الذكر الحكيم وجود تلك العقيدة في الشرائع السماوية من لدن آدم إلى المسيح ، ولأجل أن يقف الباحث على نماذج من ذلك ،...
المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...
المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج4 ، ص 160 ـ 162 (160) المعاد في العهد الجديد بالرغم من قلة التصريح بالحياة الأُخروية في العهد العتيق ، نجد التصريح بها (161) بكل وضوح في الجديد ، في موارد كثيرة منها ما يلي: 1 ـ...
المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...
المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج4 ، ص 160 (160) المعاد في العهد القديم إنّ من العجب أن التصريح بالحياة الأُخروية في العهد العتيق قليل ، وأنّ أكثر الوعود الواردة فيها على امتثال فرائض الربّ ، عائدة إلى رجوعهم ...
المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...
« المعاد » في الملل والشرائع السابقة الاعتقاد بالمعاد عنصر أساسي في كلّ شريعة لها صلة بالسماء ، ويحتلّ في الأصالة والتأثير محلّ العمود الفقري في بدن الإنسان ، وبدونه تصبح الشرائع مسالك بشريّة ماديّة ، لا تمت إلى الله سبحانه بصلة. فقوام الشريعة بالمبد...
« المعاد » في الملل والشرائع السابقة الاعتقاد بالم...
المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج4 ، ص 157 (157) الفصل العاشر المعاد البحث عن المعاد وحشر الإنسان بعد الدنيا ، إجابة عن أحد الأسئلة التي طالما كان الإنسان المفكّر يواجهها. فإنّه مذ فتح عينيه على الحياة ، يسأل ...
المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...
حديث السفينة روى المحدّثون عن النبي الأكرم أنّه قال : « مثل أهل بيتي في أمّتي ، كمثل سفينة نوح ، من ركبها نجا ، ومن تخلّف عنها غَرِقَ » (1). فشبّه ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ ، أهل بيته بسفينة نوح في أنّ من لجأ إليهم في الدين فأخذ أصوله وفروعه عنهم...
حديث السفينة روى المحدّثون عن النبي الأكرم أنّه قا...
حديث الثّقلين روى أصحاب الصحاح والمسانيد عن النبي الأكرم أنّه قال : « يا أيّها الناس إنّي تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلّوا ، كتاب الله وعترتي أهل بيتي ». و قال في موضع آخر : « إنّي تركت فيكم ما إن تمسّكتم به لن تضلّوا ، كتاب الله حبل ممدود من السما...
حديث الثّقلين روى أصحاب الصحاح والمسانيد عن النبي ...
لماذا أعرض الصحابة عن مدلول حديث الغدير ؟ إنّ هاهنا اعتراضاً على تنصيب عليّ في مقام الولاية والخلافة ، بأنّه لو كان الأمر كذلك ، فلماذا يأخذه الصحابة مقياساً بعد النبي. وليس من الصحيح إجماع الصحابة ، وجمهور الأمّة على ردّ ما بلّغه النبي في ذلك المحتش...
لماذا أعرض الصحابة عن مدلول حديث الغدير ؟ إنّ هاهن...
الإحتجاج بحديث الغدير على إمامة علي عليه السلام والإحتجاج به على إمامة عليٍّ ـ عليه السَّلام ـ يتحقّق ببيان الأُمور التالية : الأمر الأول : البلاغ الرسمي للولاية إنّ النبي الأكرم أشاد بولاية علي ووصايته ، في حديث يوم الدار ، في مجتمع محدود ، لا يربو ...
الإحتجاج بحديث الغدير على إمامة علي عليه السلام وا...
حديث « الغدير » حديث الغدير ، حديث الولاية الكبرى ، حديث إكمال الدين ، وإتمام النعمة ، ورضى الربّ تعالى. وهو حديث نزل به كتاب الله المبين ، وتواترت به السنّة النبويّة ، وتواصلت حلقات أسانيده منذ عهد الصحابة والتابعين إلى اليوم الحاضر ، وقد صبّ شعراء ...
حديث « الغدير » حديث الغدير ، حديث الولاية الكبرى ...
حديث المنزلة روى أهل السير والتاريخ أنّ رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ ، خلّف علي بن أبي طالب على أهله في المدينة ، عند توجّهه إلى تبوك ، فأرجف به المنافقون ، وقالوا : ما خلّفه إلّا استثقالاً له ، وتخوّفاً منه ، فلمّا قال ذلك المنافقون ، أخذ...
حديث المنزلة روى أهل السير والتاريخ أنّ رسول الله ...
حديث بدء الدعوة أخرج الطبري وغيره ، بسنده ، عن علي بن أبي طالب ، أنّه لما نزلت هذه الآية على رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ ، ( وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ ) (1) دعاني رسول الله ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ ، وقال لي : يا عليّ ، إن...
حديث بدء الدعوة أخرج الطبري وغيره ، بسنده ، عن علي...
آية التطهير وعصمة أهل البيت عليهم السَّلام هناك آية أُخرى تدلّ على عصمة عدّة خاصة من أهل بيت النبي الأكرم. يقول سبحانه : ( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلاَ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاَةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِ...
آية التطهير وعصمة أهل البيت عليهم السَّلام هناك آي...
المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج4 ، ص 117 ـ 125 (117) 2ـ آية ابتلاء إبراهيم قال سبحانه: { وَإِذْ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن...
المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...
المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج 4 ، ص 116 ـ 117 (116) البحث الثالث عصمة الإمام في القرآن قد عرفتَ في البحث عن شروط الإمامة ، اختلاف أهل السنّة في عددها ، وعلمت المتفقّ عليه ، والمختلف عليه منها . وقد اتّفقوا ...
المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...
الإمامة عند الشيعة الإماميّة قد تعرفت على حقيقة الإمامة لدى أهل السنّة والجماعة ، وعرفت أنّ ما يتبنونه لا يقتضي أزيد من الشرائط المتوفّرة في رؤساء الدول غير أنّ الإمامة عند الشيعة تختلف في حقيقتها عمّا لدى إخوانهم ، فهي إمرة إلهيّة ، واستمرار لوظائف ...
الإمامة عند الشيعة الإماميّة قد تعرفت على حقيقة ال...