المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج3 ، ص 275 ـ 306 ( 275 ) دعائم إعجاز القرآن (2) البلاغة : جمال العرض وسمو المعنى قد وقفت ، في التعريف الفنيّ للبلاغة على أنّها عبارة عن خروج الكلام مطابقاً لمقتضى الحال . فلو كان...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج3 ، ص 267 ـ 274 ( 267 ) دعائم إعجاز القرآن (1)الفَصَاحَةُ: جمال اللفظ وأناقَة الظاهراعتمد علماء المعاني والبيان في تعريف فن الفصاحة على أمور ، وقد عرفتَ في المقدمة السابقة ـ نصو...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج3 ، ص 259 ـ 266 ( 259 ) المسلك الثاني في إثبات إعجاز القرآنتحليل إعجاز القرآن الكريم المتسالم عليه بين العلماء أنّ القرآن كتاب سماوي معجز ، لا يقدر الإنسان ـ مهما عظمت طاقاته ـ ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج3 ، ص 252 ـ 258 (252) ولمّا كان للقرآن تأثيره العجيب في نفوس الشباب ، إحتالت قريش في اللَّبس على الناس باللجوء إلى جملة من الأعمال الوقائية ، لِتَصُدَّ تأثير القرآن في النفوس ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج3 ، ص 245 ـ 252 ( 245 )المسلك الأوّل في إثبات إعجاز القرآن إعتراف بُلغاء العرب بإعجاز القرآن البيانيإنّ السيرة النبوية قديمها وحديثها ، ضبطت إعتراف مجموعة كبيرة من فُصحاء العرب ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج3 ، ص 243 ـ 244 ( 243 ) الأمر الثانيوجه إعجاز القرآن وكونه كتاباً خارقاً للعادةإنّ إعجاز القرآن في عصر الرسالة ، كان يتمثّل في فصاحة ألفاظه ، وبلاغة معانيه ، وروعة نظمه ، وبداعة...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج3 ، ص 235 ـ 242 ( 235 ) الأمر الأوّل سبب التحدّي بالكلام لا شك أنّ الكليم موسى ، تحدّي بمعجزات خاصة ، يعبر عنها القرآن الكريم بتسع آيات بينات ، في قوله: ( وَ لَقَدْ آتَيْنَا مُو...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

القرائن الدالّة على نُبوّة الرسول الأعظمقد ذكرنا فيما تقدّم أنّ من الطرق التي يستكشف بها صدق دعوى المدّعي للنبوّة ، شهادة القرائن الداخلية والخارجية .وهذا الطريق متين يستخدم في المحاكم القضائية في هذا العصر ، لتبيين صدق المدّعي والمنكر أو كذبهما ، وا...

القرائن الدالّة على نُبوّة الرسول الأعظمقد ذكرنا ف...

بشائر خاتم الرسل في العهدينإنّ النبيَّ الأكرم صلى الله عليه وآله وسلّم ، كان يحتجّ على اليهود والنصارى ، بأنّه قد بُشِّر به في العهدين ، وأنّ الكليم والمسيح بشَّرا برسالته ، وأنّ أهل الكتاب لو رجعوا إلى كتبهم ـ حتى بعد التحريف ـ لوجدوا بشائره فيها ، ...

بشائر خاتم الرسل في العهدينإنّ النبيَّ الأكرم صلى ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج3 ، ص 229 ـ 231 ( 229 ) الطريق الأوّل لإثبات نبوة نبي الإسلامالاستدلال بمعجزاتهقد عَرّفنا المعجز عند البحث في النبوة العامة بالنحو التالي: المعجز أمر خارق للعادة ، مقرون بالدعوى...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج3 ، ص 437 ـ 446( 437 ) المقام الثاني الاستدلال على نبوته بمعاجزة الأُخَرإنّ أوّل ما كان الأنبياء يُطالَبون به ـ كوثيقة تثبت صحّة مدعاهم ، وصحة انتسابهم إلى الله تعالى ـ هو الإتي...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

هل القوانين المحدودة تفي بالحاجات غير المتناهية ؟إنّ توسع الحضارة يُلزم المجتمع بتنظيم قوانين جديدة تفوق ما كان يحتاج إليها فيما مضى ، وبما أنّ الحضارة والحاجات في حال التزايد والتكامل ، فكيف تعالِجُ القوانينُ المحدودةُ الواردةُ في الكتاب والسنّة ، ا...

هل القوانين المحدودة تفي بالحاجات غير المتناهية ؟إ...

