الصّفات السلبيّة إمتناع رؤية الله سبحانه اتّفقت العدليّة على أنّه سبحانه لا يُرى بالأبصار لا في الدنيا ولا في الآخرة. وأمّا غيرهم ، فالكَرّاميّة والمُجَسّمة الذين يصفونه سبحانه بالجسم ويثبتون له الجهة ، جوّزوا رؤيته بلا إِشكال في الدارين. وأهل الحديث...

الصّفات السلبيّة إمتناع رؤية الله سبحانه اتّفقت ال...

الصفات السلبيّة ليست حقيقته معلومة لغيره إن أدوات المعرفة للإنسان عبارة عن القوى العقليّة الّتي تقوم بالتعرّف على الشيء بالوقوف على حدود وجوده وماهيته. فإذا كان الشيء مركباً من وجود وماهية ، فالوقوف على حده تعرّف على كنهه. فإذا أردنا أن نَعرف الإنسان...

الصفات السلبيّة ليست حقيقته معلومة لغيره إن أدوات ...

الصفات السلبيّة لا يقوم اللذّة والألم بذاته قد يطلق الألم واللذّة ويراد منهما الألم واللذّة المزاجيان. والألم حالة حاصلة من تغيّر المزاج إلى الفساد. واللذّة حالة حاصلة من تغيّر المزاج إلى الإعتدال ، وعروض النشاط والسرور على المُلْتذ ، ومن كان متّصفاً...

الصفات السلبيّة لا يقوم اللذّة والألم بذاته قد يطل...

الصفات السلبيّة ليس محلاً للحوادث اتّفق الإلهيّون ما عدا الكرّاميّة على أنّ ذاته تعالى لا تكون محلّاً للحوادث ، ويستحيل قيام الحوادث بذاته. والدليل على ذلك أنّه لو قام بذاته شيء من الحوادث للزم تغيّره ، واللازم باطل ، فالملزوم مثله. بيان الملازمة : إ...

الصفات السلبيّة ليس محلاً للحوادث اتّفق الإلهيّون ...

الصفات السلبيّة ليس بجسم ولا في جهة ولا محل ، ولا حال ولا متّحد اتّفقت كلمة أهل التنزيه تبعاً للأدلّة العقليّة والنقليّة على أنّه سبحانه جميل أتمّ الجمال ، وكامل أشدّ الكمال ، لا يتطرّق إليه الفقر والحاجة ، وهو غني بالذات ، وغيره محتاج إليه كذلك. أمّ...

الصفات السلبيّة ليس بجسم ولا في جهة ولا محل ، ولا ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج2 ، ص 99 ـ 103 (99) تعريفان ناقصان للعبادة أ ـ العبادة : « خضوع وتذلّل » .وقد ورد هذا التعريف في كتب اللّغة ، ولكنه لا يعكس المعنى الحقيقي للعبادة الّذي نردده في قولنا: { إِيَّ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج2 ، ص 93 ـ 98 (94) ماذا يراد من التفويض؟ اتَّفقت كلمة الموحدين على أنَّ الاعتقاد بالتفويض موجب للشّرك ، وأنَّ الخضوع النابع من ذاك الاعتقاد يُعَدّ عبادة للمخضوع له ، والتفويض ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج2، ص 86 ـ 93 (86) ما هي العبادة؟ لفظ العبادة من المفاهيم الواضحة كالماء والأرض ، ولكن مع وضوح مفهومها وحضور هذا المفهوم في الذهن يصعب التعبير عنه بالكلمات ، فكما هي واضحة مفهوم...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج2، ص 105 ـ 107 (105) التوحيد في الشفاعة والمغفرة و... (10) قد تعرفت على أهم أصناف التوحيد وأقسامه ، وأنَّ الموحد الحقيقي من يوحّد الله تعالى في جميع المجالات سواء فيما كان راجع...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج2، ص 85 ـ 86 (85) التوحيد في العبادة (9) لا معبود سوى الله التَّوحيد في العبادة ممّا اتفق على اختصاصه بالله سبحانه جميع المسلمين بل الإِلهيّين ، فلا يسجل اسم احد في سِجِلّ المو...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج2، ص 81 ـ 84 (81) التوحيد في التشريع (8) انحصار حق التقنين والتَّشريع في الله سبحانه إنَّ التَّوحيد في التشريع من فروع التَّوحيد في الربوبية ، فإذا كان الله سبحانه هو الربُّ وا...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج2، ص 79 ـ 80 (79) التَّوحيد في الطَّاعة (7) انحصار حق الطَّاعة في الله سبحانه إنَّ انحصار حق الطَّاعة في الله سبحانه من شؤون انحصار الرّبوبية فيه سبحانه ؛ فإنَّ الربَّ بما هو ص...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : الشيخ جعفر السبحاني ، ج2، ص 73 ـ 77 (73) التوحيد في الحاكمية (6) انحصار حق الحاكمية في الله سبحانه إنَّ التوحيد في الحاكمية من شؤون التوحيد في الربوبية ؛ فإنَّ الربّ بما أنَّه صاحب المربوب ومالكه ، و...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج2، ص 69 ـ 71 (69) سؤال وجواب إنَّ التَّوحيد في التدبير ، وأنَّه لا مدبر سواه ، لا يجتمع مع تصريح القرآن بوجود مدبرات في الكون يقول سبحانه: { فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا}(3). ويقول...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج2، ص 64 ـ 69 (64) أدلة التوحيد في الربوبية 1 . التدبير لا ينفك عن الخلقإنَّ النكتة الأساسية في خطأ المشركين تتمثل في أنّهم قاسوا تدبير عالم الكون بتدبير أُمور عائلة أو مؤسسة ، ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : لشيخ جعفر السبحاني ، ج2، ص 59 ـ 63 (59) التوحيد في الرّبوبية (5) انحصار التّدبير في الله سبحانه يُستفاد بجلاء من مطالعة عقائد الوثنية في كتب الملل والنحل أنَّ مسألة التَّوحيد في الخالقية كانت موضع ات...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج2، ص 56 ـ 58 (56) الثنوية بإشكالها المختلفة إنَّ التوحيد في الخالقية يقابله الاعتقاد بأنَّ أمر الخِلْقَة لا ينحصر بالله سبحانه بل هناك وراءه سبحانه خالقاً أو خالِقِين مستقِلِّين...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج2، ص 45 ـ 50 (45) نظرية الأشاعرة في التوحيد في الخالقية ذهبت الأشاعرة إلى أنَّ المراد من التوحيد في الخالقية هو حصر الخلق والإِيجاد على الإِطلاق بالله سبحانه ، وأنّه ليس في صفحة...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج2، ص 51 ـ 56 (51) نظرية العدلية في التوحيد في الخالقيةإنَّ هناك معنى آخر لحصر الخالقية بالله سبحانه ، ونفيها عن غيره بالمعنى الذي يتناسب شأنه سبحانه ، وما نذكره هو الذي يدعمه ا...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج2، ص 43 ـ 45 (43) التوحيد في الخالقية (4) لا خالق سوى الله دلَّت البراهين العقلية على أنَّه ليس في الكون خالق أصيل إلا الله سبحانه ، وأنَّ الموجودات الإِمكانية وما يتبعها من الأ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : للشيخ جعفر السبحاني ، ج2، ص 38 ـ 41 (38) الثالث : نظرية الإِمامية : عينية الصفات والذات هذه النظرية لا تعني نظرية النيابة ، فإنّ تلك مبنية على نفي العلم والقدرة عنه سبحانه ، غير أن ما يترقب منهما يترت...

المصدر : الإلهيات على هدى الكتاب والسنّة والعقل : ...