إجماع العترة مرّ عليك سابقاً في « تأذين الصحابة وأهل البيت » أن الإمام عليّ بن أبي طالب عليه السلام كان يقول ويأمر مؤذّنه أن يقول : حيّ على خير العمل. والمدقّق في حديث تشريع الأذان الذي رواه الإمام عليّ عن النبيّ يقف على جزئيّة « حيّ على خير العمل » ...

إجماع العترة مرّ عليك سابقاً في « تأذين الصحابة وأ...

اتّفاق الفريقين على أصل شرعيّتها من الثابت المسلّم الذي لا يقبل الشكّ هو ثبوت جزئيّة « حيَّ على خير العمل » في الأذان على عهد رسول الله صلّى الله عليه وآله ؛ لأنّها مضافاً إلى وجودها في روايات الإماميّة الإثني عشريّة وفي روايات الزيديّة والإسماعيليّة...

اتّفاق الفريقين على أصل شرعيّتها من الثابت المسلّم...

تحقيق في ما وراء نظريّة الرؤيا بعد أن توصلنا إلى وجود اختلاف بين المسلمين في كيفيّة تشريع هذه الشعيرة الإسلاميّة ، وعلمنا أنّ أهل بيت النبوّة لا يقبلون فكرة الرؤيا ، حاولنا تحديد زمن النزاع بين المسلمين ، والدوافع الكامنة وراء طرح مثل هذه الآراء في ا...

تحقيق في ما وراء نظريّة الرؤيا بعد أن توصلنا إلى و...

أهل البيت وبدء الأذان اتّفقت نصوص أهل بيت النبوّة ـ المرويّ منها عن طريق الإماميّة الاثني عشريّة أو الإسماعيليّة أو الزيديّة ـ على أنّ بدء الأذان قد كان في الإسراء ، وإليك بعض نصوصهم في هذا السياق. الإمام عليّ بن أبي طالب عليه السلام ـ ت ٤٠ هـ ـ : جا...

أهل البيت وبدء الأذان اتّفقت نصوص أهل بيت النبوّة ...

بدء الأذان عند أهل السنّة والجماعة هناك تقولات وأقوال مختلفة في بدء الأذان وكيفيّته ، مذكورة في الصحاح والسنن ، المشهور منها ـ الذي قد استقرّ عليه رأيهم ـ أنَّه قد شُرِّع في المدينة المنوّرة في السنة الأُولى من الهجرة المباركة ، على أثر منام رآه بعض ...

بدء الأذان عند أهل السنّة والجماعة هناك تقولات وأق...

تاريخ الأذان هناك أقوال متعدِّدة ومتفاوتة في تاريخ تشريع الأذان من حيث الزمان والمكان : أحدها : تشريعه في الإسراء والمعراج ، حيث أذَّن جبرئيل وأقام ، ثمّ صلَّى رسول الله صلّى الله عليه وآله بالأنبياء (1). ثانيها : تشريعه بمكّة قبل الهجرة (٢). ثالثها ...

تاريخ الأذان هناك أقوال متعدِّدة ومتفاوتة في تاريخ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج3 ، ص 434 ـ 436 ( 434 ) شواهد إعجاز القرآن (8)الأخلاقنزل القرآن الكريم على قلب سيّد المرسلين ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ ، في عصر الظلمة والجهل ، حيث لم يكن من فضائل الأخلاق ومك...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج3 ، ص 418 ـ 433 ( 418 ) شواهد إعجاز القرآن(7)إخباره عن الظواهر والقوانين الكونيةلا يصحّ لعارف أنْ يتجاهل أنّ القرآن كتاب الهداية والتزكية ، وليس كتاب العلوم الطبيعية ، يقول سبحا...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج3 ، ص 313 ـ 417 ( 413 ) شواهد إعجاز القرآن(6) الإخبار عن الغيب الغيب في اللغة العربية يقابل الحضور ، ويضاد الشهود. قال سبحانه : ( عَالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهَادَةِ)(1).وفي الحدي...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج3 ، ص 396 ـ 412 ( 396 ) شواهد إعجاز القرآن (5) إعجازه من ناحية إتقان التشريع والتقنين جاء الإسلام برسالة عالمية ، وبعقيدة وطقوس لا تنفرد بشعب أو مجتمع بعينه ، ولا تَخْتص بصَقْع ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