كيف تكون الشريعة ثابتة مع أنّ لكل عصرٍ اقتضاءً خاصّاً ؟ (1)التطور الإجتماعي يستلزم تطوراً في قوانين المجتمع ، والقانون الموضوع في ظرف خاص ، ربما يكون مضرّاً أو غير مفيد في ظرف آخر ، ومقتضيات الزَّمان ( القوانين ) ، تختلف باختلاف ألوان الحياة والظروف ...

كيف تكون الشريعة ثابتة مع أنّ لكل عصرٍ اقتضاءً خاص...

أليس التحول ناموساً عاماً ، فما معنى الشريعة الثابتة ؟ليس في الكون المادي ، أمر خالد باقٍ مدى الدهور وتعاقب الأجيال ، لأنّ التحوّل ناموس عام في الطبيعة ، وعلى ذلك ، فكيف يقرر الإسلام سنناً وقوانين ثابتة ، منذ بعثة الرسول إلى يوم القيامة ، فإنّ الإعتق...

أليس التحول ناموساً عاماً ، فما معنى الشريعة الثاب...

لماذا حرمت الأمة من الإطلاع على الغيب ؟إنّ الشريعة الإسلامية ، وإن كانت أكمل الشرائع ، والخَلَفُ من الأُمّة ، قادر على حفظ تراثه الديني ، أو أنّ العترة الطاهرة تقوم بمهمة التبليغ ، ولأجل ذلك أُوصد باب النبوة التشريعية والتبليغية ، إلّا أنّ إيصادها عل...

لماذا حرمت الأمة من الإطلاع على الغيب ؟إنّ الشريعة...

لماذا حُرمت الأُمة من النبوة التبليغية ؟إنّ النبي إذا بُعث بشريعة جديدة ، وكتابٍ جديد ، تكون نبوَّته تشريعية ، وإذا بعث لغايةِ دعم أحكام شريعة سالفة ، فالنبوة ترويجية أو تبليغية . والقسم الأول من الأنبياء منحصر في خمسة ، ذكرت أسماؤهم في القرآن (1) . ...

لماذا حُرمت الأُمة من النبوة التبليغية ؟إنّ النبي ...

خاتمية الرسالةإتفقت الأُمّة الإسلامية عن بكرة أبيها ، على أنّ نبيّها محمداً صلى الله عليه وآله ، خاتم النبيين ، وأنّ شريعته خاتمة الشرائع ، وكتابه خاتم الكتب والصحف ، فهو آخر السفراء الإلهيين ، أُوصِدَ به بابُ الرسالة والنبوّة ، وخُتِمت به رسالة السم...

خاتمية الرسالةإتفقت الأُمّة الإسلامية عن بكرة أبيه...

عالمية الرسالةالإسلام عقيدة وعمل ، لا ينفرد بهما شعب أو مجتمع خاص ، ولا يختصان ببلد معين ، بل هو دين يعمّ المجتمع الإنساني ككل ، على اختلافه في العنصر والوطن واللسان ، ولا يفترض لنفوذه حاجزاً بين أبناء الإنسان ، ولا يعترف بأية فواصل وتحديدات جنسية أو...

عالمية الرسالةالإسلام عقيدة وعمل ، لا ينفرد بهما ش...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج3 ، ص 117 ـ 122( 117 ) طرق إثبات النبوّة (3)جمع القرائن والشواهد هذا هو الطريق الثالث لتمييز النبي الصادق عن المتنبي الكاذب ، وهذا الطريق ضابطة مطردة في المحاكم القانونية ، معتَ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

طرق إثبات النبوة(1) الإعجازإتفق المتكلمون قاطبة على أنّ الإعجاز دليل قطعي على صدق مدّعي النبوة ، وصلته بالخالق تعالى . ولما كان الإعجاز من المسائل المهمة في باب النبوة ، استدعى ذلك بسطاً في الكلام ، فيقع البحث عن الجهات التالية :الجهة الأولى ـ ما هي ...

طرق إثبات النبوة(1) الإعجازإتفق المتكلمون قاطبة عل...

لزوم بعثة الأنبياءإتفق أهل الملل قاطبة على لزوم بعثة الأنبياء إلى الناس ، بمعنى أن حكمة الخالق البالغة تقتضي إرسال الرسل لهداية الناس وإرشادهم إلى سبل السعادة .وخالفهم في ذلك البراهمة ، فقالوا بأن المجتمع الانساني بفطرته وعقليته ، يصل إلى تلك الغاية ...

لزوم بعثة الأنبياءإتفق أهل الملل قاطبة على لزوم بع...