ما فائدة البحث عن إمامة عليّ في هذه الأزمان ؟ وها هنا سؤال آخر يطرحه لفيف من دعاة الوحدة ، الذين لهم رغبة خاصّة بتوحيد صفوف المسلمين وتقريب الخطى بينهم ، وحاصله : إنّ البحث عن صيغة الخلافة بعد النبي ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ ، يرجع لبّه إلى أمر ت...

ما فائدة البحث عن إمامة عليّ في هذه الأزمان ؟ وها ...

صيغة القيادة في الشرائع السابقة المتبع بين الأنبياء السالفين هو تسليم أمر من قاموا بهدايتهم ، إلى خلفاء صالحين لائقين ، ليتسنى لتلك الأُمم في ظلّ الرعاية والتربية الصحيحة ، التي يتولّاها الأوصياء ، أن يستمرّوا في طريق التكامل والرشد. نعم ، كان كثير م...

صيغة القيادة في الشرائع السابقة المتبع بين الأنبيا...

تصوّر الصحابة للخلافة بعد النبي إنّ المتتبّع في تاريخ الخلفاء الذين تعاقبوا على مسند الحكومة ، يرى بوضوح أنّهم كانوا يتّبعون الطريقة الأنتصابيّة لا الإنتخابيّة ، بالتشاور أو البيعة ، أو غير ذلك من المفاهيم التي حدثت في أيّام خلافة الإمام أمير المؤمني...

تصوّر الصحابة للخلافة بعد النبي إنّ المتتبّع في تا...

تصوّر النبي الأكرم للقيادة بعده إنّ الكلمات المأثورة عن الرسول الأكرم ، تدلّ على أنّه ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ كان يعتبر أمر القيادة بعده ، مسألة إلهيّة ، وحقّاً خاصّاً لله جلّ جلاله ، فالله سبحانه هو الذي له أن يعيّن القائد ، وينصب خليفة الرسول...

تصوّر النبي الأكرم للقيادة بعده إنّ الكلمات المأثو...

هل البيعة أساس الحكم ؟ البيعة مصدر بايع ، لأنّ المبايع يجعل حياته وأمواله. بالبيعة ، تحت اختيار من يبايعه ، ويتعهّد المبايع « بالفتح » ـ في المقابل ـ على أن يسعى في إصلاح حال المبايع « بالكسر » وتدبير شؤونه بصورة صحيحة ، وكأنّهما يقومان بعمليّة تجاري...

هل البيعة أساس الحكم ؟ البيعة مصدر بايع ، لأنّ الم...

هل الشورى أساس الحكم والخلافة ؟ قد تعرّفت على الكلمات السابقة التي تعرب عمّا تنعقد به الإمامة عند أهل السنّة ، كما تعرّفت على كيفيّة خلافة الخلفاء ، وأنّ الأوّل منهم فاز بخمسة أصوات (1) ، وأنّ الثاني أخذ بزمام الحكم بتعيين الخليفة الأوّل ، وأنّ الثال...

هل الشورى أساس الحكم والخلافة ؟ قد تعرّفت على الكل...

المصالح العامّة ، وصيغة الحكومة بعد النبي يسود بين المسلمين ، في صيغة الحكومة وقيادة الأُمّة بعد النبي ، رأيان واتّجاهان : الأوّل : أنّ صيغة الحكومة صيغة التنصيب ، وأنّ الإمام بعد النبي يعين عن طريق الرسول بأمر من الله سبحانه. الثاني : تفويض الأمر إل...

المصالح العامّة ، وصيغة الحكومة بعد النبي يسود بين...

هل الإمامة من الأصول أو الفروع ؟ اتّفقت كلمة أهل السنّة ، أو أكثرهم ، على أنّ الإمامة من فروع الدين. قال الغزالي : « إعلم أنّ النظر في الإمامة أيضاً ليس من المهمّات ، وليس أيضاً من فنّ المعقولات ، بل من لفقهيّات ، ثمّ إنّها مثار للتعصبّات ، والمُعْرِ...

هل الإمامة من الأصول أو الفروع ؟ اتّفقت كلمة أهل ا...

