عقائد الشيعة

كيف تكون الشريعة ثابتة مع أنّ لكل عصرٍ اقتضاءً خاصّاً ؟ (1)التطور الإجتماعي يستلزم تطوراً في قوانين المجتمع ، والقانون الموضوع في ظرف خاص ، ربما يكون مضرّاً أو غير...

كيف تكون الشريعة ثابتة مع أنّ لكل عصرٍ اقتضاءً خاص...

أليس التحول ناموساً عاماً ، فما معنى الشريعة الثابتة ؟ليس في الكون المادي ، أمر خالد باقٍ مدى الدهور وتعاقب الأجيال ، لأنّ التحوّل ناموس عام في الطبيعة ، وعلى...

أليس التحول ناموساً عاماً ، فما معنى الشريعة الثاب...

لماذا حرمت الأمة من الإطلاع على الغيب ؟إنّ الشريعة الإسلامية ، وإن كانت أكمل الشرائع ، والخَلَفُ من الأُمّة ، قادر على حفظ تراثه الديني ، أو أنّ العترة الطاهرة...

لماذا حرمت الأمة من الإطلاع على الغيب ؟إنّ الشريعة...

لماذا حُرمت الأُمة من النبوة التبليغية ؟إنّ النبي إذا بُعث بشريعة جديدة ، وكتابٍ جديد ، تكون نبوَّته تشريعية ، وإذا بعث لغايةِ دعم أحكام شريعة سالفة ، فالنبوة ترويجية...

لماذا حُرمت الأُمة من النبوة التبليغية ؟إنّ النبي ...

خاتمية الرسالةإتفقت الأُمّة الإسلامية عن بكرة أبيها ، على أنّ نبيّها محمداً صلى الله عليه وآله ، خاتم النبيين ، وأنّ شريعته خاتمة الشرائع ، وكتابه خاتم الكتب والصحف ،...

خاتمية الرسالةإتفقت الأُمّة الإسلامية عن بكرة أبيه...

عالمية الرسالةالإسلام عقيدة وعمل ، لا ينفرد بهما شعب أو مجتمع خاص ، ولا يختصان ببلد معين ، بل هو دين يعمّ المجتمع الإنساني ككل ، على اختلافه في العنصر...

عالمية الرسالةالإسلام عقيدة وعمل ، لا ينفرد بهما ش...

طرق إثبات النبوة(1) الإعجازإتفق المتكلمون قاطبة على أنّ الإعجاز دليل قطعي على صدق مدّعي النبوة ، وصلته بالخالق تعالى . ولما كان الإعجاز من المسائل المهمة في باب النبوة ،...

طرق إثبات النبوة(1) الإعجازإتفق المتكلمون قاطبة عل...

لزوم بعثة الأنبياءإتفق أهل الملل قاطبة على لزوم بعثة الأنبياء إلى الناس ، بمعنى أن حكمة الخالق البالغة تقتضي إرسال الرسل لهداية الناس وإرشادهم إلى سبل السعادة .وخالفهم في ذلك...

لزوم بعثة الأنبياءإتفق أهل الملل قاطبة على لزوم بع...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج2، ص 189 ـ 196 (189) القضاء والقَدَر العينيَّان الكليَّان إنّ وجودالسُّنن الإلهية السائدة على الكون والمجتمع...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

التقيّة في الكتاب والسّنة إنّ ممّا يشنع به على الشيعة ويُزدرى به عليهم ، قولهم بالتقيّة وعملهم بها في أحايين وظروف خاصّة. ولكن المشنعين لم يقفوا على مغزاها. ولو تثبّتوا...

التقيّة في الكتاب والسّنة إنّ ممّا يشنع به على الش...

عدالة الصحابة في الكتاب والسنّة المشهور بين أهل السنّة عدالة الصحابة جميعاً ، قال ابن عبد البرّ : « تثبت عدالة جميعهم » (1). وقال ابن الأثير : « والصحابة...

عدالة الصحابة في الكتاب والسنّة المشهور بين أهل ال...

الشيعة واتّهامهم بتحريف القرآن إنّ القرآن الكريم أحد الثقلين اللّذين تركهما النبي الأكرم ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ بين الأُمّة الإسلاميّة وحثّ على التمسّك بهما ، وأنّهما لا...

الشيعة واتّهامهم بتحريف القرآن إنّ القرآن الكريم أ...

أسماؤه وصفاته وأفعاله سبحانه مقدّمة يبيّن البحث أنّ الاختلاف بين المدارس والفرق الإلهية كثيراً ما يرجع إلى اختلافها في فهم أسماء الله وصفاته وأفعاله. وقد ظهر ذلك بوضوح في مختلف...

أسماؤه وصفاته وأفعاله سبحانه مقدّمة يبيّن البحث ...

الصفات الخبريّة قسّم بعض المتكلّمين صفاته سبحانه إلى ذاتيّة وخبريّة ، والمراد من الأولى أوصافه المعروفة : من العلم والقدرة والحياة ، والمراد من الثانية ما أثبتته ظواهر الآيات والأحاديث...

الصفات الخبريّة قسّم بعض المتكلّمين صفاته سبحانه ...

يده سبحانه قال الإمام الأشعري : « إنّ لله سبحانه يدين بلا كيف ، كما قال ( خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ) (1). وهو يريد حمل اليد على معناها الحرفي والظهور الإفرادي...

يده سبحانه قال الإمام الأشعري : « إنّ لله سبحانه ...

وجهه سبحانه قد عرفت أنّ الإمام الأشعري قال في كتابه « الإبانة » : « بأنّ لله وجهاً بلا كيف كما قال : ( وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الجَلالِ وَالإِكْرَامِ...

وجهه سبحانه قد عرفت أنّ الإمام الأشعري قال في كتا...

عرشُه سبحانه واستواؤُه عليه إنّ من صفاته سبحانه كونه مستوياً على عرشه. وقد جاء هذا الوصف في كثير من الآيات ، فقد ورد لفظ العرش في الذكر الحكيم اثنين وعشرين...

عرشُه سبحانه واستواؤُه عليه إنّ من صفاته سبحانه ك...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج1 ، ص 311 ـ 314 (311) ثمرات التحسين و التقبيح العقليين (6) القدرة على الفعل قبله...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج1 ، ص 301 ـ 309 (301) ثمرات التحسين و التقبيح العقليين (5) التكليف بما لا يُطاق...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج1 ، ص 293 ـ 300 (293) ثمرات التحسين و التقبيح العقليين (4) ما هو المصحح لعقوبة...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

الله عادل لا يجور إِنَّ مقتضى التَّحسين والتّقبيح العقليين ـ على ما عرفت ـ هو أَنَّ العقل ـ بما هو هو ـ يدرك أَنَّ هذا الشيء ـ بما هو هو...

الله عادل لا يجور إِنَّ مقتضى التَّحسين والتّقبيح ...