هَيْمَنَةُ القرآن على الكتب السماوية بُعث النبي الأكرم وتحدّى بالقرآن المجيد ، ولما أعْجَزَ فُصحاء العرب وبُلَغاءهم في المعارضة ، وجّهوا إليه سهام التهم . فكان ممّا ألصقوه بكرامة كتابه أنّه ليس سوى أساطير الأوّلين تُملى عليه بكرة وأصيلا (1) . وربما ي...

هَيْمَنَةُ القرآن على الكتب السماوية بُعث النبي ال...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج3 ، ص 373 ـ 375 ( 373 ) شواهد إعجاز القرآن (3)عدم الاختلاف في المضمون قد عرفتَ في القرينة السابقة أنّ المعجزة الخالدة نزلت على النبي الأكرم ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ طيلة أعوا...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج3 ، ص 371 ـ 372 ( 371 ) شواهد إعجاز القرآن(2) عدم الإختلاف في الأُسلوبإنّ القرآن الكريم نزل نجوماً في مدّة تقرب من ثلاث وعشرين سنة(1) ، في فترات مختلفة وأحوال متفاوتة من ليل ونه...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج3 ، ص 368 ـ 370 ( 368 ) شواهد إعجاز القرآن (1)أُمِّيَّةُ حامِل الرسالة لم يختلف إثنان من الأُمة الإسلامية في أنّ النبيَّ كان أُمِّيّاً لا يحسن القراءة والكتابة قبل بزوغ فجر دعوت...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج3 ، ص 367 ( 367 ) الأمر الرابع الشواهد الدّالة على كونه كتاباً سماوياًقد تعرفتَ على الإعجاز البياني للقرآن ، وأنّه بفصاحته وبلاغته ونظمه وأُسلوبه ، تحدّى البشر ، وأعجز أرباب الن...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج3 ، ص 351 ـ 365 ( 351 ) الأمر الثالثعجز البشر عن الإتيان بمثله(1)قد عرفتَ أنّ الرسول الأكرم تحدّى العالمين أجمع على الإتيان بكتاب مثل القرآن ، وتَنَزّل حتى تحدّاهم على الإتيان ب...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج3 ، ص 337 ـ 350 ( 337 ) التنبيه الثالثمذهب الصَّرْفة(1)اهتمّ المسلمون من الصدر الأوّل بالبحث عن وجه إعجاز القرآن ، وكان الرأي السائد بينهم في إعجازه هو كونه في الطبقة العليا من ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج3 ، ص 331 ـ 336 ( 331 ) التنبيه الثانيمزايا القُرآن البيانيةقد تعرفتَ على الدعائم الأربع المحقِّقة لإعجاز القرآن ، وكفى بذلك عظمة لهذا الكتاب . غير أنّ لهذه المعجزة الخالدة مزاي...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج3 ، ص 325 ـ 330 ( 325 )التنبيه الأول آيتان على منضدة التشريحبعد أن وقفت على الدعائم الأربع الّتي يتحقق معها إعجاز القرآن ، فهلّم إلى تحليل آيتين من آياته ، نستجلي فيهما حقيقة ال...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج3 ، ص 317 ـ 324 ( 317 ) دعائم إعجاز القرآن (4)الأسلوب: بِداعة المنهج وغرابة السبك الأساليب السائدة في كلام العرب عصر نزول القرآن ، كانت تتردد بين أسلوب المحاورة ، وأسلوب الخطابة...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج3 ، ص 307 ـ 315 ( 307 ) دعائم إعجاز القرآن (3)النظم: رصانة البيان واستحكام التأليف.تعريف النظم 1 ـ النظم : هو لجام الألفاظ ، وزمام المعاني ، وبه تنتظم أجزاء الكلام ، ويلتئم بعضه...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...