في تعريف الإمامة عُرّفت الإمامة بوجوه : 1 ـ الإمامة رئاسة عامّة في أُمور الدين والدنيا (1). 2 ـ الإمامة خلافة الرسول في إقامة الدين ، بحيث يجب اتّباعه على كافة الأُمة (2). 3 ـ الإمامة نيابة عن صاحب الشريعة في حفظ الدين وسياسة الدنيا (3). 4 ـ الإمامة ...

في تعريف الإمامة عُرّفت الإمامة بوجوه : 1 ـ الإمام...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج2، ص 387 ـ 395 (387) السؤال الرابع ما معنى كون الهداية و الضلالة بيده سبحانه؟ دلّت الآيات القرآنية على أنَّ الهداية و الضلالة بيده سبحانه ، فهو يضل من يشاء و يهدي من يشاء . فإذا...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج2، ص 383 ـ 385 (383) السؤال الثالث إنتهاء الأمور إلى الإِرادة الأزلية لا شكّ أنَّ ما يوجد في الكون عن طريق الأسباب و العلل تنتهي تأثيراتها إلى الإِرادة الأزلية ، فهي المؤثر التا...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج2، ص 372 ـ 382 (371) السؤال الثاني ما معنى السعادة و الشقاء الذاتيين؟ قد اشتهر في ألسن الباحثين عن الجبر و الإِختيار القول بأنَّ الناس على صنفين سعيد وشقي ، و أنَّ سعادة كلٍّ و ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج2، ص 365 ـ 369 (365) أسئلة وأجوبة حول اختيار الإِنسانالسؤال الأوّل هل الحسنة و السيئة من اللّه أو من العبد؟ ربما يتبادر إلى الذهن في بادئ النظر الإِختلاف في قضاء القرآن في مبدأ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج2، ص 341 ـ 361 (341) مناهج الإِختيار (3) الإِختيار في مذهب الأمر بين الأمرين إنَّ أصحاب المناهج الفكرية ، في مسألة أفعال الإِنسان ، اعتقدوا بأنَّ الحق ينحصر في القول بالجبر أو ا...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج2، ص 335 ـ 339 (335) مناهج الإِختيار (2) الإِختيار لدى الوجوديين الإِختيار لدى الوجوديين ـ الذائع الصيت في الغرب ـ يقوم مقام التفويض لدى المعتزلة في الشرق الإِسلامي غير أنّ الدا...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج2، ص 321 ـ 333 (321) مناهج الإختيار (1) الإختيار المعتزلي لقد وقفتَ في البحوث السابقة على مناهج الجبر و اختلافها ، فحان وقت البحث عن مناهج الإختيار باختلافها ، فأكثر المعتزلة إ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج2، ص 315 ـ 319 (315) مناهج الجبر (3) الجبر المادىّ قد تعرفتّ على القسمين الأولين من الجبر و هما الجبر الأشعري و الجبر الفلسفي ، و بقي الكلام في الجبر المادي الذي يحلل فعل الإِ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج2، ص 303 ـ 314 (303) مناهج الجبر (2) الجبر الفلسفي قد عرفتَ حقيقة الجبر الأشعري ، و أنَّه كان يَرُدُّ الاختيار بعوامل غيبية و سماوية من القضاء و القدر ، و سبق العلم الأزلي ، و ا...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج2، ص 267 ـ 301 (267) مناهج الجبْر(1) الجبر الأشعري قد عرفتَ الطوائف القائلة بالجبر في العصور الإسلامية الأُولى ، ولكنها انقرضت و لم يبق منها إلاَّ الفكرة السائدة بين جماعة من أه...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج2، ص 255 ـ 265 (255) العدل الإلهي و أفعال العباد قد عرفتَ أنَّ العدل من صفاته سبحانه ، و كأن هذا الوصف يقتضي البحث عن كيفية صدور أفعال العِباد منهم ، و هل هم فاعلون بالاختيار أ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

أسماء الله تعالى في الكتاب والسنّة هل الأسماء توقيفية أو لا ؟ أسماؤه في الكتاب والسّنّة ورد في القرآن الكريم مائة وثمانية وعشرون اسماً لله تعالى وهي : الإله ، الأحد ، الأوّل ، الآخر ، الأعلى ، الأكرم ، الأعلم ، أرحم الراحمين ، أحكم الحاكمين ، أحسن ال...

أسماء الله تعالى في الكتاب والسنّة هل الأسماء توقي...